دکترعصام العماد روحانی وهابی راه یافته به مذهب نورانی تشیع در مصاحبه ای با اشاره به ویژگی خانوادگی خود اظهار داشت: خانواده بنده یکی از خانواده های ریشه دار یمنی و مشهور از نظر سیاسی و دینی است و تحت تربیت عموی خویش شیخ عبدالرحمن العماد رشد کردم و افکار سلفیت و وهابیت را فرا گرفتم.
عماد ټینګار وکړ: وهابیان له سپوږمکیو، کتابونو، رسالو او خپرونو څخه په استفادې سره هڅه کوی چې له شیعه ګانو سره د غیر عادلانه پرتله کولو او د شیعیانو د تصویر د منفی کولو لپاره کار وکړی او په دې کار سره له ډیرو پیسو استفاده کوی او هڅه کوی چې خپلې کمزورتیاوې وساتی. ستونزې، او د خپلو کړنو په رڼا کې د اصليت او صداقت نشتوالی.
هغه زیاته کړه: هغوی په خپل نفوذ او فشار سره د شیعه مکتب د کنټرول او محدودولو هڅه کوی او هڅه کوی چې په علمی ټولنو او…..
ازاد فکرو او حقایقو کښې د دغه مکتب د مذهبی اساساتو او ایډیالوژیو د خپرولو هڅه ونه کړی. دې اصولو او ایډیالونو ته نه رسیږي.
د دیني علومو دغه نامتو استاد وویل: کله چې ما د جاج په کتاب (د لومړنيو سني علماوو په اړه) څیړنه کوله، ماته یوه جمله راورسیده چې دغه عالم دا پوښتنه راپورته کړه چې ولې مسلمانانو د پیغمبر د لور له وفاته وروسته ملاتړ نه دی کړی؟
هغه زیاته کړه: حضرت زهرا (ع) د فدک د ملکیت د ثابتولو لپاره حضرت علی (علیه السلام) او حسن او حسین (علیهما السلام) شاهدان کړل، نو ولې لومړی خليفه دا خبره ونه منله؟ .
امام عماد وايي: جاهز وايي چې کله دويم خليفه په خپله خطبه کې او د رسول الله صلی الله عليه وسلم په منبر کې په ښکاره توګه اعلان وکړ چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي دي چې لنډمهاله نکاح روا ده او زه وايم چې دا ده. منعه شوه او ټول صحابه کرام په منبر کې ناست وو او غوږونه یې ونیسه او یوه کلمه یې هم ونه ویل، موږ نور د پیغمبر د لور د حق څخه د دفاع تمه نه شو کولای، چې د هغه له مرګه وروسته مظلومه شوې ده.
بيا يې د امام فخرالدين رازي يوه جمله ته اشاره وکړه او ويې ويل: کله چې زه وهابي وم نو فکر مې وکړ چې زهرا سلام الله عليها فرمايي چې دوه خليفه دې زما په جنازه کې ګډون ونه کړي، ما د حضرت زهرا سلام الله عليها دا مشوره ياده کړه.
عماد په دوام وویل: زه د دې موضوع په څیړلو بوخت وم چې د امام فخرالدین رازي یوه فقره مې راڅرګنده شوه چې په زړه پورې وه او د دې جملې په لوستلو سره زه ډاډه شوم چې دا د حضرت زهرا (ع) د میراث او تاکید آیتونه دي. د رسول الله صلی الله علیه وسلم شتون له همدې امله دی چې خلک د خپلو وارثانو لپاره د ملکیت او ځمکې د پرېښودلو هڅه کوي، دا څنګه ممکنه ده چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فدک معاف کړي او نه یې ورکړي؟ فاطمې (صلی الله علیه وسلم) ته؟
زه خپله دنده ګڼم چې له حضرت زهرا (سلام الله علیها) سره د بې انصافۍ وضاحت وکړم.
عصام عماد زیاته کړه: یو ځل یو صحابی رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغی او ورته ویې ویل چې ما خپل ټول مال ورکړی دی، رسول الله صلی الله علیه وسلم په غوسه شو او ویې ویل: ته د ورکولو حق لرې؟ د خپل مال دریمه برخه لرې کړه، اوس دا څنګه ممکنه ده چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وویل چې زما نه وروسته به ټول مالونه صدقه وي؟
هغه وفرمايل: د ټولو هوښيارانو د نظر پر بنسټ، که څوک وغواړي چې پيسې ورکړي، نو تر ټولو لومړی د هغه اولاد دی، نه د هغه ملګري او ملګري چې د ميراث مستحق نه دي، پرته له دې چې پلار دا احساس وکړي چې اولادونه يې دي. احمق، احمق، دا د هغه چا په معنی ده چې نشي کولی ملکیت او ځمکه وساتي.
