L’ablution

L’ablution consiste à se laver le visage et les mains avec de l’eau pure, absolue et permise , et à essuyer la tête et les pieds avec le reste de cette eau avec l’ intention de se rapprocher d’ Allah .

De même, la différence entre les chiites imamites et les sunnites concernant la méthode d’ablution n’est pas différente de la différence entre les quatre écoles de pensée sunnites.

Définition des ablutions

En Langue

Ablution : Le mot (وضأ) ablution vient de waw, dhad et hamza, un mot dénote la bonté et la propreté, et ablution. (والوضوء) : l’eau avec laquelle on fait l’ablution. (Ibn Faris, Lexique Maqayes al-Lughah, volume 6, page 119.)

Conventionnellement

L’ablution a été définie comme : les actions effectuées par la personne chargée de se laver le visage et les mains à partir des coudes et d’essuyer l’avant de la tête et l’arrière des pieds avant de commencer la prière ou ce qui nécessite des ablutions .

Ablution dans les textes juridiques

Dans le Coran

Verset d’ablution

Il y a un verset dans le Saint Coran qui explique comment faire les ablutions, comme le dit le Tout-Puissant : Ô vous qui avez cru, lorsque vous vous lèverez pour prier, lavez-vous le visage et les avant-bras jusqu’aux coudes, et essuyez-vous la tête et les pieds.

Dans les paroles saints (hadiths)

Quant aux hadiths rapportés par le Noble Prophète (PSL) et les imams d’Ahl al-Bayt (PSL), plusieurs récits liés aux ablutions ont été mentionnés, notamment :

• Ce qui a été rapporté sous l’autorité du Noble Prophète(PSL), où il a dit : Si un musulman fait ses ablutions, ses péchés sont ôtés de son ouïe, de sa vue, de ses mains et de ses pieds, et s’il s’assoit, il s’assoit, il est pardonné. (Al-Rishhri, L’équilibre de la sagesse, partie 11, partie 21909.)
• Et ce qui a été relaté sous l’autorité de l’ Imam Ali (PSL): Celui qui se nettoie bien et se dirige ensuite vers la mosquée, il est en prière tant qu’il ne s’est pas cassé. (Al-Majlisi, Bihar Al-Anwar, partie 80, page 238, partie 11.)
• De même, sous l’autorité de l’Imam al-Sadiq (psl): “Les ablutions avant et après la nourriture éliminent la pauvreté. (Al-Rishhri, L’équilibre de la sagesse, partie 11, partie 21904.)

 

• Le temps de désaccord dans les ablutions

L’histoire n’a pas rapporté qu’il y avait un désaccord sur la façon d’effectuer les ablutions parmi les musulmans , ni à l’époque du Prophète (PSL), ni pendant le règne d’ Abu Bakr en raison de sa proximité avec l’ère de la prophétie , ni à l’époque d’ Umar , sauf en ce qui concerne l’essuyage des chaussettes, mais à l’époque d’ Uthman , la dispute est apparue à la manière de l’ablution Où al-Muttaqi al-Hindi a sorti un hadith montrant l’occurrence de la dispute pendant la règne d’Othman. (al-Hindi, Kanz al-Ummal, volume 9, H 26890.)

Il y avait deux récits sur l’autorité d’Othman, dans lesquels il explique comment effectuer les ablutions en essuyant l’homme une fois et en le lavant à nouveau :

• Sous l’autorité de Hamran, il a dit : « Uthman a demandé de l’eau, a fait ses ablutions, puis a ri et a dit : Ne me demandez-vous pas pourquoi je ris ? Ils ont dit, O Commandeur des Croyants, qu’est-ce qui te fait rire  ?  Il a dit: J’ai vu le Messager de Dieu (PSL) faire ses ablutions comme je l’ai fait, il a rincé la bouche, et reniflé, s’est lavé le visage trois fois, ses mains trois fois et s’est essuyé la tête et le dos de ses pieds.” (Ibn Abi Shaybah, al-Musannaf fi al-Hadith wa al-Athar, volume 1, page 16, H 56.)
• Sur l’autorité de Hamran, l’esclave affranchi d’Othman bin Affan, qu’il a vu Othman : « Il appela à l’ablution, alors il vida ses mains de son vase, alors il les lava trois fois, puis inséra sa main droite dans l’ablution, puis s’est rincé la bouche, reniflé et pulvérisé, puis s’est lavé le visage trois fois, et ses mains jusqu’aux coudes trois fois, puis s’est essuyé la tête, puis s’est lavé tous les pieds trois fois. » (Al-Bukhari, Sahih Al-Bukhari, volume 1, page 52. Et Muslim, Sahih Muslim, p. 106, H.226.).
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Exigences pour les ablutions

