“عبدالکمیل” د کامرون لومړی تور ملا
د کامرون لومړنی تور ملا “عبدالکمیل” وايي: “مخکې که دوی ماته ډیرې پیسې راکړې، زه به د پادریانو د جامو په اغوستلو راضي نه وم، مګر اوس زه دا جامې په ویاړ سره اخلم.” هغه د داسې ورځې هیله لري چې د کامرون شیعه ګان به د ځان لپاره جلا قبرستان ولري.
هغه چې یو ځل کربلا او یو ځل د خدای کور ته تللی دی، د رضوی د زیارت فضا په بل ډول بیانوی او وایی چې په لومړی ځل زیارت ته لاړ او د امام رضا (ع) مینه یې په زړه کې راښکاره شوه. ديارلس څوارلس کاله تېر شول او په دې موده کې يې په منظم ډول د ايران روحاني پلازمېنې ته د راستنېدو شېبې شمېرلې، خو د ايران روحاني پلازمېنې ته د راستنېدو لګښت يې نه درلود.
هغه د کامرون څخه راغلی ، د مرکزي افریقا له ګاونډ څخه ، لکه د ټولو افریقایانو په څیر ، هغه تور مخ او مردانه ویره لري ، مګر کله چې هغه خبرې پیل کوي ، شفقت او مهربانۍ د هغه خبرې ډکوي او ستاسو په زړه کې کښیني. اصلي ژبه یې فرانسوي ده، خو په فارسي هم ښه خبرې کوي.
هغه ۳۷ کاله عمر لري او اوس د کامرون ترټولو لوی ښار او د دې هیواد اقتصادي پلازمینه دوالا کې د امام حسین (ع) د جومات امام او د اهل بیت (ع) د انستیتوت مرستیال دی. له ده پرته په دوعا کې دوه نور اصلي زده کوونکي هم شته، خو تر اوسه يې زده کړې نه دي بشپړې شوې. هغه په دې اړه وايي: د کامرون ۱۵ تنه اوس په ایران کې زده کړې کوي، چې څلور یې (دوه ښځې او دوه نارینه) په مشهد، څلور په اصفهان او پاتې نور یې په قم کې دیني علوم زده کوي.
موږ ته د خپل ځان په اړه لږ څه ووایایۍ
– زه د مرکزي افریقا د کامرون هیواد څخه عبدالکمیل عباس یم. زه ۳۷ کلن یم او دوه اولادونه لرم چې نرګس او مهدي نومیږي چې دواړه په قم کې زیږیدلي دي. په لومړي سر کې زه سني او مالکي وم، خو کله چې په دې چاپیریال کې وم، شیعه شوم.
ته څنګه ایران ته راغلی او شیعه مذهب مو غوره کړ؟
“حاج محمد صالح پور” لومړنی کس دی چې په کامرون کې شیعه شو. له شیعه کیدو وروسته د امام رضا (ع) لیدو ته لاړ او له هغه وروسته په قم کښې د حضرت معصومې (س) زیارت ته لاړ او هلته یې زده کړه وکړه. چارواکو د محمد صالح پور لپاره درې بورسونه ورکړل چې له کامرون څخه درې کسان قم ته د زده کړې لپاره راولي، مګر په کامرون کې د شیعه ګانو په وړاندې د وهابیانو د منفي تبلیغاتو له امله یوازې دوه کسان په راتلو راضي شول چې یو یې زه او بل یې شیعه وو. “ابو حسین” نو موږ په ۲۰۰۰ کال کې په ایران کې زده کړې پیل کړې، البته ابو حسین ونشو کړای چې بیرته کامرون ته راستون شوم، خو هلته پاتې شوم او خپلو زده کړو ته مو دوام ورکړ.