دغه وهابي عالم چې په شيعه مذهب بدل شو په دوام کښې وويل: په داسې حال کښې چې رسول الله (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) سيد اقلا دى، دا څنګه شونې ده چې لومړي خليفه ته يې وويل چې زما مال صدقه ده او خپلې لور ته يې ونه ويل چې زه! وويل چې ښايي لور يې زهرا (رض) احمقه وي، ما څيړنه وکړه او ويې ليدل چې رسول الله (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) حضرت زهرا (ع) په نړۍ کې تر ټولو کامل ښځه معرفي کړې ده. نړۍ، نو څنګه به یې خپلې کورنۍ ته نه وای ویلي.
هغه وویل: د امام فخرالدین رازی په کتاب کښې چې د حضرت زهرا سلام الله علیها مظلومیت د شیعه مذهب په لور د تمایل یو له مهمو عواملو څخه دی، د امام فخرالدین رازی په کتاب کښې د دغو آیتونو په لوستلو سره حیران شوم او په دې اړه مې په یوه مقاله کښې بحث کړی دی. “په استباس کې د حضرت زهرا د مظلومیت رول ما ترسره کړ.
عصام العماد وویل: د یو سني عالم له خوا لیکل شوی کتاب چې شیعه شوی دی نوم دی (بنور فاطمه سلام الله علیها) او په دې کتاب کې وايي چې زه د خطبې له لوستلو وروسته شیعه شوم. د حضرت زهرا سلام الله علیها څخه.
هغه په دوام کښې وویل: د وهابیانو لپاره دا ډیره سخته ده چې د زهرا سلام الله علیها په حقه اعتراف وکړی ځکه چې په دې کار سره هغوی خپل ځانونه تر پوښتنې لاندې راولی او له همدې کبله ما د هغوی د بې ګناهی د بیانولو او ثابتولو ترټولو غوره لاره ولیده. د حضرت زهرا سلام الله علیها د کیسه بیانولو لپاره الله جل جلاله دې د دغو دوو کسانو په وړاندې د هغې راپورته کیدل او د هغوی له امله د هغه ستر ظلم دی.
عصام عماد هغه وهابي وو چې د شیعه حقه دین له زده کړې وروسته یې د ډیرو سني عالمانو په څیر شیعه مذهب ته مخه کړه، ۱۷ کاله یې په سني علمي مرکزونو کې زده کړه وکړه، وروسته یې د شیعه او امام علی علیه السلام پر ضد یو کتاب ولیکه او په صداقت یې پوه شو. د شيعه او اميرالمؤمنين عليه السلام له شيعه کېدو وروسته يې د پخوانيو کتابونو په رد کې يو کتاب وليکه.
Mar 20 2023
حضرت زهرا زما د هدایت وجه وه
دکترعصام العماد روحانی وهابی راه یافته به مذهب نورانی تشیع در مصاحبه ای با اشاره به ویژگی خانوادگی خود اظهار داشت: خانواده بنده یکی از خانواده های ریشه دار یمنی و مشهور از نظر سیاسی و دینی است و تحت تربیت عموی خویش شیخ عبدالرحمن العماد رشد کردم و افکار سلفیت و وهابیت را فرا گرفتم.
عماد ټینګار وکړ: وهابیان له سپوږمکیو، کتابونو، رسالو او خپرونو څخه په استفادې سره هڅه کوی چې له شیعه ګانو سره د غیر عادلانه پرتله کولو او د شیعیانو د تصویر د منفی کولو لپاره کار وکړی او په دې کار سره له ډیرو پیسو استفاده کوی او هڅه کوی چې خپلې کمزورتیاوې وساتی. ستونزې، او د خپلو کړنو په رڼا کې د اصليت او صداقت نشتوالی.
هغه زیاته کړه: هغوی په خپل نفوذ او فشار سره د شیعه مکتب د کنټرول او محدودولو هڅه کوی او هڅه کوی چې په علمی ټولنو او…..
ازاد فکرو او حقایقو کښې د دغه مکتب د مذهبی اساساتو او ایډیالوژیو د خپرولو هڅه ونه کړی. دې اصولو او ایډیالونو ته نه رسیږي.
د دیني علومو دغه نامتو استاد وویل: کله چې ما د جاج په کتاب (د لومړنيو سني علماوو په اړه) څیړنه کوله، ماته یوه جمله راورسیده چې دغه عالم دا پوښتنه راپورته کړه چې ولې مسلمانانو د پیغمبر د لور له وفاته وروسته ملاتړ نه دی کړی؟
هغه زیاته کړه: حضرت زهرا (ع) د فدک د ملکیت د ثابتولو لپاره حضرت علی (علیه السلام) او حسن او حسین (علیهما السلام) شاهدان کړل، نو ولې لومړی خليفه دا خبره ونه منله؟ .
امام عماد وايي: جاهز وايي چې کله دويم خليفه په خپله خطبه کې او د رسول الله صلی الله عليه وسلم په منبر کې په ښکاره توګه اعلان وکړ چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي دي چې لنډمهاله نکاح روا ده او زه وايم چې دا ده. منعه شوه او ټول صحابه کرام په منبر کې ناست وو او غوږونه یې ونیسه او یوه کلمه یې هم ونه ویل، موږ نور د پیغمبر د لور د حق څخه د دفاع تمه نه شو کولای، چې د هغه له مرګه وروسته مظلومه شوې ده.
