کله چې یو وهابي عالم د امام حسین (ع) لپاره وژړل او شیعه شو!

سلمان حدادي

مهرباني وکړئ خپل ځان معرفي کړئ او ووایایی چې تاسو څنګه شیعه شوۍ

زما نوم سلمان حدادي دی، زه په ۱۹۸۲ کال کې د ایران په سنندج ښار کې زیږیدلی یم. پلار مې مور ته وویل: زموږ ماشوم ته دیني نوم راکړه. زما مور چې په سوریه کې زیږیدلې او په شیعه عقیده ده او په زړه کې یې له امیرالمؤمنین سره ډیره مینه درلوده او اوس یې هم زما نوم سلمان کېښود.

زه د دې نوم سره لوی شوم په داسې حال کې چې زه له خپل نوم څخه کرکه لرم او د شرم احساس کوم ځکه چې زه د شیعه ګانو له خوا د ډیرو زهرجنو اعلانونو سره مخ شوی وم. او ما ډیر بد احساس کړ او دا زما لپاره د شرم خبره وه چې زما مور شیعه ده. په منځني ښوونځي کې زما د پلار په هڅونه، ما د ښوونځي درسونو سربیره د مدرسو کورسونو ته دوام ورکړ.

د لېسې له پای ته رسولو وروسته درې کاله د زاهدان او مکې جوماتونو ته ولاړم او له مولوي کېدو وروسته د پاکستان د رویوند ښار ته د څلورو میاشتو لپاره لاړم چې د اعلان او استخدام بشپړ کورس زده کړم. له پاکستان څخه تر راستنېدو وروسته مې د کانکور ازموینه واخیسته او د کرمانشاه په پوهنتون کې د کانونو په برخه کې داخل شوم. په پاکستان کې، دوی په ځانګړې توګه په 20 غونډو کې زده کړه وکړه چې څنګه په 5 دقیقو کې یو کس وهابیت ته جذب کړي.

هلته مې د مهدي رضايي په نوم یو شیعه ملګری وموند. هغه یو ډیر ښه طبیعت او د اعتماد وړ سړی و. ما به همیشه خپل سر د هغه پر سر کیښود او ویې ویل: ایا دا د افسوس خبره نه ده چې ته په خپلو اخلاقو شیعه یې؟ هغه هم ډیر لالچی او کله ناکله خپه و، مګر هیڅ یې نه ویل. کله کله به یې زما په ځواب کې ویل: دا د افسوس خبره نه ده چې تاسو سیلفي یاست!

زموږ له ملګرتيا څلور کاله تېر شول، ډېر ځله به يې راته ويل: راشه او لږ تر لږه يو ځل د سيد الشهداء په مجلس کې ګډون وکړه. زما لپاره دا ډېره سخته وه، چې اوږده ږیره او د وهابي مولویانو بڼه. ما ورته وویل: دا څه کفر دی؟ هغه به ویل: اوس راشه او له نږدې وګوره. په ډېر اصرار سره يې قانع کړه چې يو ځل مجلس ته ولاړ شم.

زه له خپل ملګري سره د عاشورا په شپه د امام حسین (ع) مجلس ته لاړم او په یوه کونج کې په غوسه ناست وم. يو سيد مې وليد چې منبر ته ولاړ او د وينا پر مهال يې وويل: په تاسو کې څوک دې ته تيار دي چې د خداى او اسلام لپاره خپل ژوند ورکړي او بيا دې ډاډه وي چې ښځه او ماشومان به يې بنديان شي؟ په دې وخت کې سيد الشهداء (عليه السلام) څه وليدل چې راغی، ژوند يې ونيول شو او کورنۍ او اولادونه يې بنديان شول؟ امام حسین علیه السلام ولې دومره ستر کار وکړ؟

ما چې څه فكر كاوه، ومې ليدل چې زما د خوښې وړ شخصيتونو كې د امام حسين (ع) په څېر كوم شخصيت نشته چې د اسلام په خاطر دومره ستر او خطرناک كار ته تيار وي! دا یوه مهمه پوښتنه وه چې زما لپاره راپورته شوه.