څنګه شیعه شوی؟
په کامرون کې د شیعه ګانو شمیر ډیر کم وو، موږ د شیعه ګانو په اړه ډیر لږ خبرونه درلودل او زموږ د معلوماتو سرچینه د شیعه ګانو پر ضد د وهابیانو کتابونه وو. کله چې موږ ایران ته راغلو، څه موده وروسته په مشهد کې د زیارتونو یوه کمپ ته لاړو، په هغه وخت کې زه امام رضا علیه السلام نه پېژنم، نو له همدې امله ځینو استادانو او افریقایي شیعه ګانو هغه راته معرفي کړ. کله چې زه حج ته لاړم، ما ورته وویل چې که ته هغه امام یې چې دوی وایي، ماته لارښوونه وکړه! دا زما دعا وه او فکر کوم یو یا دوه میاشتې وروسته چې له مشهد څخه راستون شوم، شیعه شوم.
ته له خپلې مېرمنې سره ایران ته راغلی یې؟
هو، موږ له واده یو کال وروسته ایران ته راغلو، په قم کې مو پنځه کاله ژوند وکړ او اولادونه مو همدلته پیدا شول.
کله چې تا واده وکړ، آیا ستاسو ښځه شیعه وه؟
نه.
آیا هغوی ستا په واده اعتراض نه دی کړی؟
په هر صورت، موږ ډېرې ستونزې درلودې، ځکه چې ځینو وهابیانو دا استدلال کاوه، چې ولې کافر مسلمانه ښځه ولري؟!
ایا د دې معنی دا ده چې دوی شیعه ګان کافر بولي؟!
هو! البته، زما د مېرمنې پلار دې خبرو ته پام ونه کړ او ماته یې وویل چې هغه خپله پریکړه کړې ده او له همدې امله زما ښځه د ایران په راتګ سره شیعه شوه.
څه وخت وروسته؟
زما په اند دا د یو کال څخه کم و. هغه پخپله په قم کې د “فاطمه الزهرا” ښوونځي ته لاړه او ځینې مواد یې ولوستل او زما له اصرار پرته په پوهه شیعه شوه.
ستا د خسر په اړه څه، هغه هم شیعه و؟
– په دې پنځو کلونو کې چې موږ په ایران کې وو، هغه وفات شو، خو د کورنۍ ځینې غړي زما د مېرمنې له امله شیعه شول. حتی یو کال د شعبان په میاشت کې مو د مهدیزم په اړه کنفرانس جوړ کړ چې دا د شیعه او سني د اختلافاتو او د مهدیزم د بحثونو د لازیاتې پوهاوی بنسټ وګرځید او ډیری ځوانان د شیعه مذهب سره علاقه پیدا کړه.
کامرون ته له راستنېدو وروسته مو څه وکړل؟
په ایران کې پوه شوم چې د وهابي افکار غلط دي، نو شیعه شوم، د امام خمیني ښوونځي ته لاړم او درې کاله مې د حجتیه په مکتب کې فلسفه او عرفان زده کړل، بیا مې پریکړه وکړه چې بیرته کامرون ته ولاړ شم. په کامرون کې د عالمانو او روحانیونو د نشتوالي له امله، وضعیت د شیعه ګانو په ګټه نه و، نو ما پریکړه وکړه چې د خپل دین د ترویج لپاره یو ګام پورته کړم. یو له غوره شیانو څخه چې ما ولیدل د جعفري مذهب وده او د شیعه ادارې شتون و چې حتی موږ یې عیسویان منو، ځینې یې مسلمانان شوي او دا د علم سره د دین د پراختیا یوه لاره ده.
په دې موده کې څومره خلک شیعه شول؟ ایا تاسو احصایې لرئ؟
تر دې وړاندې دغه شمېر په کميتي لحاظ ډېر نه و، خو اوس زموږ په تدريس، کنفرانسونو، خطبو او د جمعې د لمانځه په ادا کولو سره خلک ورو ورو په شيعه ګانو پوهېږي.
نو د شیعه ګانو لپاره په دوالا کې د جمعې لمونځ په جلا توګه ترسره کیږي؟
هو، یو لوی خلک هم ګډون کوي، نو زموږ جومات د 400 کسانو ظرفیت لري او نږدې همدومره نارینه او ښځینه پکې ګډون کوي.
