Biographie du cheikh converti au chiisme Ibraheem Zakzaky

Cheikh Zakzaky est le visage de l’islam chiite au Nigeria. C’était un converti du sunnisme fasciné par la révolution iranienne. Il a ensuite étudié pour devenir ecclésiastique en Iran. En moins de 30 ans, il a contribué à faire passer la population chiite au Nigéria de pratiquement 0 à plus de 3 millions.

Le chef du mouvement islamique au Nigéria, Cheikh Ibraheem Yaqoub Zakzaky est né le 15 Sha’aban 1372 (ce qui correspond à mai 1953) à Zaria, dans l’État de Kaduna, au Nigéria. Extrait des travaux de : The Institute for Compilation and Publication of Shaikh Zakzaky’s Work.‎

Ses parents étaient des érudits coraniques, qui se sont engagés dans son exégèse. En même temps, ils ont utilisé l’agriculture comme moyen de subsistance. Par conséquent, Cheikh Zakzaky a commencé à apprendre (et à mémoriser) le Coran à un très jeune âge auprès de son père.

Tout en apprenant encore le Coran sous la direction de son père, il a également fréquenté une autre école coranique de son quartier. Il a également accompagné son père aux côtés de ses frères à la ferme pour donner un coup de main.

 

C’est un principe établi dans la famille de Cheikh Zakzaky qu’un enfant doit d’abord mémoriser le Coran par cœur avant d’être autorisé à apprendre d’autres livres islamiques d’autres savants. Le cheikh a mémorisé le Saint Coran à 14 ans et peu de temps après, il a commencé à apprendre d’autres livres islamiques de son père, de sa mère et d’autres érudits bien érudits dans sa ville natale, Zaria.

 

En 1969 (alors qu’il avait 16 ans), le cheikh ayant maîtrisé le Coran et en même temps engagé dans l’apprentissage de divers livres de différents savants, a été inscrit à l’école provinciale de Zaria où il a commencé à apprendre la littérature arabe. Il a terminé avec succès le programme en 1971, deux ans plus tard, après quoi il a ensuite rejoint l’École d’études arabes (SAS) de Kano, de 1971 à 1975.

 

Le cheikh s’est inscrit au programme, où il a étudié la littérature anglaise, l’économie, le gouvernement, l’haoussa, l’arabe et les études islamiques.

Après avoir obtenu son diplôme, le cheikh s’est présenté à l’examen du «certificat de grade II» tout en s’asseyant à la même époque pour les autres cours spéciaux qu’il a suivis (ceux de niveau avancé) pendant son séjour à SAS. Il a donc passé deux examens différents presque en même temps, dont les résultats sont sortis peu de temps après et le Cheikh a réussi les deux avec brio.

 

Le résultat de l’examen « Advance Level » a été publié en 1976, ce qui a donné au Cheikh une chance bien méritée d’entrer directement à l’Université Ahmadu Bello (ABU) Zaria. Il a commencé à étudier l’économie, le gouvernement et la sociologie. Cependant, en raison du fait que le cheikh était plus exceptionnel en économie, il a ensuite poursuivi sa carrière de premier cycle de 4 ans en économie qu’il a achevée en 1979.

 

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‎– Le début du mouvement islamique à l’université :‎

À la fin des années 70, le cheikh s’est retrouvé membre de l’une des associations religieuses qui s’appelait alors la Société des étudiants musulmans (MSS). Il a été – en raison de sa fiabilité – en peu de temps, nommé secrétaire général de l’association dans le chapitre ABU. Plus tard, il a été élu vice-président national de l’association, chargé de superviser les affaires internationales.

 

À cette époque, il y avait un conflit d’opinion sur le système idéologique que le pays devrait le mieux utiliser pour jouir de la justice sociale ? Il y a eu un débat houleux sur la question – avec des personnes ayant des points de vue différents – en particulier dans les universités où les personnes ont été classées en trois groupes ; chacun s’accrochant à son idéologie : les communistes, la Fédération des étudiants chrétiens (FCS) et la Société des étudiants musulmans (MSS).‎

 

Cheikh Zakzaky a commencé sa réflexion et son enseignement sur l’islam en tant que force et système politiques.‎

 

L’autorité de l’Université avait les yeux rivés sur le Cheikh et tous ceux qui étaient avec lui dans sa cause, de la même manière qu’ils profilaient les communistes. À cette fin, ils rétrograderaient les étudiants profilés, les mettraient en probation ou leurs résultats seraient retenus.

 

Mais dès que les autorités ont entendu parler de Sheikh Zakzaky, qui non seulement défie les communistes et le FSC, mais appelle également les gens à l’islam, lui et ses collègues ont été considérés comme les nouvelles cibles principales. L’autorité scolaire les a donc volontairement échoués aux examens, et a même expulsé d’autres de l’école. Lorsque tout cela a échoué, les agents de sécurité ont commencé à emprisonner quiconque croit aux idées de Sheikh Zakzaky.

Le cheikh a également été emprisonné et a raté quatre de ses cinq examens. Après que lui et les autres aient été libérés quelques jours plus tard, les autres papiers lui ont été apportés, qu’il a passés avec brio. Ils ont donc retenu le résultat. À ce jour, quarante ans plus tard, l’ABU n’a pas délivré à Cheikh ‎Zakzaky son diplôme.‎

 

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‎– Après avoir obtenu son diplôme universitaire :‎

 

Cheikh Zakzaky a poursuivi sa lutte pour l’établissement d’un système islamique. Depuis 1979, il y a eu une idée bien établie et acceptée du retour à l’islam profondément enracinée dans l’esprit des étudiants des universités, qui n’était pas encore connue du reste du peuple.

C’est au milieu de tout cela que le monde a été témoin de la révolution islamique d’Iran en février 1979. Qu’un érudit islamique particulier a appelé les gens à l’islam, a lutté pendant plusieurs années, appelant à la fin d’un système d’anarchie et d’impérialisme et à établir un système de gouvernement islamique, était incroyable à ce moment-là. Jusqu’à ce que l’ayatollah Khomeiny prouve que le monde avait tort. Cela a réjoui le cœur du Cheikh et celui de ses partisans et leur a donné une nouvelle confiance que ce qu’ils ont commencé est possible, s’ils continuent à lutter.

 

La révolution islamique d’Iran à ce moment-là a donné une réponse claire à ceux qui étaient d’avis que l’islam ne se relèverait plus jamais pour gouverner les affaires de l’humanité.

 

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‎– Déclaration de Funtua :‎

 

Au cours des années naissantes du mouvement islamique au Nigeria, les disciples du cheikh dans les universités – avaient l’habitude d’organiser entre eux de tels rassemblements comme des IVC, des séminaires, etc. c’est lors d’un de ces rassemblements, le 5 mai 1980, le cheikh a lancé son appel au public à Funtua, dans l’État de Katsina.

 

C’est là que le Cheikh a déclaré sa condamnation totale du système d’impérialisme qui régit le Nigeria, et rassure son allégeance au Tout-Puissant (T), son prophète (S) et le Saint Coran. Il a déclaré son appel au peuple pour qu’il retourne sur le chemin du Tout-Puissant, avec le Coran comme code légal. ‎La conférence était désormais appelée « La Déclaration de Funtua ».‎

 

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‎– L’école de pensée d’Ahlul Bayt (psl) :‎

Bien qu’il n’y ait pas de trace claire de la date exacte à laquelle le cheikh a commencé à suivre l’école de pensée Ahlul bayt (as), mais le chiisme a été remarqué parmi les membres du mouvement islamique vers 1995. Cela dit, cependant en 1994, certains d’entre eux les partisans du cheikh ont évité la lutte au motif qu’ils ne peuvent pas devenir chiites.

 

Ce qui est plus important, c’est que Cheikh Zakzaky n’a jamais appelé au sectarisme ou à un certain idéalisme, mais plutôt Cheikh Zakzaky appelle les gens à l’Islam et à la nécessité pour lui de gouverner les affaires de l’humanité, la nécessité pour le peuple de se soulever contre oppresseurs qui sont des pilleurs du trésor public et des serviteurs de l’impérialisme occidental.

 

Bien que la majorité des disciples du cheikh soient des adeptes de l’école de pensée Ahlul bayt (as), cela n’empêche pas d’autres personnes de différentes écoles de pensée comme le soufisme et d’autres ordres sunnites de devenir également ses disciples. Non seulement cela, parmi les disciples de Cheikh Zakzaky, il y a aujourd’hui des chrétiens qui sont prêts à lutter contre la tyrannie et l’injustice.

‎– La guerre contre le mouvement islamique :‎

 

Un an après la procession « ISLAM ONLY », en mai 1981, Sheikh Zakzaky a assisté à un programme à Sokoto où il a prononcé une conférence sur l’islam et la nécessité pour les gens d’y revenir. Immédiatement après le programme, le cheikh a été arrêté aux côtés de quelques frères. Ils ont été traduits devant un tribunal et condamnés à 3 ans de prison sans avoir le droit de parler à leurs avocats. C’était à l’époque du président nigérian de l’époque, Shehu Shagari. En tant que tel, le cheikh et les personnes arrêtées ont été innocemment emprisonnés pendant 3 ans de mai 1981 à mai 1994.

 

Cheikh Zakzaky était toujours en prison lorsque Buhari a organisé un coup d’État contre Shagari, devenant ainsi le nouveau président. Le cheikh a donc été libéré pendant la dictature militaire de Buhari et a été de nouveau arrêté six mois plus tard lorsque Buhari était ivre de pouvoir et arrêtait quiconque se sentait menacé par ses activités ou son influence parmi le peuple.

