L’histoire de Oumma après la révolution de Imam Hussein as:
Le peuple après, il faut le dire avoir été passif ou ignorant commençât à organiser des manifestations contre Yazid et tout le pouvoir Omeyyades pendant une douzaine d’année.
Le peuple après, il faut le dire avoir été passif ou ignorant commençât à organiser des manifestations contre Yazid et tout le pouvoir Omeyyades pendant une douzaine d’année.
La première expérience d’immigration chez les musulmans fût celle où ils fuirent vers Al Habacha, un pays non musulman, afin de sauvegarder leur croyance.
Il s’agit ici d’une collection de miracles que beaucoup de musulmans citeraient spontanément si l’on venait à leur demander un exemple de miracles du Prophète Mohammad.
Au Nom de Dieu Le Clément, Le Miséricordieux Ô Allah ! Prie sur Mohammad et sur les gens de sa Famille Ô Allah, les difficultés ont augmenté
Cet événement est rapporté par hajj sheykh Mahdî Ansârî Qommî (Hodjato-l-islam wa moslimîn), fils de l’Ayatollah shahîd Ansârî Qommî et petit-fils par la fille de Ayatollah Âqâ Nadjafî Hamadânî et arrière-petit-fils de l’Ayatollah, maître des juristes et des docteurs de la loi (ostâd foqahâ’ wa modjtahidîn), Mîrzâ Nâ’înî.
On rapporta à l’Imam as-Sâdeq(p) les propos d’une personne disant que Dieu a un corps. L’Imam(p) répondit : – « Malheur à lui ! Ne sait-il pas que le corps est limité, fini (a une fin) et que la forme est limitée et finie ?
« Bani Omeyyades parlaient de la foi aux gens sans mentionner l’associationnisme au point que s’ils les y amenaient [à l’associationnisme],
L’oppression et l’injustice en vu de l’islam:
Les Saints Imams ont considéré que l’usurpation du droit d’autrui et la perpétration de l’oppression et de la cruauté étaient l’un des pires péchés, et ils ont condamné fermement de telles pratiques, se fondant en cela sur les injonctions du Saint Coran qui dit à ce propos: