Réponse aux paroles méprisantes à l’égard du deuil d’Achoura’

Je ne souhaite pas à ceux qui prononcent des paroles méprisantes à l’égard du deuil de ce bien aimé d’Allah, d’avoir à en répondre demain devant Fatima Zahra, la souveraine de l’humanité et la reine des femmes du paradis. Qu’en serait-il d’eux lorsque la fille bien aimée du Prophète (psl) viendra se présenter devant Allah ses habits tachés du sang de Hussein implorant Allah en ses termes ” O toi le Juge ! O toi le Juste, tranche entre moi et ceux qui ont assassiné mes fils, mes petits fils et les membres de ma famille, ont fait prisonnières mes filles et les ont conduites de l’Irak à la Syrie dévoilées et enchaînées. Juge entre moi et ceux qui frappé mon époux le cousin de ton Prophète Ali Ibn Abi Talib d’un coup d’épée sur la tête alors qu’il était dans le Mihrab3 dirigeant la prière. Juge entre moi et ceux qui ont empoisonné mon fils al Hassan. Juge entre moi et ceux qui ont décapité mon fils Al Hussein près des rives de l’Euphrate après l’avoir assoiffé “.

 

Qu’en sera-t-il d’eux lorsqu’alors le Très Miséricordieux se mettra en colère à cause de la colère de Fatima Bint Mouhammad (pse) et ordonnera que son châtiment et son courroux descendent sur l’ensemble de ses détracteurs.

 

Comment seront-ils lorsqu’alors Fatima s’adressera à Allah en ces termes ” Mon Seigneur et Maître, fais miséricorde à mes Chiites (partisans), à mes biens aimés qui ont pleuré pour moi et pour ma descendance. Répand ta miséricorde sur eux et accueilles les dans ton paradis ! ”

 

Comment peut-on s’étonner qu’Al Hussein soit parti de Médine et de la Mecque sachant que ses ennemis voulaient l’assassiner sur les lieux saints alors que lui, ne voulait pas laisser ces derniers souiller ces lieux sacrés par un acte aussi odieux ?

 

Comment peut-on s’étonner qu’Al Hussein ait volontairement accepté de sacrifier sa vie pour la préservation de l’Islam alors que son grand-père le Messager d’Allah qui a tant sacrifié pour sauver l’humanité de la perdition disait de lui ” Hussein est de moi et je suis de Hussein “. Celui-là même qui a tant souffert dans sa mission à cause de Abou Soufiane et ses partisans qui ont fait couler son sang et ont cassé sa dent à la bataille de Ohoud.

 

N’est-ce pas l’oncle de son père Hamza, le lion de Dieu, qui a été tué à Ohoud et dont le foie a été cruellement mâché par l’odieuse Hind, femme d’Abou sofiane et mère de Mouawiya ce géniteur de l’infâme Yazid, bourreau de la famille du Prophète.

 

N’est-ce pas son oncle Jaafar qui a eu les bras sectionnés à Mou’ta où il est tombé en martyr pour l’honneur de l’Islam ?

 

N’est-il pas le fils de Fatima Zahra, la meilleure des femmes, l’opprimée dont les côtes ont été brisées et qui, à sa demande a été enterrée de nuit dans le secret afin de préserver cette ligne de l’Imamat et de la prophétie ?

 

N’est-il pas le fils de l’Imam Ali qui a été assassiné dans le mihrab alors qu’il dirigeait la prière par un maudit qui était alors l’instrument d’un complot jamais égalé dans l’histoire ?

 

N’est-il pas enfin le frère cadet de Al Hassan qui a été empoisonné sur l’ordre de Muawiya lui faisant ainsi vomir une partie de son propre foie ?

Comment alors L’imam Al Hussein Ibn Ali Ibn Abi Talib (pse) peut-il être avare de son propre sang si c’est pour la bonne cause, la cause pour la quelle ses pères et grands-pères ont été assassinés.

 

Hélas le temps a passé mais les mauvaises habitudes demeurent car jusqu’à ce jour les chiites, c’est à dire les partisans des imams de la famille du Prophète (paix et salut sur eux tous) sont déclarés persona non grata. On permet à tout le monde d’exercer sa croyance librement mais dès qu’il s’agit des fidèles de la sainte famille du Prophète (pse) cela pose problème. Tout le monde déclare aimer la famille du prophète mais dès qu’il s’agit de suivre leurs recommandations cela devient inacceptable.

Heureusement, à l’issue de ce colloque qui a été une réussite, et je le dis avec humilité, les participants ont déclaré à l’unanimité qu’Achoura (tamkharit) n’est pas un jour de fête. Ce qui pour nous, est un pas significatif dans l’éradication des déviations qui ont tant nuies à l’épanouissement des musulmans et à l’éclosion d’une véritable communauté islamique unifiée. Ce résultat montre que si les musulmans acceptent de se rencontrer et de discuter sincèrement et dans la sérénité, des questions qui les divisent, ils parviendront toujours à résoudre leurs divergences

 

Nous entendons faire de ce colloque un jalon dans la création d’une dynamique de dialogue intra islamique qui au fur et à mesure et point par point permettra peut-être un jour d’arriver à la réalisation d’une Umma unifiée.

 

Et notre dernière parole est : Louanges à Allah le Seigneur de l’Univers. Que la paix, le Salut et la Bénédictions d’Allah soient sur vous.

Dakar, le 09 Avril 2007

 

21 Rabi Al Awwal 1428 de l’Hégire

 

Chérif Mohammad Aly Aïdara