بيا يې د امام فخرالدين رازي يوه جمله ته اشاره وکړه او ويې ويل: کله چې زه وهابي وم نو فکر مې وکړ چې زهرا سلام الله عليها فرمايي چې دوه خليفه دې زما په جنازه کې ګډون ونه کړي، ما د حضرت زهرا سلام الله عليها دا مشوره ياده کړه.
عماد په دوام وویل: زه د دې موضوع په څیړلو بوخت وم چې د امام فخرالدین رازي یوه فقره مې راڅرګنده شوه چې په زړه پورې وه او د دې جملې په لوستلو سره زه ډاډه شوم چې دا د حضرت زهرا (ع) د میراث او تاکید آیتونه دي. د رسول الله صلی الله علیه وسلم شتون له همدې امله دی چې خلک د خپلو وارثانو لپاره د ملکیت او ځمکې د پرېښودلو هڅه کوي، دا څنګه ممکنه ده چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فدک معاف کړي او نه یې ورکړي؟ فاطمې (صلی الله علیه وسلم) ته؟
زه خپله دنده ګڼم چې له حضرت زهرا (سلام الله علیها) سره د بې انصافۍ وضاحت وکړم.
عصام عماد زیاته کړه: یو ځل یو صحابی رسول الله صلی الله علیه وسلم ته راغی او ورته ویې ویل چې ما خپل ټول مال ورکړی دی، رسول الله صلی الله علیه وسلم په غوسه شو او ویې ویل: ته د ورکولو حق لرې؟ د خپل مال دریمه برخه لرې کړه، اوس دا څنګه ممکنه ده چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وویل چې زما نه وروسته به ټول مالونه صدقه وي؟
هغه وفرمايل: د ټولو هوښيارانو د نظر پر بنسټ، که څوک وغواړي چې پيسې ورکړي، نو تر ټولو لومړی د هغه اولاد دی، نه د هغه ملګري او ملګري چې د ميراث مستحق نه دي، پرته له دې چې پلار دا احساس وکړي چې اولادونه يې دي. احمق، احمق، دا د هغه چا په معنی ده چې نشي کولی ملکیت او ځمکه وساتي.
دغه وهابي عالم چې په شيعه مذهب بدل شو په دوام کښې وويل: په داسې حال کښې چې رسول الله (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) سيد اقلا دى، دا څنګه شونې ده چې لومړي خليفه ته يې وويل چې زما مال صدقه ده او خپلې لور ته يې ونه ويل چې زه! وويل چې ښايي لور يې زهرا (رض) احمقه وي، ما څيړنه وکړه او ويې ليدل چې رسول الله (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) حضرت زهرا (ع) په نړۍ کې تر ټولو کامل ښځه معرفي کړې ده. نړۍ، نو څنګه به یې خپلې کورنۍ ته نه وای ویلي.
هغه وویل: د امام فخرالدین رازی په کتاب کښې چې د حضرت زهرا سلام الله علیها مظلومیت د شیعه مذهب په لور د تمایل یو له مهمو عواملو څخه دی، د امام فخرالدین رازی په کتاب کښې د دغو آیتونو په لوستلو سره حیران شوم او په دې اړه مې په یوه مقاله کښې بحث کړی دی. “په استباس کې د حضرت زهرا د مظلومیت رول ما ترسره کړ.
عصام العماد وویل: د یو سني عالم له خوا لیکل شوی کتاب چې شیعه شوی دی نوم دی (بنور فاطمه سلام الله علیها) او په دې کتاب کې وايي چې زه د خطبې له لوستلو وروسته شیعه شوم. د حضرت زهرا سلام الله علیها څخه.
هغه په دوام کښې وویل: د وهابیانو لپاره دا ډیره سخته ده چې د زهرا سلام الله علیها په حقه اعتراف وکړی ځکه چې په دې کار سره هغوی خپل ځانونه تر پوښتنې لاندې راولی او له همدې کبله ما د هغوی د بې ګناهی د بیانولو او ثابتولو ترټولو غوره لاره ولیده. د حضرت زهرا سلام الله علیها د کیسه بیانولو لپاره الله جل جلاله دې د دغو دوو کسانو په وړاندې د هغې راپورته کیدل او د هغوی له امله د هغه ستر ظلم دی.
عصام عماد هغه وهابي وو چې د شیعه حقه دین له زده کړې وروسته یې د ډیرو سني عالمانو په څیر شیعه مذهب ته مخه کړه، ۱۷ کاله یې په سني علمي مرکزونو کې زده کړه وکړه، وروسته یې د شیعه او امام علی علیه السلام پر ضد یو کتاب ولیکه او په صداقت یې پوه شو. د شيعه او اميرالمؤمنين عليه السلام له شيعه کېدو وروسته يې د پخوانيو کتابونو په رد کې يو کتاب وليکه.
By ps • د مستبصرینو مقالې 0 • Tags: اسلام, د هدایت کیسي, دکتر عصام عماد, شيعه, شیعه او سنی, مرکز مستبصرین, مقاله