الماني مستبصر د سيد الشهداء او عاشورا په اړه دا خبره کوي:

د الماني مستبصر فردریش شفر د سید الشهداء (صلی الله علیه وسلم) او عاشورا په باره کې داسې روایت کوي:

که موږ د امام حسین علیه السلام ژوند ته وګورو، په هغه کې به ښکلې او فکري کیسې پیدا شي. زما په اند، د هغه یوه په زړه پورې کیسه د هغه د ماشومتوب په وخت کې پیښ شوه.

په یوه کیسه کې راغلي دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم له خپل ورور امام حسن علیه السلام سره یو بوډا سړی ولید چې اودس یې کاوه، خو اودس یې د ځینو دلایلو له امله باطل او غلط شو. حضرت سید الشهداء او د هغوی ورور امام حسن علیه السلام یو بل ته وویل: که موږ ورته په مستقیمه توګه ووایو چې ستا اودس فاسد دی، هغه به زموږ سره د عمر د اختلاف له امله ونه مني.

له همدې امله دغو دوو امامانو داسې لاره غوره کړه چې بوډا پوه شي چې د هغه اودس غلط دی. په دې ډول حسنين (عليه السلام) بوډا ته ورغى او ترې ويې غوښتل چې دواړه اودس وكړي او رايه وركړي چې كوم يو په سمه توګه اودس كوي؟

دوی خپله غوښتنه بوډا ته بیان کړه او هغه په ​​خپله خوښه ومنله. بیا امام حسن علیه السلام لومړی اودس وکړ. هغوئ په کامل، صحيح او ښائسته اودس سره اودس وکړ او له هغوئ نه پس حضرت سيد الشهداء (رض) د امام حسن (ع) په شان په کامله توګه صحيح او ښائسته اودس وکړ. دواړو پېغمبرانو په ښه او ښه اودس سره اودس وکړ، په داسې حال کې چې د امام حسن او امام حسين (ع) په اودس کې هيڅ فرق نه و.

د دې صحنې په لیدلو بوډا پوه شو چې اودس یې غلط کړی دی. يعنې پرته له دې چې په مستقيم ډول ورته ووايي چې اودس يې غلط دى، دغو دوو امامانو هغه ته وښودله چې اودس يې باطل دى او په اودس کې يې ستونزه ده.

له دې کیسې ما ته دا معلومه شوه چې امام حسین او امام حسن (علیهما السلام) د ماشومانو په شان هم ډیر مهربانه او مینه ناک وو.

بله موضوع چې ماته ډېره په زړه پورې ده د عاشورا په اړه ده. د عاشورا په اړه مې ډېرې څېړنې وکړې.

موږ له رواياتو پوهیږو چې کوفيانو سيد الشهداء (عليه السلام) ته خپل ښار ته بلنه ورکړه او ځان يې له هغه سره بيعت کولو ته چمتو وښود. دا بیعتونه او دعوتونه د سید الشهداء سره وو، یعنی هغه شپاړس زره لیکونه چې کوفیانو پیغمبر صلی الله علیه وسلم ته ولیږل، چې په هر یو کې د څو کسانو نومونه لیکل شوي وو، د دې مسلې څرګندونه کوي.

خو که امام حسین د دوی بلنه رد کړه، کوفیان به څه وایی؟ دوی وویل چې هغه د راتلو جرئت نه لري. موږ ورته چمتو وو، خو هغه نه دی راغلی.

له دې وروسته امام حسین علیه السلام د هغوی بلنه ومنله او کوفې ته ولاړ.

که امام حسین (ع) د یزید په مقابل کې نه وای ولاړ نو د دې معنی به دا وه چې د یزید اسلام صحیح اسلام دی او دا د هغه رضا وه.

یزید اسلام هغه اسلام دی چې نن ورځ یې د وهابیت په بڼه وینو. یعنی د وهابیت اصل یزید او د هغه باطل اسلام دی. نو په همدې خاطر حضرت سيد الشهداء (عليه السلام) په ولاړه او شهادت سره اسلام وژغوره.