د کامرون په سلو کې څو شیعه ګان دي چې تاسو د جمعې په لمانځه کې د 400 شیعه ګانو شتون خورا ډیر بیانوي؟
کامرون شاوخوا 22 ملیونه نفوس لري او ډیری مختلف مذهبونه پکې شامل دي. حکومتي احصایې وايي چې د دې نفوس 45٪ مسلمانان دي، 50٪ عیسویان او 5٪ د نورو مذهبونو دي، مګر موږ چې ګورو، د کامرون مسلمانان له دې څخه ډیر دي، او زه احساس کوم چې دا احصایه برعکس ده، دا دی. نږدې 55٪ مسلمانان دي. د دې نفوس نږدې دوه سلنه شیعه ګان دي، چې تر تبلیغاتو مخکې نیم سلنه هم نه وو!
دوی تاسو د شیعه مذهب په وده کې زړه نه ښه کوي؟
– نه، حکومت ستونزه نه جوړوي، خو وهابیان – چې بې شمېره او با نفوذه دي – حکومت ته زموږ په اړه بدې خبرې کوي او موږ ته ترهګر وايي! هر ځل چې حکومت پوښتنه کوي، پوهېږي چې دا ادعاوې دروغ دي. له بده مرغه وهابیان د شیعه ګانو د تخریب کوونکو په توګه د څرګندولو لپاره هر څه کوي. په هر حالت کې، زموږ کار ښه پرمخ ځي، په ځانګړې توګه له هغه وخته چې جومات د جمعې په ورځ فعال رول لوبوي.
ستا د جومات نوم څه وو؟
د اهل بیتو (ع) جومات چې یقینا مونږ د امام حسین (ع) په نوم جوړ کړی دی.
د کومې ادارې او چا په مرسته؟
د کامرون شیعه او د جمیعت المصطفی مرسته.
ایا جومات اضافي خدمتونه لري لکه کتابتون چې لیوالتیا لري د شیعه مذهب په اړه ډیر څه زده کړي؟
– هو، تر کومه ځایه چې زما په یاد دي، له شپږو میاشتو راهیسې دغه ټولګه شاوخوا دوه زره کتابونه لري، چې ډېری یې په فرانسوي کې دي، ځکه چې په دوالا کې زموږ غالبه ژبه فرانسوي ده. البته، کامیرونیان هم په انګلیسي پوهیږي.
د اعلاناتو لپاره ستاسو اصلي اړتیاوې څه دي؟ ایا تاسو فکر کوئ چې دا شمیر کتابونه د لیدونکو اړتیاوې پوره کوي؟
موږ دوه شیانو ته ډیره اړتیا لرو: موږ یو ښه ښوونځي ته اړتیا لرو، او ماشومان هم په پوهنتون کې د خپلو زده کړو د دوام لپاره مرستې ته اړتیا لري، ځکه چې ډیری یې د مالي بې وزلۍ له امله په پوهنتون کې خپلو زده کړو ته دوام نه ورکوي او همدا لامل دی چې دوی په هیواد کې مسؤلیت نشي کولی. موږ هیله لرو چې دا ستونزه به په راتلونکي کې حل شي.
د دې په ویلو سره ، په دوالا کې د شیعه ګانو مالي وضعیت – د کامرون اقتصادي پلازمینه – خورا ښه نه دی …
هو، شیعه ګان د نورو په پرتله کمزوري دي، په ځانګړې توګه هغه ځوانان چې هیڅ شتمن نه دي. له همدې امله کله کله د تبلیغ کار ستونزمن کیږي، البته زه تل ځوانانو ته وایم چې دا د خدای له لوري امتحان دی، یوه ورځ به ستونزې حل شي او د هغوی حالت د لبنان له مظلومو خلکو سره پرتله کوم. او مخکې له دې چې بېوزله او د نوکرانو په څیر ورسره چلند کیده، مګر کله چې دوی د مذهبي واکمنۍ سره قوي اړیکه ټینګه کړه، د دوی ټولې ستونزې حل شوې. له همدې امله زه شیعه ګانو ته د امید بلنه ورکوم او باور لرم چې نا امیدي د ناکامۍ لامل کیږي.
د لوی اختر او فطر په استثنا سره چې د شیعه او سني ترمنځ مشترک دي، ایا تاسو نور رخصتۍ هم لمانځئ؟
هو، له بله پلوه موږ د وهابیانو په استثنا سره سنیانو ته بلنه ورکوو، حتی صوفیان هم له موږ سره مینه لري او په مراسمو کې ګډون کوي.