L’ablution doit être effectuée pour chaque prière obligatoire et souhaitable , qu’elle soit accomplie ou manquée, à l’exception de la prière des morts , car il s’agit d’une supplication , ainsi que pour la circumambulation qui fait partie du Hajj ou de la Omra obligatoire . L’ablution est également une condition pour qu’il soit permis de toucher à l’écriture du Saint Coran, ainsi qu’aux noms et attributs spéciaux de Dieu.

Variétés et comment ablution

Chez les chiites

Ablution ordinale : L’ablution ordinale est l’ablution courante qui s’utilise de manière régulière et basique. Deux choses sont nécessaires : se laver le visage et les mains, et s’essuyer la tête et les pieds, respectivement. Pour que la personne responsable se lave d’abord le visage, puis la main droite, puis la main gauche, puis s’essuie la tête avec l’eau qui reste du lavage de ses mains, puis s’essuie le pied droit, puis le gauche.

• Quant au lavage du visage, il est destiné à laver ce qui se trouve entre la tonte des cheveux et la pointe du menton en longueur et ce qui tombe entre le pouce et le majeur en largeur.
• Quant aux mains, il est obligatoire de les laver des coudes au bout des doigts, et il est obligatoire de laver quelque chose du haut du bras vers le devant, comme pour se laver le visage.
• Et la tête : le devant doit être essuyé de la largeur d’un doigt, et par précaution il doit être essuyé de la taille de trois doigts.
• Et les deux jambes (Pieds): elles doivent être essuyées du bout des doigts jusqu’à l’articulation de la jambe.

Ablution d’Al-Irtamisi: et comment elle est effectuée en immergeant son visage dans l’eau de haut en bas, ainsi que sa main droite, mais sa main gauche doit être lavée immédiatement après l’avoir retirée de l’eau, de sorte qu’il n’est pas nécessaire d’essuyez-le avec de l’eau nouvelle.

L’ablution de l’attelle : S’il y a une attelle sur la plaie, l’ulcère ou la fracture, alors il y a deux cas :

• Peut être enlevé:

S’il se trouve dans le lieu de lavage, il doit être retiré ou de l’eau doit être introduite en dessous.

Et s’il est à la place de l’essuyage, il faut le retirer et ce qui se trouve en dessous doit être essuyé.

• Ne peut pas être supprimé :

S’il est en position de balayage, essuyez-le.

S’il se trouve dans le lieu de lavage, l’eau doit être connectée en dessous si possible, sinon il faut l’essuyer.

 

Conditions de validité des ablutions

Conditions liées aux ablutions

1- Intention : C’est la volonté de l’action de se rapprocher de Dieu Tout-Puissant. Si la personne responsable du processus d’ablution effectue l’ablution alors qu’elle est insouciante et ne fait pas attention à ce qu’elle fait, alors cette action n’est pas valide de sa part. Et il n’est pas nécessaire qu’il soit prononcé, et comme il est obligatoire au début de l’action, il doit être soutenu jusqu’à la fin de l’action.

L’ablution avec l’intention d’être sur la pureté prévaut dans la charia, et il est permis de prier avec l’ablution recommandée.