په عین حال کې د امام حسین او د هغه شخصیت ته ډیر خفه شوم چې ولې هیڅوک امام حسین ونه پیژانده او له هغه سره یې ملګرتیا ونه کړه. په هغه شپه دوی څراغونه بند کړل او ماتم یې وکړ، زه ناست وم او د سید الشهداء لپاره ډیر ژړل. زه په دې خفه شوم چې زمونږ فرقه مونږ ته اجازه نه راکوي چې امام حسین (علیه السلام) ښه وپیژنو، زه ناهیلي شوم، له ځانه هم ډیر خفه شوم چې ولې سید الشهداء (علیه السلام) نه پیژنم؟ تر اوسه پورې؟ خو له ماشومتوبه چې موږ ته ویل شوي وو چې شیعه ګان صوفیان دي او ظالم ته حق ښکاره کوي، نو له شیعه ګانو څخه وتښتیدم. زه دې ته تیار وم چې د شیطان عبادت وکړم، نه شیعه شم، زه له شیعه پرته د بل دین منلو ته تیار وم.

له همدې امله ما له حنفي څخه تر حنبلي، مالکي او شافعي پورې ټول سني مذهبونه په جدي توګه مطالعه کړل. ما ولیدل چې دا د پخوا په څیر دي، هیڅ توپیر نلري. ما عیسویت ولوست او ولیدل چې عیسویت هم د ویلو لپاره هیڅ نه لري. زه زردشت ولولم؛ دا هم زه قانع نه کړم. ما حتی د شیطاني کتابونه لوستل مګر هیڅ یو یې ما راضي نه کړ. هر مذهب چې مې لوستی، د هغه له علماوو سره مې بحث کړی، څېړنه مې کړې ده، چې د کتابونو کلمې حقیقي دي او د کتابونو د لیکنو او د هغه دین د علماوو د خبرو تر منځ هېڅ اختلاف نشته. په ټولو مذهبونو کې چې ما مطالعه کړې، دا ما شخړې ولیدلې (د ټولو مذهبونو په معاینه کولو کې ما څلور کاله وخت واخیست)

دا تېر شو او ما په ډېر دقت سره د شيعه فرقو معاينه وکړه تر دې چې قم ته لاړم تر څو د شيعه ګانو د دولسو امامانو ښه وپېژنم. زه د آیت الله بهجت دفتر ته ورغلم او هلته مې خپلې پوښتنې او شکونه مطرح کړل او هغوی ماته په صبر او مهربانۍ ځواب راکړ.

له دې وروسته مې له هغوی وغوښتل چې ما ته یو کتاب معرفي کړي، ترڅو د شیعه په اړه نوره څېړنه وکړم. دوی ما د المراجعات او د پېښور شپې کتابونه را وپېژندل. ما هغه کتابونه چمتو کړل او لوستل یې پیل کړل.

ما د دغو دوو کتابونو منځپانګه ولوستله چې وګورم چې آیا د سني کتابونو منځپانګه سمه ده او که نه. زما یوه پوښتنه وه، چې ولې له دومره کلونو وروسته دا حدیثونه زموږ له سترګو لرې شول او موږ یې ونه لید؟ او که مو داسې حالتونه وليدل او له علماوو به يې وپوښتل نو په اسانۍ به يې ترې تېرېدل او يا به يې توجيه کوله، د بېلګې په توګه به يې ويل: دا يو فضيلت دی، نه بد. په داسې حال کې چې دا برعکس وه.

زه ډیر متاثره شوم کله چې ما دا لوستل. دا کتابونه مې پوره شپږ میاشتې مطالعه کړل او له ځانه سره مې فکر وکړ چې ایا هغه شیعه ګان چې کلونه کلونه مو له ځانه ګوښه کړل په حقیقت کې هم د دغو دلایلو له مخې کافر او مشرک دي؟ ایا د دې معنی دا ده چې موږ شل کاله په غلطه لاره روان یو؟

زه له ځانه سره په دې فکر کې وم چې شیعه په حقه ده، څنګه یې ومنو؟! کله کله به مې خوب هم نه کاوه او هغه سختې لارې به مې څیړلې چې له شیعه کیدو وروسته به یې په ما باندې اچول کیږي. زه پوه شوی وم چې شیعه حق لري، خو تعصبونو ماته اجازه نه راکوله چې ومنم. تر دې چې زه په پای کې شیعه شوم، او وروسته له دې چې زه شیعه شوم، ما د “آیا شیعه حق دی؟” تر عنوان لاندې یوه کتابچه چاپ کړه. او په دې کې مې د سني کتابونو څخه داسې ثبوتونه راوړې چې ثابته کړي شيعه مذهب صحيح مذهب دی او ويش يې کړ. یو چا دا نوټ بوک واخیست او پلار ته یې ورکړ. ويې ويل: دا ستا د زوى له خوا چاپ شوى دى.