ایا تاسو په کامرون کې د زیارت ځای په نوم یو څه لرئ؟
– نه، خو په راتلونکې کې غواړو چې د شیعه ګانو ځانګړی هدیره ولرو.
ولې؟
– ځکه چې وهابیان هدیرې لري چې تر نورو بدتر، بې نښه او ډېر ناپاک دي. له همدې امله موږ پریکړه کوو چې په راتلونکي کې د نورو په مرسته یو ځای واخلو او د شیعه ګانو لپاره مناسب قبرستان ولرو.
که خدای کول. موږ هیله لرو چې دا ژر تر ژره ترلاسه کړئ.
مننه زه غواړم د جمیعت المصطفی، ښه ایرانیانو او ټولو هغو کسانو څخه مننه وکړم چې ماته یې په مشهد کې د اوسیدو موقع راکړه. وروسته له دې چې زه شیعه شوم، ما نړۍ په بل ډول ولیده او دا بدلون مې په دننه او بهر کې ولیدل. پخوا که به يې ماته ډېرې پيسې راکړې، نو زه به د کلدارو په اغوستلو راضي نه وم، خو اوس دا جامې په وياړ اغوندم.
نو، په کامرون کې، ایا تاسو تل په مذهبي جامو کې یاست؟
هو، او زه کومه ستونزه نلرم. حتی غیر مسلمان او عیسویان د دې جامې درناوی کوي.
مننه له دې چه وخت مو راکړ.
زه هم مننه کوم، ځکه چې “من لم یشکر المخلوق، لم یشکر الخالق” “څوک چې د مخلوق شکر نه ادا کوي، د خالق شکر یی نه دی ادا کړی.”
Aug 19 2023
د کامرون بیا زیږون: امام رضا (ع) زه شیعه کړم
“عبدالکمیل” د کامرون لومړی تور ملا
د کامرون لومړنی تور ملا “عبدالکمیل” وايي: “مخکې که دوی ماته ډیرې پیسې راکړې، زه به د پادریانو د جامو په اغوستلو راضي نه وم، مګر اوس زه دا جامې په ویاړ سره اخلم.” هغه د داسې ورځې هیله لري چې د کامرون شیعه ګان به د ځان لپاره جلا قبرستان ولري.
هغه چې یو ځل کربلا او یو ځل د خدای کور ته تللی دی، د رضوی د زیارت فضا په بل ډول بیانوی او وایی چې په لومړی ځل زیارت ته لاړ او د امام رضا (ع) مینه یې په زړه کې راښکاره شوه. ديارلس څوارلس کاله تېر شول او په دې موده کې يې په منظم ډول د ايران روحاني پلازمېنې ته د راستنېدو شېبې شمېرلې، خو د ايران روحاني پلازمېنې ته د راستنېدو لګښت يې نه درلود.
هغه د کامرون څخه راغلی ، د مرکزي افریقا له ګاونډ څخه ، لکه د ټولو افریقایانو په څیر ، هغه تور مخ او مردانه ویره لري ، مګر کله چې هغه خبرې پیل کوي ، شفقت او مهربانۍ د هغه خبرې ډکوي او ستاسو په زړه کې کښیني. اصلي ژبه یې فرانسوي ده، خو په فارسي هم ښه خبرې کوي.
هغه ۳۷ کاله عمر لري او اوس د کامرون ترټولو لوی ښار او د دې هیواد اقتصادي پلازمینه دوالا کې د امام حسین (ع) د جومات امام او د اهل بیت (ع) د انستیتوت مرستیال دی. له ده پرته په دوعا کې دوه نور اصلي زده کوونکي هم شته، خو تر اوسه يې زده کړې نه دي بشپړې شوې. هغه په دې اړه وايي: د کامرون ۱۵ تنه اوس په ایران کې زده کړې کوي، چې څلور یې (دوه ښځې او دوه نارینه) په مشهد، څلور په اصفهان او پاتې نور یې په قم کې دیني علوم زده کوي.