Buhari a arrêté le cheikh Zakzaky en décembre 1984, alors que le cheikh venait de se marier. Le premier enfant du cheikh, Muhammad, est donc né alors que le cheikh Zakzaky était encore dans la prison de Buhari. Il (Buhari) n’a cependant pas fourni la raison de l’arrestation, sauf pour des soi-disant raisons de sécurité (tout comme Buhari tient maintenant le cheikh sous prétexte de la même raison absurde). Le cheikh a été libéré en août 1985, après avoir passé près de 9 mois en détention illégale, lorsque Buhari a été évincé du pouvoir.

 

Cheikh Zakzaky a passé les deux années suivantes sans être arrêté, tout en continuant la lutte, jusqu’à ce que le général Babangida arrive au pouvoir et le détienne pendant deux ans sous prétexte d’un conflit survenu à Kafanhan. Il a envoyé chercher le cheikh pour qu’il soit arrêté et traduit devant une Haute Cour d’Abuja qui a ordonné la détention. Le cheikh a été emprisonné dans de nombreuses prisons au cours de cette période de deux ans qui a duré de mai 1987 à 1989.

 

Toutes ces arrestations et détentions injustifiées par les autorités étaient un stratagème pour réprimer le mouvement islamique et exterminer son chef Sheikh Zakzaky. Cependant, il n’a jamais été intimidé le moins du monde, les luttes se sont poursuivies lorsqu’il a été libéré; et chaque fois qu’il est en détention, ses partisans continuent tous leurs programmes comme d’habitude. À la consternation des autorités, les gens ont soutenu le Cheikh dans leurs multitudes chaque fois qu’il sortait de leur détention illégale.

 

En 1991, Babangida a de nouveau arrêté le cheikh à l’aéroport international Aminu Kano alors qu’il se rendait à une conférence internationale à Londres. Le cheikh a cependant été libéré environ cinq jours après son arrestation.

 

A partir de 1991, le cheikh n’a été arrêté qu’en 1996, lorsque le général Sani Abacha était au pouvoir. Il a détenu le cheikh pendant 2 ans et 3 mois de 1996 à 1999. Le crime du cheikh était ce qu’il a dit; ‎‎« IL N’Y A D’AUTORITÉ QUE CELLE DU TOUT-PUISSANT ». Après la mort de Sani Abacha, le cheikh a été libéré alors qu’Abdussalam Abubakar était le président par intérim.

Le nombre de partisans du cheikh est passé de milliers à des millions après l’arrestation d’Abacha. Bien que des administrations successives comme celle d’Umaru Musa Yar Adua et de Goodluck Ebele Jonathan aient chacune fait de leur mieux pour réprimer le mouvement islamique et auraient même assassiné Cheikh Zakzaky, le Tout-Puissant, l’exalté, ont toujours déjoué leurs plans.

 

Mais en juillet 2014, l’armée nigériane a ouvert le feu sur une procession pacifique de pro-palestiniens à Zaria, où ils ont tué 34 partisans du cheikh, dont ses 3 enfants biologiques, Ahmad, Hameed et Mahmud.

 

En décembre 2015, l’administration civile de Buhari a attaqué le cheikh dans sa résidence après avoir tué 3 autres de ses enfants (Hammad, Haidar et Humaid) et plus d’un millier de ses partisans. Il a été gravement abattu et emmené aux côtés de sa femme Zeenah dans une détention illégale pendant près de quatre ans. Plus d’une centaine de ses partisans ont été tués lors de diverses manifestations réclamant sa libération.

 

Cheikh Zakzaky a été emprisonné dans diverses prisons à travers le pays. Pendant la dictature militaire d’Olusegun Obasanjo, il a été détenu derrière des cellules pendant des semaines à Zaria. Shehu Shagari a détenu le Cheikh à Enugu. Buhari a détenu le cheikh dans la prison de Kirikiri à Lagos pendant sa dictature militaire. Babangida à la prison de Port Harcourt, Abacha à Port Harcourt et Kaduna, et maintenant Buhari civil à Abuja et Kaduna.

‎– Conclusion :‎

 

Cela fait presque quatre décennies que le cheikh a lancé cet appel, et il compte maintenant plus de 20 millions d’adeptes au Nigeria et dans d’autres pays voisins. Il est actuellement un phénomène mondial dont la réputation traverse tous les coins et recoins du monde, en particulier après le massacre de 2015 à Zaria.

 

Cheikh Zakzaky est marié à Zeenah Ibraheem, sa seule épouse. Ils ont eu neuf enfants au total, Muhammad, Nusaibah, Ahmad, Hamid, Suhailah, Mahmud, Hammad, Haidar Ali et Humaid, parmi lesquels six ont été martyrisés. Les deux dames et Muhammad, qui est déjà marié et a un fils, Nadirul Husain, sont toujours en vie.

 

En anglais • Autobiographies de convertis (de ceux qui se sont convertis au chiisme)‎