پلار مې راته وويل: سلمان، ته شيعه يې؟ ما جرات نه کاوه چې ووایم: هو. زه حتی نه پوهیدم چې څنګه پټ کړم.

ما وویل: که خدای قبول کړي.

ويې ويل: نه، هغوی تا دوکه کړې.

ما وویل. زه ټول عمر خلکو ته وایم چې شیعه ګانو ته احمق مه کوه، اوس راته ووایه چې ته احمق شوی یې؟

زه ناست وم او د خپل پلار سره یې بحث پیل کړ. او د اهل بیت علیهم السلام په مرسته د کافي ذهن په شتون سره وکولای شوم چې د صحیح بخاري او مسلم څخه په استفادې سره ځواب ورکړم. زما د پلار ځینې ملګري راغلل او ما ورسره خبرې وکړې او دوی هم وغندل.

ما وویل: زه په کردستان کې وم او په سنندج کې یم، شیعه ګانو ته د روزنې لپاره نه یم تللی. دا ټول ستاسو د خپلو کتابونو څخه دي، نه د شیعه کتابونو څخه. په شپږو میاشتو کې مې له ۱۸ کسانو سره له اهل بیتو سره خبرې او مناظرې وکړې، چې ډېری یې شیعه شول.

ما یوازې د دوی له معتبرو کتابونو څخه روایتونه ولوستل او له ضعیفو روایتونو نه مې ګټه پورته کړه. کله چې دوی د ویلو لپاره هیڅ نه درلودل، دوی یا لعنت یا سپکاوی کاوه. ما به وخندل چې دوی کلونه کلونه موږ ته دا درس راکړ چې کله مو کمښت راغی نو بل لوري ته په سپکاوي او سپکاوي ځواب ورکړئ او مه پریږدئ چې دوی په تاسو بریالي شي، اوس دوی پخپله زما په وړاندې دا طریقه کاروي.

کله چې يې وليدل چې ماته داسې ځواب نه شي ويلاى، نو پلار مې راحت راکړ او راته يې وويل: سلمان ستا تر پښو لاندې موټر څه دى؟ ما وویل: زانتیا. ويې ويل: پريږده، زه به له تا څخه په دې شرط چې نور د شيعه ګانو نومونه ونه يادوم، ماکسيما واخلم. (شیعه اوسئ، هر څه چې غواړې هغه وکړئ، خو د شیعه لپاره اعلان مه کوئ)

ما وخندل او ویې ویل: زه ماکسیما نه غواړم. ايا اوس هم منځنۍ پېړۍ نه ده، ځکه په هغه وخت کې (جنت او دوزخ اخيستل شوي او پلورل شوي او زه نه غواړم چې دوزخ واخلم).

د شپږو میاشتو لپاره، دوی ما سپکاوی او ځورول او ما د دوی له زغملو پرته بله چاره نه درلوده. او زما لپاره ژوند ډیر ستونزمن شو (ما په کردستان کې له خپلې میرمنې سره ولیدل کله چې هغه شیعه شوه – هغه یوه عادي سني وه. زما میرمن امیندواره وه. او ژوند په ما فشار راوړی. ما خپلې میرمنې ته وویل چې زه د هغه په ​​څیر ژوند نشم کولی. دا، زه تهران ته ځم، د کار موندلو لپاره، زه به یو کور کرایه کړم او بیا به تاسو تعقیب کړم چې دلته پریږدم.

زه له کوره ووتم. پلار مې وليد چې په کوڅه کې له څو کسانو سره ولاړ و. دوی داسې بریښي چې پوه شي چې زه غواړم پریږدم. میرمن مې وویل زه به له تا سره د کوڅې تر پایه راشم.

ما وویل: نه، دلته پاتې شه. خو هغې ټینګار وکړ او زما سره راغله.

زه دوی ته لاړم.

دوی زما لاره بنده کړه

۵،۶ کسان پر ما راپرېوتل او یو یې په لاس کې د لاسي لښتي سره سخت ووهلم او د هغه د لګېدو له امله زه هلته پرېوتم او نور په هېڅ نه پوهیدم او د همدې ضربې له امله زه ودرېدم.

