Muhammad Baqer Al Majlisi
Conseils Abu Abd Allah Muhammad Baqir bin Muhammad Taqi bin Maqsud Ali Asfahani ( 3 Ramadan 1037 AH – 27 Ramadan 1111 AH ) / ( 162 7 AD – 1er septembre 1699 ); C’est un homme religieux , juriste , référence , et hadith des douze Imami Chiites . Il a été appelé par plusieurs titres, dont « Allama Al-Majlisi »,et « Al-Majlisi Al-Thani » Son origine remonte à Ahmed bin Abdullah , connu sous le nom d’Al-Hafiz Abu Naim ( 336 AH –430 AH ) l’ auteur du livre bien connu appelé Hilyat al -Awliya fi Tabaqat al-Asfia . Le Muhaddith al-Majlisi est né au mois de Ramadan le troisième jour de l’année 1037 AH dans la ville d’ Ispahan à l’époque de la dynastie safavide aux mains des grands savants chiites de son temps, tels que Al-Hurr Al-Amili, Al-Fayd Al-Kashani, Ali Khan Al-Madani , Muhammad Salih Al-Mazandarani, et d’autres.
Il a de nombreux ouvrages, dont le plus important est le livre ” Bihar al-Anwar al-Jami’ Lidurar Akhbar al-Imaam al-Athar” , qui est considéré comme l’un des plus grands livres de hadith chez les chiites . La cour safavide , où il a assumé la position de Cheikh de l’Islam à la fin du règne de Shah Suleiman et au début du règne de Shah Sultan Hussein des Safavides , qui était la position religieuse la plus élevée à cette époque, de nombreux érudits chiites tels que Ni’matullah al -Jaza’ir, Abdullah al-Afandi al-Isfahani et Muhammad al-Mashhadi et d’autres ont étudié chez lui , Il mourut le vingt-sept du mois de Ramadan 1111 AH , à l’âge de 73 ans.
Arbre généalogique cMajlisi
Il est : Abu Abd Allah Muhammad Baqir bin Muhammad Taqi bin Maqsoud Ali al-Majlis al-Isfahani et al-Isfahani par rapport à la ville d’Ispahan. Il s’assit, et le savant Al– Majlisi était un visionnaire, un fervent promoteur de la doctrine chiite, comprenant la perfection et la bonté dans l’article, et il avait de merveilleux et beaux vers. En raison de sa bonne conférence et de la qualité de sa séance, il était appelé le Majlis, et cela est devenu un surnom dans cette secte vénérable et la chaîne supérieure. » On a dit que la raison du nom remonte à un village d’ Espahan « appelé le Majlis. Une lignée familiale se termine Majlis à Ahmed bin Abdullah , connu sous le nom d’al – Hafiz Abu Naim ( 336 AH – 430 AH ), l’auteur du célèbre livre appelé Hilyat al-Awliya fi Tabaqat al-Asfiya , mais certains historiens l’attribuent à Jabal Amel , en raison de la présence de paroles de Muhammad Taqi al-Majlisi décrivant comme un “travailleur.” Où il s’attribue à Jabal Amel dans sa narration d’Al-Sahifa Al-Sajjadiyyah , et dans son approbation d’Ibrahim Ibn Kashif Al-Din Muhammad Al-Yazdi, il l’a également décrit comme Al-Amili Abdullah Al-Afandi dans son livre Riyad Al-Ulama , mais Musleh Al-Din Mahdavi explique la raison pour laquelle Muhammad Taqi Al-Majlisi s’est décrit comme Al- Amili” Parce que sa mère était la fille du maître Darwish Kamal al-Din Muhammad ibn al-Hasan al-Amili al-Natunzi al-Isfahan “, dont la lignée se termine par Jabal Amel , il doit donc être ‘Alami du côté de la mère, et Majlisi du côté du père.
Son titre et son surnom :
Les savants lui ont donné de nombreux titres, dont : « Al-Majlisi Al-Thani » et « Al-Allama Al-Majlisi », qui est le plus célèbre de ses surnoms« et Cheikh Al-Islam Al-Majlisi , et Al- Fadil Al-Majlisi , Et Al-Muhaddith Al-Majlisi et Sahib Al-Bahar , Ismail Pacha le décrit en disant : Le chef des Chiites Imami et son titre est Le Second Majlisi à la différence de son père Muhammad Taqi Al-Majlisi , qui s’appelait le Premier Majlisi, Quant au titre de Sahib al-Bihar, il fait référence à son célèbre livre « Bihar al-Anwar, la collection des perles de l’actualité des purs imams .
Le grand-père de son père : Il est Kamal al-Din Darwish Muhammad Ibn al-Sheikh al-Hassan al-Amili, puis al-Natanzi, puis al-Isfahani , et il est le premier à publier le hadith dans l’état safavide d’Ispahan , Al-Majlisi a dit de lui : Le maire des vertueux, des bons, des justes, des justes et Abdullah Al-Aqandi a dit : Un des plus grands érudits dignes de confiance , et il a raconté sur l’autorité d’ Ali Al-Karaki , connu sous le nom d’Al-Muhaqqiq Al- Karaki , et Muhammad Taqi Al-Majlisi , Abdullah bin Jaber Al-Amili, et Al-Qadi Abu Al-Sharaf Al-Isfahani ont raconté sous son autorité. Il est enterré dans la ville de Natanz , et sur sa tombe se trouve un dôme bien connu.