موږ ته د خپل ځان په اړه لږ څه ووایایۍ
– زه د مرکزي افریقا د کامرون هیواد څخه عبدالکمیل عباس یم. زه ۳۷ کلن یم او دوه اولادونه لرم چې نرګس او مهدي نومیږي چې دواړه په قم کې زیږیدلي دي. په لومړي سر کې زه سني او مالکي وم، خو کله چې په دې چاپیریال کې وم، شیعه شوم.
ته څنګه ایران ته راغلی او شیعه مذهب مو غوره کړ؟
“حاج محمد صالح پور” لومړنی کس دی چې په کامرون کې شیعه شو. له شیعه کیدو وروسته د امام رضا (ع) لیدو ته لاړ او له هغه وروسته په قم کښې د حضرت معصومې (س) زیارت ته لاړ او هلته یې زده کړه وکړه. چارواکو د محمد صالح پور لپاره درې بورسونه ورکړل چې له کامرون څخه درې کسان قم ته د زده کړې لپاره راولي، مګر په کامرون کې د شیعه ګانو په وړاندې د وهابیانو د منفي تبلیغاتو له امله یوازې دوه کسان په راتلو راضي شول چې یو یې زه او بل یې شیعه وو. “ابو حسین” نو موږ په ۲۰۰۰ کال کې په ایران کې زده کړې پیل کړې، البته ابو حسین ونشو کړای چې بیرته کامرون ته راستون شوم، خو هلته پاتې شوم او خپلو زده کړو ته مو دوام ورکړ.
څنګه شیعه شوی؟
په کامرون کې د شیعه ګانو شمیر ډیر کم وو، موږ د شیعه ګانو په اړه ډیر لږ خبرونه درلودل او زموږ د معلوماتو سرچینه د شیعه ګانو پر ضد د وهابیانو کتابونه وو. کله چې موږ ایران ته راغلو، څه موده وروسته په مشهد کې د زیارتونو یوه کمپ ته لاړو، په هغه وخت کې زه امام رضا علیه السلام نه پېژنم، نو له همدې امله ځینو استادانو او افریقایي شیعه ګانو هغه راته معرفي کړ. کله چې زه حج ته لاړم، ما ورته وویل چې که ته هغه امام یې چې دوی وایي، ماته لارښوونه وکړه! دا زما دعا وه او فکر کوم یو یا دوه میاشتې وروسته چې له مشهد څخه راستون شوم، شیعه شوم.
ته له خپلې مېرمنې سره ایران ته راغلی یې؟
هو، موږ له واده یو کال وروسته ایران ته راغلو، په قم کې مو پنځه کاله ژوند وکړ او اولادونه مو همدلته پیدا شول.
کله چې تا واده وکړ، آیا ستاسو ښځه شیعه وه؟
نه.
آیا هغوی ستا په واده اعتراض نه دی کړی؟
په هر صورت، موږ ډېرې ستونزې درلودې، ځکه چې ځینو وهابیانو دا استدلال کاوه، چې ولې کافر مسلمانه ښځه ولري؟!
ایا د دې معنی دا ده چې دوی شیعه ګان کافر بولي؟!
هو! البته، زما د مېرمنې پلار دې خبرو ته پام ونه کړ او ماته یې وویل چې هغه خپله پریکړه کړې ده او له همدې امله زما ښځه د ایران په راتګ سره شیعه شوه.
څه وخت وروسته؟
زما په اند دا د یو کال څخه کم و. هغه پخپله په قم کې د “فاطمه الزهرا” ښوونځي ته لاړه او ځینې مواد یې ولوستل او زما له اصرار پرته په پوهه شیعه شوه.
ستا د خسر په اړه څه، هغه هم شیعه و؟
– په دې پنځو کلونو کې چې موږ په ایران کې وو، هغه وفات شو، خو د کورنۍ ځینې غړي زما د مېرمنې له امله شیعه شول. حتی یو کال د شعبان په میاشت کې مو د مهدیزم په اړه کنفرانس جوړ کړ چې دا د شیعه او سني د اختلافاتو او د مهدیزم د بحثونو د لازیاتې پوهاوی بنسټ وګرځید او ډیری ځوانان د شیعه مذهب سره علاقه پیدا کړه.