زما میرمن چې زما د دفاع لپاره روانه وه، د دوی د مخنیوي لپاره مخې ته راغله، یو تن یې هغه په ګونډو کړ او د دې ګوزار په پایله کې یې خپل څلور میاشتنی ماشوم سقط کړ، خو د خدای شکر چې ما هغه ونه لید. صحنه

خلکو پولیسو ته زنګ وواهه او پولیس راغلل او بیا یې بیړنۍ…

زه سمدلاسه حضرت علي (ع) را یادوم چې خپله میرمن یې د سترګو په وړاندې وهله خو دفاع یې نه کوله. زه نه پوهیږم چې هغه په ​​دې صحنه کې څه وکړل؟ هغه واقعیا په نړۍ کې لومړی مظلوم دی.

کله چې په روغتون کې دوه درې ورځې بې هوښه وم، کله چې راویښ شوم، هغوی راته وویل چې ستا مېرمنې خپل ماشوم سقط کړی دی او په سر کې د ضربې له امله زه ټکان ورکوم او په سختۍ خبرې کولی شم.

موږ د شپې له روغتون څخه وتښتېدو او په ډېر مشکل سره د ارمیا ښار ته، خپل یو ملګري ته ورسېدو. ما ورته حالات بیان کړل او ویې ویل: موږ هر څه چې درلودل هلته مو پریښودل او تا ته راغلو. له موږ سره مرسته وکړئ او موږ ته یو کور راکړئ. (ما ورته د شیعه کیدو پروسه تشریح کړه).

په زړه پورې خبره دا وه چې هغه د سني مذهب په اړه هیڅ نه پوهیده، نه عمر او ابوبکر پیژني، نه امیرالمومنین پیژني، نه له خپل دین سره کوم عملي تعهد لري او نه یې هم له خپل دین سره کوم عملي تعهد درلود. پوه شه چې لمونځ څو رکعته دی. هغه راته وویل: نه؛ که تا زر قتلونه کړي وای او یا کوم بل جرم کړی وای، ما به درسره مرسته کړې وای، خو له هغه وخته چې ته شیعه شوې، زه درسره مرسته نه شم کولای!

دا هغه ځای و چې ما د هغه کور پریښود او زما په ژوند کې د لومړي ځل لپاره، موږ د خپلې ناروغې میرمنې سره په کوڅه کې ویده شو چې خپل ماشوم یې سقط کړی و.

د پیسو په اندازه چې مونږ سره وو، مونږ قم ته ورسیدو او دا چې مونږ په قم کې هیڅ څوک نه پیژنو او د اوسیدو ځای مو نه درلود نو ۴۵ ورځې په جمکران کې پاتې شو. موږ وږي وو، خو کله چې د امام حسین (ع) د اهل بیتو لوږه، بې ځایه او پردي پښې را یادېدې، نو موږ ته یې زغم اسانه شو.

هغه مهال چې موږ په جمکران کې وو، دا په ۲۰۰۶ کال کې وه، بوټان مو هم نه درلودل، د موټر د اخیستلو پیسې هم نه وې، په لنډه توګه مو د کاغذ یوه ټوټه وموندله او امام زمان ته یې یو لیک ولیکه. زه ډیر ځړیدلی یم او ستاسو له امله ما هرڅه پریښودل او راغلم.

دا د امام زمان (ع) د مهربانۍ له برکته وه چې په هر حال زمونږ لپاره یو وخت ډوډۍ تیاره شوه. اوس به يا نذرانه وه، يا به مجلس راغی او ډوډۍ به يې ورکوله او يا به په بل ډول زموږ خواړه راتلل.

ما د شپې په کارتن باندې ویده کیده. ډېر وخت تېر شو، د جمکران یو نوکر چې له څو ورځو راهیسې یې موږ لیدلی و، راغی او ویې ویل: اجازه راکړئ چې ستا شناختي کارډ وګورم! تاسې څوک یاست؟

موږ ورته د هویت کارت وښود. د سنندج نوم يې وليد، ويې ويل: ته دلته څه کوې؟

زما د سر د ضربې له امله په سخته ستړیا سره، موږ ورته وویل: موږ شیعه شوي یو.

ويې ويل: تا هيڅ ګناه نه ده کړې. ایا تاسو په قم کې ځای لرئ؟

زه شرمنده وم چې نه وایم، موږ وویل چې موږ یو ځای لرو. هغه لاړ او شل دقیقې وروسته بیرته راستون شو او ویې ویل: آیا ستا لپاره دېرش زره تومانونه کافي دي چې خپل ښار ته ورشئ؟

ما وویل: زه پیسې نه غواړم!