Son grand-père : C’est Maqsoud Ali, surnommé Majlis al-Isfahani. Il s’appelait al-Majlisi, et il s’est débarrassé de ce titre et est devenu un titre pour sa progéniture et son fils.
Son père : C’est Muhammad Taqi bin Maqsoud Ali al-Majlisi 1003 AH – 1070 AH , un ecclésiastique, juriste , hadith et orateur chiite iranien appelé al-Majlisi al-Awwal et il est l’auteur du livre célèbre, Rawdat al-Muttaqin, qui est une explication du livre Man Layahdarha al-Faqih par Sheikh al-Saduq et il a un livre Les quarante hadiths ont été décrits comme ascétisme, vertu, droiture, adoration, piété et et il était dans les sciences de la jurisprudence, de l’interprétation , du hadith, et des narrateurs .
Sa mère : Elle est la fille de Sadr al-Din Muhammad Ashouri al-Qummi, et elle est une parente d’Abdullah Jaber al-Amili.
Son mariage et ses enfants : Il a épousé trois femmes, et il a eu quatre fils et cinq filles. Le plus célèbre d’entre eux est: « Abdullah », à propos duquel Hassan al-Sadr a dit : « Il était vertueux dans la plupart des sciences, et il avait une longue main dans la littérature, organisant la poésie et disposant d’une semence .
Ses sœurs : Il a quatre sœurs, dont la première est Amna al-Majlisi , “et elle est la plus célèbre d’entre elles parmi les femmes érudites de l’ère safavide , et elle est l’épouse de Muhammad Mazandarani.–Salih , et le troisième, l’épouse du savant Muhammad bin Al-Hassan Al-Shirwani, célèbre pour Mulla Mirza, l’auteur de notes de bas de page connues d’Al-Ma’alim et d’autres, et le quatrième, l’épouse de Mirza Kamal Al- Din Muhammad Al-Fasawi, le commentateur d’Al-Shafia.
Ses frères : Il a deux frères, dont le premier se nomme Abdullah . Abdullah al-Afandi a dit de lui : Un juriste, un prédicateur, un érudit vertueux, un critique du savoir des hommes, un érudit digne, un adorateur
Mai 15 2023
Les savants Chiites Muhammad Baqer Al Majlisi
Muhammad Baqer Al Majlisi
Conseils Abu Abd Allah Muhammad Baqir bin Muhammad Taqi bin Maqsud Ali Asfahani ( 3 Ramadan 1037 AH – 27 Ramadan 1111 AH ) / ( 162 7 AD – 1er septembre 1699 ); C’est un homme religieux , juriste , référence , et hadith des douze Imami Chiites . Il a été appelé par plusieurs titres, dont « Allama Al-Majlisi »,et « Al-Majlisi Al-Thani » Son origine remonte à Ahmed bin Abdullah , connu sous le nom d’Al-Hafiz Abu Naim ( 336 AH –430 AH ) l’ auteur du livre bien connu appelé Hilyat al -Awliya fi Tabaqat al-Asfia . Le Muhaddith al-Majlisi est né au mois de Ramadan le troisième jour de l’année 1037 AH dans la ville d’ Ispahan à l’époque de la dynastie safavide aux mains des grands savants chiites de son temps, tels que Al-Hurr Al-Amili, Al-Fayd Al-Kashani, Ali Khan Al-Madani , Muhammad Salih Al-Mazandarani, et d’autres.
Il a de nombreux ouvrages, dont le plus important est le livre ” Bihar al-Anwar al-Jami’ Lidurar Akhbar al-Imaam al-Athar” , qui est considéré comme l’un des plus grands livres de hadith chez les chiites . La cour safavide , où il a assumé la position de Cheikh de l’Islam à la fin du règne de Shah Suleiman et au début du règne de Shah Sultan Hussein des Safavides , qui était la position religieuse la plus élevée à cette époque, de nombreux érudits chiites tels que Ni’matullah al -Jaza’ir, Abdullah al-Afandi al-Isfahani et Muhammad al-Mashhadi et d’autres ont étudié chez lui , Il mourut le vingt-sept du mois de Ramadan 1111 AH , à l’âge de 73 ans.