2- Absence de barrières sur les parties d’ablution :

• L’une des conditions est qu’il n’y a pas de barrière sur les parties d’ablution, et la barrière est celle qui a un corps sur le corps qui empêche l’eau de l’atteindre.
• La graisse que le corps sécrète naturellement sur les cheveux et la peau n’est pas considérée comme une barrière, à moins qu’elle ne soit en quantité que le contribuable considère comme empêchant l’eau d’atteindre la peau et les cheveux.
• Le tatouage sur le corps, s’il n’est qu’une couleur et n’empêche pas l’eau d’atteindre la peau, alors l’ablution est valable, et il en va de même si le tatouage est sur la peau.
• Si l’encre est empêchée d’atteindre la peau, alors c’est une barrière. Le diagnostic des problèmes dans ces domaines est entre les mains du contribuable.
• La couleur artificielle que les femmes ou les hommes utilisent pour colorer les cheveux de la tête, des sourcils ou du menton, si elle n’a pas de crime qui empêche l’eau d’atteindre les cheveux et qu’il ne s’agit que d’une couleur, alors l’ablution est valable.

 

3- Les parties à essuyer doivent être propres et sèches :

Il est nécessaire que les parties de la lingette (tête et pieds) soient propres, et il est également nécessaire qu’elles soient sèches, c’est-à-dire qu’elles ne présentent aucune fuite d’humidité, de sorte que l’effet de la lingette soit sur celui qui est essuyé sans le contraire.

 

Conditions liées à l’eau d’ablution

L’eau utilisée pour les ablutions nécessite les éléments suivants :

1- Pureté :

• Si une personne obligée fait ses ablutions avec de l’eau impure, ses ablutions deviennent invalides, sans distinction entre la connaissance, l’ignorance et l’oubli.
• Si, après un certain temps, l’invalidité de ses ablutions apparaît à la personne chargée d’accomplir des actes de culte avec cette ablution, il doit répéter ces actes qui sont subordonnés à la pureté.

2- L’eau pure :

Effectuer des ablutions avec de l’eau mélangé invalide les ablutions, que les ablutions aient été faites par ignorance ou par oubli.

3- Autorisation de l’eau :

Quiconque fait ses ablutions avec de l’eau usurpée et non autorisée :

A- S’il ignorait l’usurpation, alors l’ablution est valable.

B- S’il a oublié l’usurpation, et qu’il n’était pas l’usurpateur lui-même, alors son ablution est valable.

Conditions liées aux ablutions

1- Classement :

Le processus d’ablution doit être organisé en lavant d’abord le visage, puis en lavant la main droite puis la main gauche, puis en essuyant l’avant de la tête, puis en essuyant le pied droit avec la main droite, puis la le pied gauche avec la main gauche.

2 fidélité

• Il ne s’agit pas de retarder le lavage de l’organe suivant, de sorte qu’en raison du retard, tous les organes précédents se dessèchent.
• S’il continue à faire ses ablutions comme il est d’usage, mais que la sécheresse survient en raison de la chaleur et du vent extrêmes, ses ablutions ne sont pas invalidées.

L’ablution est invalidée lorsque la relation est violée, même si c’était par oubli.

3 Directes  :

Il est exigé dans l’ablution que la personne qui effectue l’ablution soit directement lavée et essuyée, sauf lorsqu’il n’est pas possible de faire l’ablution directement, et à ce moment-là, la personne qui effectue l’ablution doit en faire la demande à un tiers. La personne responsable des ablutions doit essuyer la tête et les pieds de l’incapable avec la main de l’incapable, même s’il n’est pas possible de prendre l’humidité dans sa main et de l’essuyer avec tayammum .

4- Sans rechute :

Il n’est pas permis d’inverser le lavage du visage et des mains et d’essuyer les pieds, mais le visage doit être lavé de haut en bas et les mains doivent être lavées du coude au bout des doigts, et les pieds doivent être essuyé du bout des doigts à l’articulation de la jambe.

Annulateurs d’ablution

Chez les chiites

• Sortie d’urine et de matières fécales du site normal ou d’un autre endroit avec ou sans obstruction naturelle, que ce soit beaucoup ou peu, même si elle est accompagnée de vers ou d’un noyau.
• Vent passant de l’anus s’il provient de l’estomac ou des intestins.
• Dormez principalement sur les sens de l’ouïe et de la vue.
• Ce qui éloigne l’esprit, comme la folie, l’ivresse et l’évanouissement, car cela invalide l’ablution, que cela se produise avec ou sans intention.
• Istihadha faible, moyen et abondant, par prudence.