ويې ويل: موږ شيعه دومره بې وجدانه نه يو چې په کوڅه کې ويده کېږو.

هغه ماته پیسې راکړې او دوه میاشتې وروسته زه وتوانید چې تشناب ته لاړ شم او په دې پیسو خپل ویښتان پرې کړم.

موږ د حضرت معصومې رضي الله عنها زیارت ته ولاړو. بي بي ته مو ډېره زارۍ وکړې او ويې ويل: موږ ستا او ستا د نيکونو له امله راغلي يو. موږ هیڅ ځای نه پیژنو. موږ هیڅ نه پوهیږو؛ موږ یوازې تاسو پیژنو.

موږ هغه پیسې ویشلې او هره ورځ مو یو ډیر لږ شی اخیستی او خوړلی. يوه ورځ مو د زيارت يو خدمتګار ته وويل: صاحب موږ سوالګر نه يو، خو په هر حال ستا مېلمانه يو، ما ترې مرسته وغوښته. ما وویل موږ شیعه شو خو نه پوهیږو چې څه وکړو؟!

هغه وویل: له دې کوڅې د مارجې کوم دفتر ته لاړ شه، دوی به درسره مرسته وکړي.

د مارجې دفتر ته ورسېدو. هلته یو سړی ناست وو. کله چې زه د کیسې ویلو ته راغلم، زما میرمن په ژړا شوه او ما کیسه وکړه

کله چې یې زموږ حال ولید، له موږ سره یې ډېره مینه وکړه او ویې ویل: که غواړئ په قم کې پاتې شئ، زه به ستاسو لپاره ځای پیدا کړم.

ما وویل: نه، موږ غواړو چې ارمیا ته لاړ شو او هلته په ښوونځیو کې دنده پیدا کړو.

ويې ويل: سمه ده او موږ ته يې يو څه پيسې راکړې او موږ روان شو.

کله چې موږ بهر راووتو، خپلې مېرمنې ته مې وويل: له دې چې دلته راغلي يو او پيسې لرو، نو راځئ چې د امام رضا عليه السلام زيارت ته لاړ شو، بيا به ارميه ته د کار موندلو لپاره راستون شو.

موږ مشهد ته لاړو. هلته مې ډېر ژړل.

په زړه پورې خبره ده چې په مشهد کې زموږ د اوسیدو موده شاوخوا 3-4 کاله وه. په دې موده کې، زما میرمن د هغو سختیو او ناخوالو له امله چې هغه یې زغملې وه، 14 کیلو وزن له لاسه ورکړی و او په خپګان اخته وه.

پروسه پای ته ورسیده او زه په غیر رسمي ډول د مشهد د مدرسې شاګرد شوم. ما د شیعه درسي کتابونو لوستل پیل کړل. یو کال تېر شو. موږ بیا قم ته لاړو او هلته مو د ملګرو په مرسته کور جوړ کړ.

ستاسو د شیعه کیدو تر ټولو خوږه خاطره څه ده؟

زما تر ټولو یادګاره او تر ټولو خوږه خاطره هغه ۳۰ زره تومانونه وو چې دوی ماته په جمکران کې راکړل او اوس هم چې د هغه بنده د موندلو لپاره مې هر څومره لټون او عکسونه وګورم، بیا مې هم هغه نه دی موندلی. ډیر برکت و او ما دا هیڅ له لاسه ورنکړ)

یو بل یادونه مې دا ده چې په ۲۰۱۰ کال کې د حضرت زهرا (س) د اختر په مراسمو کې ما د دوو شیانو غوښتنه وکړه، یو ماشوم او بل د کربلا زیارت.

بله هفته یو چا ما ولید او ویې ویل: تیره شپه مې خوب ولید چې ته او ستا میرمن په حسینیه کې د امام حسین علیه السلام د ماتم لپاره چای څښي. هغه خپل خوب داسې تعبیر کړ: زه باید ته او ستا ښځه کربلا ته ولیږم. هغه یو سپانسر پیدا کړ او موږ یې کربلا ته ولېږل. کربلا ته له سفر وروسته معلومه شوه چې په لاره کې یو ماشوم لرو. په لومړي سر کې، موږ باور نه شو کولی، زما د میرمنې غاړې ته د ګوزار کولو څخه کلونه تیر شوي، او موږ فکر نه کاوه چې هغه به بیا امیندواره شي.

