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LES FONDEMENTS DU DIALOGUE DANS L’ISLAM
Il est communément admis que le dialogue est une nécessité inéluctable. Or, plusieurs côtés exploitent les désaccords entre les différentes confessions de l’Islam afin que les musulmans demeurent divisés et leurs avenirs restent menacés. Ils transforment les points forts en points faibles, utilisent les avis juridiques ordinaires comme des grands facteurs originaires afin de combler […]
![الامامة الامامة](https://al-mostabserin.com/french/wp-content/uploads/2022/04/الامامة-150x150.jpg)
Le quatrième fondement de la religion
L’Imamat est le quatrième Fondement de la religion chez les Chiites imamites. Il vient après la prophétie, et en est sa continuité. On peut le considérer comme la base doctrinale qui distingue les Chiites imamites des autres Écoles Juridiques musulmanes. Étymologiquement, “Imamat” en arabe désigne le fait que quelqu’un se met en avant pour que […]
![خاستگاه و سیر تحول تشیع (1). خاستگاه و سیر تحول تشیع (1).](https://al-mostabserin.com/french/wp-content/uploads/2022/04/خاستگاه-و-سیر-تحول-تشیع-1.-150x150.jpg)
L’HISTOIRE DU CHIISME(5): L ‘avénement du califat d ‘Ali et sa méthode de gouvernement
Le califat d’Ali commença vers la fin de l’année 35/656 et dura environ quatre ans et neuf mois. Pendant sa période de califat Ali suivit les voies du Prophète[1] et ramena la loi à sa pureté originelle. Il força tous les éléments politiques incompétents qui avaient un pouvoir de direction dans les affaires à démissionner[2] […]
![al mahdis al mahdis](https://al-mostabserin.com/french/wp-content/uploads/2022/04/al-mahdis-150x150.jpg)
Les Signes et les circonstances de l’apparition de l’Imam al-Mahdî
L’apparition du Réformateur universel, l’Imam al-Mahdî (p) constitue l’un des événements majeurs de l’Histoire de l’Humanité. Il était donc normal que le Prophète (P), ainsi que ses successeurs légitimes, les Imams d’Ahl-ul-Bayt (p) informent la Umma de la venue de ce « Grand Réformateur et Sauveur de l’Humanité » ainsi que des circonstances et des […]
![جعفر جعفر](https://al-mostabserin.com/french/wp-content/uploads/2022/04/جعفر-150x150.jpg)
Les débats de Imam Al-sadiq
Ahmad ibn Muhsin al-Maythami relate qu’il était avec abu Mansur al-Mutatbbib qui relata ceci : ” Un de mes proches a dit qu’il était avec ibn abu al-Awja et Abdullah ibn al-Mouqaffa dans la Sainte Mosquée de la Mecque. Comme nous étions là, Ibn al-Mouqaffa dit , ” Voyez-vous ces créatures, se dirigeant vers l’emplacement […]
![alibt alibt](https://al-mostabserin.com/french/wp-content/uploads/2022/04/alibt-150x150.jpg)
Les Sept Souffrances d’Ali Ibn Abi Talib Au Temps du Prophète De Dieu
I- le jour de l’avertissement des proches Quand de par Sa Révélation, Dieu élut notre Prophète comme Son Messager Divin, et lui chargea cette grande responsabilité, j’étais le plus jeune membre de sa famille. En ces temps-là, j’étais toujours aux cotés de l’Envoyé de Dieu, et je faisais tout mon possible pour l’obéir, et j’essayais […]
![خاستگاه و سیر تحول تشیع (1). خاستگاه و سیر تحول تشیع (1).](https://al-mostabserin.com/french/wp-content/uploads/2022/04/خاستگاه-و-سیر-تحول-تشیع-1.-150x150.jpg)
L’HISTOIRE DU CHIISME(4):Le principe politique du choix d’un calife par vote et son incompatibilité avec la conception Chi’ite
Le Chiisme pense que la Loi divine de l’Islam (charia’) dont la substance se trouve dans le livre de Dieu et dans la tradition (sunna)[1] du Prophète, demeure valable jusqu’au jour du jugement et ne peut être, ni ne sera jamais altérée. Un gouvernement qui est réellement islamique ne peut, sous aucun prétexte, refuser d’appliquer […]
Regard sur la situation de la femme dans trois nouvelles de Jalâl Al-e Ahmad
La littérature persane a subi un remaniement au XXe siècle, notamment en s’intéressant à de nouvelles figures et catégories sociales. A partir du XXe siècle, cette vieille littérature a commencé à remarquer l’individu en tant que personne spécifique dans la société, différenciée de la “masse” du peuple.