کامرون ته له راستنېدو وروسته مو څه وکړل؟
په ایران کې پوه شوم چې د وهابي افکار غلط دي، نو شیعه شوم، د امام خمیني ښوونځي ته لاړم او درې کاله مې د حجتیه په مکتب کې فلسفه او عرفان زده کړل، بیا مې پریکړه وکړه چې بیرته کامرون ته ولاړ شم. په کامرون کې د عالمانو او روحانیونو د نشتوالي له امله، وضعیت د شیعه ګانو په ګټه نه و، نو ما پریکړه وکړه چې د خپل دین د ترویج لپاره یو ګام پورته کړم. یو له غوره شیانو څخه چې ما ولیدل د جعفري مذهب وده او د شیعه ادارې شتون و چې حتی موږ یې عیسویان منو، ځینې یې مسلمانان شوي او دا د علم سره د دین د پراختیا یوه لاره ده.
په دې موده کې څومره خلک شیعه شول؟ ایا تاسو احصایې لرئ؟
تر دې وړاندې دغه شمېر په کميتي لحاظ ډېر نه و، خو اوس زموږ په تدريس، کنفرانسونو، خطبو او د جمعې د لمانځه په ادا کولو سره خلک ورو ورو په شيعه ګانو پوهېږي.
نو د شیعه ګانو لپاره په دوالا کې د جمعې لمونځ په جلا توګه ترسره کیږي؟
هو، یو لوی خلک هم ګډون کوي، نو زموږ جومات د 400 کسانو ظرفیت لري او نږدې همدومره نارینه او ښځینه پکې ګډون کوي.
د کامرون په سلو کې څو شیعه ګان دي چې تاسو د جمعې په لمانځه کې د 400 شیعه ګانو شتون خورا ډیر بیانوي؟
کامرون شاوخوا 22 ملیونه نفوس لري او ډیری مختلف مذهبونه پکې شامل دي. حکومتي احصایې وايي چې د دې نفوس 45٪ مسلمانان دي، 50٪ عیسویان او 5٪ د نورو مذهبونو دي، مګر موږ چې ګورو، د کامرون مسلمانان له دې څخه ډیر دي، او زه احساس کوم چې دا احصایه برعکس ده، دا دی. نږدې 55٪ مسلمانان دي. د دې نفوس نږدې دوه سلنه شیعه ګان دي، چې تر تبلیغاتو مخکې نیم سلنه هم نه وو!
دوی تاسو د شیعه مذهب په وده کې زړه نه ښه کوي؟
– نه، حکومت ستونزه نه جوړوي، خو وهابیان – چې بې شمېره او با نفوذه دي – حکومت ته زموږ په اړه بدې خبرې کوي او موږ ته ترهګر وايي! هر ځل چې حکومت پوښتنه کوي، پوهېږي چې دا ادعاوې دروغ دي. له بده مرغه وهابیان د شیعه ګانو د تخریب کوونکو په توګه د څرګندولو لپاره هر څه کوي. په هر حالت کې، زموږ کار ښه پرمخ ځي، په ځانګړې توګه له هغه وخته چې جومات د جمعې په ورځ فعال رول لوبوي.
ستا د جومات نوم څه وو؟
د اهل بیتو (ع) جومات چې یقینا مونږ د امام حسین (ع) په نوم جوړ کړی دی.
د کومې ادارې او چا په مرسته؟
د کامرون شیعه او د جمیعت المصطفی مرسته.
ایا جومات اضافي خدمتونه لري لکه کتابتون چې لیوالتیا لري د شیعه مذهب په اړه ډیر څه زده کړي؟
– هو، تر کومه ځایه چې زما په یاد دي، له شپږو میاشتو راهیسې دغه ټولګه شاوخوا دوه زره کتابونه لري، چې ډېری یې په فرانسوي کې دي، ځکه چې په دوالا کې زموږ غالبه ژبه فرانسوي ده. البته، کامیرونیان هم په انګلیسي پوهیږي.
د اعلاناتو لپاره ستاسو اصلي اړتیاوې څه دي؟ ایا تاسو فکر کوئ چې دا شمیر کتابونه د لیدونکو اړتیاوې پوره کوي؟
موږ دوه شیانو ته ډیره اړتیا لرو: موږ یو ښه ښوونځي ته اړتیا لرو، او ماشومان هم په پوهنتون کې د خپلو زده کړو د دوام لپاره مرستې ته اړتیا لري، ځکه چې ډیری یې د مالي بې وزلۍ له امله په پوهنتون کې خپلو زده کړو ته دوام نه ورکوي او همدا لامل دی چې دوی په هیواد کې مسؤلیت نشي کولی. موږ هیله لرو چې دا ستونزه به په راتلونکي کې حل شي.
د دې په ویلو سره ، په دوالا کې د شیعه ګانو مالي وضعیت – د کامرون اقتصادي پلازمینه – خورا ښه نه دی …
هو، شیعه ګان د نورو په پرتله کمزوري دي، په ځانګړې توګه هغه ځوانان چې هیڅ شتمن نه دي. له همدې امله کله کله د تبلیغ کار ستونزمن کیږي، البته زه تل ځوانانو ته وایم چې دا د خدای له لوري امتحان دی، یوه ورځ به ستونزې حل شي او د هغوی حالت د لبنان له مظلومو خلکو سره پرتله کوم. او مخکې له دې چې بېوزله او د نوکرانو په څیر ورسره چلند کیده، مګر کله چې دوی د مذهبي واکمنۍ سره قوي اړیکه ټینګه کړه، د دوی ټولې ستونزې حل شوې. له همدې امله زه شیعه ګانو ته د امید بلنه ورکوم او باور لرم چې نا امیدي د ناکامۍ لامل کیږي.
د لوی اختر او فطر په استثنا سره چې د شیعه او سني ترمنځ مشترک دي، ایا تاسو نور رخصتۍ هم لمانځئ؟
هو، له بله پلوه موږ د وهابیانو په استثنا سره سنیانو ته بلنه ورکوو، حتی صوفیان هم له موږ سره مینه لري او په مراسمو کې ګډون کوي.
ایا تاسو په کامرون کې د زیارت ځای په نوم یو څه لرئ؟
– نه، خو په راتلونکې کې غواړو چې د شیعه ګانو ځانګړی هدیره ولرو.
ولې؟
– ځکه چې وهابیان هدیرې لري چې تر نورو بدتر، بې نښه او ډېر ناپاک دي. له همدې امله موږ پریکړه کوو چې په راتلونکي کې د نورو په مرسته یو ځای واخلو او د شیعه ګانو لپاره مناسب قبرستان ولرو.
که خدای کول. موږ هیله لرو چې دا ژر تر ژره ترلاسه کړئ.
مننه زه غواړم د جمیعت المصطفی، ښه ایرانیانو او ټولو هغو کسانو څخه مننه وکړم چې ماته یې په مشهد کې د اوسیدو موقع راکړه. وروسته له دې چې زه شیعه شوم، ما نړۍ په بل ډول ولیده او دا بدلون مې په دننه او بهر کې ولیدل. پخوا که به يې ماته ډېرې پيسې راکړې، نو زه به د کلدارو په اغوستلو راضي نه وم، خو اوس دا جامې په وياړ اغوندم.
نو، په کامرون کې، ایا تاسو تل په مذهبي جامو کې یاست؟
هو، او زه کومه ستونزه نلرم. حتی غیر مسلمان او عیسویان د دې جامې درناوی کوي.
مننه له دې چه وخت مو راکړ.
زه هم مننه کوم، ځکه چې “من لم یشکر المخلوق، لم یشکر الخالق” “څوک چې د مخلوق شکر نه ادا کوي، د خالق شکر یی نه دی ادا کړی.”
By ps • د مستبصرینو ژوندلیک 0 • Tags: ۱۴ معصوم, اسلام, اعتقادی کتابتون, امام رضا (ع), حمزه بابا, د مستبصرینو مقالې, شيعه, شیعه او سنی, عبدالکمیل, محمدرحيم دراني, مرکز مستبصرین, مستبصر, مستبصرین, مقاله