د شیعه کیدو نه مخکې امیرالمومنین علی علیه السلام ته په کومه سترګه کتل؟

مخکې له دې چې زه شیعه شم، د امام علي مخ زما په نظر کې یو عادي سړی و، او زما په نظر هغه څوک و چې له عایشه یا معاویه سره په جګړه کې یې لویه خطا کړې وه. له شیعه کیدو وروسته د امام علی (ع) مخ زما په سترګو کې دا دی چې د هغه په باره کې چې کومې ښې خبرې کیږي، که څه هم دلیل یې ضعیف وي، زه یې منم او له هغه سره دومره مینه لرم چې هره خبره یې منم. له هغه څخه

که تاسو غواړئ چې امیرالمومنین په یوه جمله کې بیان کړئ، تاسو به څه ووایاست؟

حضرت په یوه جمله کې بیانول ګران کار دی. او دا په بشپړه توګه کار نه کوي. ایا دا ممکنه ده چې په یوه جمله کې یو سمندر خلاص کړئ؟

په دنیا کې تر ټولو غوره شی چې ممکن دی او تر ټولو ښه پناه ځای حضرت زهرا (رض) دی. څوک چې کومه ستونزه ولري، که موږ د حضرت علي په حق کې د خپلې مېرمنې حضرت زهرا په حق کې قسم وکړو، ستونزه به خامخا حل شي. ما د خپل ځان او ستونزې په اړه څه نه دي غوښتي، تل له خدایه د امام زمان علیه السلام د روغتیا غوښتنه کوم.

ته فکر نه کوې چې د عاشورا په شپه د امام حسین (ع) لپاره چې ته وهابي وې هغه ژړا تا وژغوره؟
هغه ژړا په رښتيا هم يوه ځانګړې ژړا وه، دا يو احسان و، هغه شپه مې دومره وژړل چې ټول کالي مې لوند شول. په هغه شپه د حضرت سید الشهداء د نجات بیړۍ په ما خپل اثر پریښی.

زه فکر کوم چې هغه څلور کاله چې ما لوستل او مطالعه کړل او دا زما د بنسټونو د قوي کولو لپاره و چې هرچا ته په هر ډول بحث کې ماتې ورکړم چې کله یو عیسوی راشي او ما ته یو څه ووایی، زه په هغه خندا نه کوم او هیڅ شک نه لرم. هیڅکله به زما سره نه وي.

زه شیعه او بنسټ یې دومره لوړ او پیاوړی ګڼم چې هیڅ دین ته به تسلیم نه شم.

ايا تا له شيعه مذهبه مخکې د اميرالمؤمنين او حضرت زهرا (سلام الله عليها) فضائل په سني کتابونو کې اورېدلي دي؟!

په ټولیز ډول زما په څیړنه کې کابو نهه ویشت روایتونه راغلي چې راوی یې امیرالمومنین دی او هغه روایت چې راوی یې زهرا (رض) ده.

سني عالمانو له موږ څخه د دغو امامانو حالات پټ کړل او زموږ په غوږونو کې یې دومره لوستل او موږ یې په دوی باور درلود چې موږ به اجازه ورنکړو چې د دوی خبرې له کتابونو سره سمې کړو او د دوی اسناد وڅیړو.

څو وروڼه او خویندې لرې؟ ایا دوی هم شیعه ګان شول؟

موږ 4 خویندې او 4 وروڼه یو. زما یو ورور او یوه خور هم شیعه ده او اوس په تهران کې دي او موږ له بل چا سره هیڅ تړاو نه لرو. موږ ټول چې شیعه شو، له کور او کورنۍ څخه په بشپړه توګه رد یو.

شیعه ته د متوجه کیدو قوي دلیل څه وو؟!
ما ټول دینونه لوستي خو هیڅ دین هغه روح نه لري چې د علي (ع) او د هغه په اولادونو کې وي. هیڅ تضاد نشته.

د کربلا په پېښه کې له حسین سره مینه او له بندیانو سره مینه – له حضرت زهرا (س) سره مینه په هېڅ دین کې نشته.

د راتلونکي لپاره ستاسو پلان څه دی؟!
زه یوازې هڅه کوم چې شیعه ګانو ته ګټور وي. له اهل بیت (ع) پرته د بل چا لپاره څه مه کوه. زه د څوارلسو معصومو سره دنده لرم، زموږ د څوارلسو معصومو دنده څه ده؟ زما پلان دا دی چې د امیرالمومنین، امام زمان او د اهل بیتو (ع) په لاره کې اوسم.