Arbre généalogique cMajlisi
Il est : Abu Abd Allah Muhammad Baqir bin Muhammad Taqi bin Maqsoud Ali al-Majlis al-Isfahani et al-Isfahani par rapport à la ville d’Ispahan. Il s’assit, et le savant Al– Majlisi était un visionnaire, un fervent promoteur de la doctrine chiite, comprenant la perfection et la bonté dans l’article, et il avait de merveilleux et beaux vers. En raison de sa bonne conférence et de la qualité de sa séance, il était appelé le Majlis, et cela est devenu un surnom dans cette secte vénérable et la chaîne supérieure. » On a dit que la raison du nom remonte à un village d’ Espahan « appelé le Majlis. Une lignée familiale se termine Majlis à Ahmed bin Abdullah , connu sous le nom d’al – Hafiz Abu Naim ( 336 AH – 430 AH ), l’auteur du célèbre livre appelé Hilyat al-Awliya fi Tabaqat al-Asfiya , mais certains historiens l’attribuent à Jabal Amel , en raison de la présence de paroles de Muhammad Taqi al-Majlisi décrivant comme un “travailleur.” Où il s’attribue à Jabal Amel dans sa narration d’Al-Sahifa Al-Sajjadiyyah , et dans son approbation d’Ibrahim Ibn Kashif Al-Din Muhammad Al-Yazdi, il l’a également décrit comme Al-Amili Abdullah Al-Afandi dans son livre Riyad Al-Ulama , mais Musleh Al-Din Mahdavi explique la raison pour laquelle Muhammad Taqi Al-Majlisi s’est décrit comme Al- Amili” Parce que sa mère était la fille du maître Darwish Kamal al-Din Muhammad ibn al-Hasan al-Amili al-Natunzi al-Isfahan “, dont la lignée se termine par Jabal Amel , il doit donc être ‘Alami du côté de la mère, et Majlisi du côté du père.
Son titre et son surnom :
Les savants lui ont donné de nombreux titres, dont : « Al-Majlisi Al-Thani » et « Al-Allama Al-Majlisi », qui est le plus célèbre de ses surnoms« et Cheikh Al-Islam Al-Majlisi , et Al- Fadil Al-Majlisi , Et Al-Muhaddith Al-Majlisi et Sahib Al-Bahar , Ismail Pacha le décrit en disant : Le chef des Chiites Imami et son titre est Le Second Majlisi à la différence de son père Muhammad Taqi Al-Majlisi , qui s’appelait le Premier Majlisi, Quant au titre de Sahib al-Bihar, il fait référence à son célèbre livre « Bihar al-Anwar, la collection des perles de l’actualité des purs imams .
Le grand-père de son père : Il est Kamal al-Din Darwish Muhammad Ibn al-Sheikh al-Hassan al-Amili, puis al-Natanzi, puis al-Isfahani , et il est le premier à publier le hadith dans l’état safavide d’Ispahan , Al-Majlisi a dit de lui : Le maire des vertueux, des bons, des justes, des justes et Abdullah Al-Aqandi a dit : Un des plus grands érudits dignes de confiance , et il a raconté sur l’autorité d’ Ali Al-Karaki , connu sous le nom d’Al-Muhaqqiq Al- Karaki , et Muhammad Taqi Al-Majlisi , Abdullah bin Jaber Al-Amili, et Al-Qadi Abu Al-Sharaf Al-Isfahani ont raconté sous son autorité. Il est enterré dans la ville de Natanz , et sur sa tombe se trouve un dôme bien connu.
Son grand-père : C’est Maqsoud Ali, surnommé Majlis al-Isfahani. Il s’appelait al-Majlisi, et il s’est débarrassé de ce titre et est devenu un titre pour sa progéniture et son fils.
Son père : C’est Muhammad Taqi bin Maqsoud Ali al-Majlisi 1003 AH – 1070 AH , un ecclésiastique, juriste , hadith et orateur chiite iranien appelé al-Majlisi al-Awwal et il est l’auteur du livre célèbre, Rawdat al-Muttaqin, qui est une explication du livre Man Layahdarha al-Faqih par Sheikh al-Saduq et il a un livre Les quarante hadiths ont été décrits comme ascétisme, vertu, droiture, adoration, piété et et il était dans les sciences de la jurisprudence, de l’interprétation , du hadith, et des narrateurs .
Sa mère : Elle est la fille de Sadr al-Din Muhammad Ashouri al-Qummi, et elle est une parente d’Abdullah Jaber al-Amili.
Son mariage et ses enfants : Il a épousé trois femmes, et il a eu quatre fils et cinq filles. Le plus célèbre d’entre eux est: « Abdullah », à propos duquel Hassan al-Sadr a dit : « Il était vertueux dans la plupart des sciences, et il avait une longue main dans la littérature, organisant la poésie et disposant d’une semence .
Ses sœurs : Il a quatre sœurs, dont la première est Amna al-Majlisi , “et elle est la plus célèbre d’entre elles parmi les femmes érudites de l’ère safavide , et elle est l’épouse de Muhammad Mazandarani.–Salih , et le troisième, l’épouse du savant Muhammad bin Al-Hassan Al-Shirwani, célèbre pour Mulla Mirza, l’auteur de notes de bas de page connues d’Al-Ma’alim et d’autres, et le quatrième, l’épouse de Mirza Kamal Al- Din Muhammad Al-Fasawi, le commentateur d’Al-Shafia.
Ses frères : Il a deux frères, dont le premier se nomme Abdullah . Abdullah al-Afandi a dit de lui : Un juriste, un prédicateur, un érudit vertueux, un critique du savoir des hommes, un érudit digne, un adorateur
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