L’Imam As-Sadiq (Psl) a dit: « L’Islam est construit sur cinq choses: célébrer la prière, s’acquitter de l’aumône, le pèlerinage à la maison sacrée, jeûner le mois de Ramadan et l’Autorité (Wilayat) des gens de la maison (P) »
Dieu – exalté soit-il – dit dans le Saint-Coran :
« Vous n’avez pas de Maître en dehors d’Allah et de Son Prophète, et de ceux qui croient: ceux qui s’acquittent de la Prière, ceux qui font l’aumône tout en s’inclinant humblement. Ceux qui prennent pour Maîtres (Waliyukumu) Allah, Son Prophète et les Croyants : voilà ceux qui forment le parti d’Allah, et qui seront les vainqueurs! » (Sourate al-Mâ’idah, 5 : 55-56)
Salîm Ibnl Qays dans son livre, rapporte que le Messager d’Allâh (Pslf) a dit :
« Ô Banî ‘abdi l-Muttalib, craignez Allah et adorez-Le et accrochez-vous tous à la Corde d’Allah, et ne vous divisez pas et ne soyez pas en désaccord entre vous.
En vérité, l’Islam repose sur cinq (piliers) : la Walaya, la Prière (Prière), la Zakat, le Jeûne durant le mois de Ramadan, et le Pèlerinage.
Quant à la Walayat, elle appartient à Allah, à Son Messager et aux Croyants qui offrent la Zakât alors qu’ils s’inclinent (dans la Prière).
Celui qui accorde la Walaya à Allah, à Son Messager et à ceux qui croient, alors (sache que) les alliés de Allah, ce sont eux les vainqueurs »
Salmân dit alors : « Ô Messager d’Allâh, (la Walaya appartient-elle) à tous les croyants ou est-elle réservée à des croyants en particulier ? »
Il (Pslf) dit : « (Elle est réservée à) des croyants en particulier. Ce sont ceux qu’Allah a mentionnés avec Lui et Son Prophète dans plusieurs versets du Coran »
Il dit : « Qui sont-ils, ô Messager d’Allâh ? »
Il dit : « Le premier, le préféré et le meilleur de parmi eux, est mon frère, voici Ali Ibn Abî Tâlib, et il posa sa main sur la tête d’Ali.
Puis, mon fils que voici vient après lui, et il posa sa main sur la tête de Al-Hassan.
Puis, mon fils que voici vient après lui, et il posa sa main sur la tête de Al-Hussein.
Puis, les neufs successeurs de la descendance de Al-Hussein l’un après l’autre, qui sont le lien solide d’Allah et l’attachement ferme.
Ce sont les Dépositaires des Preuves d’Allah envers Ses Créatures et Ses Témoins sur sa Terre. Celui qui leur obéit a certes obéi à Allah et m’a obéi, et celui qui leur désobéit a certainement désobéi à Allah et m’a désobéi.
Ils sont unis au Livre et le Livre est uni à eux, il ne se séparera pas d’eux et ils ne se sépareront pas de lui jusqu’à ce qu’ils me rejoignent au Bassin, le Jour du Jugement ».
Hadith de l’Imam Ali (Psl)
Dans le livre Muqadmah Mishkat ul Anwar – l’Imam Ali Ibn Abi Talib (Psl) dit :
« Celui qui n’accepte pas / ne témoigne pas de ma Wilayat n’obtiendra aucun bénéfice de l’acceptation ou du témoignage de la Prophétie de Mohammed (Pslf) – Soyez conscients que ces deux témoignages sont obligatoires l’un avec l’autre ».
Sources sunnites du tafsir du verset 55 de la sourate 5 :
Selon le savant al-Zamakh-charî, dans “Al-Kach-châf”:
” Il [ce Verset] a été révélé à propos d’Ali (qu’Allah ennoblisse son visage) lorsqu’un mendiant l’a sollicité pendant qu’il était en position d’Inclination dans sa Prière, et qu’il a laissé tomber pour lui sa bague -qui flottait à son petit doigt- sans interrompre sa Prière.
Si vous vous demandez comment il [ce Verset] peut être relatif à Ali (qu’Allah ennoblisse son visage), alors que le terme désigne un pluriel, je vous répondrai : si le terme désigne un pluriel, bien qu’il s’agisse d’un seul homme, c’est pour inciter les gens à faire comme lui – dans le but d’obtenir la récompense qu’il a obtenue – et pour rappeler que la nature des Croyants devrait être tellement soucieuse de la piété, de la bienfaisance et du secours envers les pauvres, que même quand ils sont en train de faire la Prière, ils ne devraient pas ajourner l’accomplissement d’une action de bienfaisance – qui ne supporte aucun retard- jusqu’à la fin de leur Prière.” Al-Zamakh-charî, “Al-Kach-châf”, tafsîr Sourate al-Mâ’idah, V.55.
Citant al-Kalbî, et parlant des circonstances de la Révélation de ce Verset :
” Vous n’avez pas de Maître en dehors d’Allah et de Son Prophète, et de ceux qui croient : ceux qui s’acquittent de la Prière, ceux qui font l’aumône tout en s’inclinant humblement “.
Al-Wâhidî a écrit:
“La fin de ce Verset concerne Ali (que la Satisfaction d’Allah lui soit acquise), car il a donné sa bague à un mendiant pendant qu’il se trouvait dans la phase d’Inclination de sa Prière.” Al-Wâhidî, “Les Circonstances de la Révélation”, Sourate al-Mâ’idah, Verset 55.
Juil 13 2022
Acceptation de l’Autorité divine des Douze Imams – Autorité (Wilayat)
L’Imam As-Sadiq (Psl) a dit: « L’Islam est construit sur cinq choses: célébrer la prière, s’acquitter de l’aumône, le pèlerinage à la maison sacrée, jeûner le mois de Ramadan et l’Autorité (Wilayat) des gens de la maison (P) »
Dieu – exalté soit-il – dit dans le Saint-Coran :
« Vous n’avez pas de Maître en dehors d’Allah et de Son Prophète, et de ceux qui croient: ceux qui s’acquittent de la Prière, ceux qui font l’aumône tout en s’inclinant humblement. Ceux qui prennent pour Maîtres (Waliyukumu) Allah, Son Prophète et les Croyants : voilà ceux qui forment le parti d’Allah, et qui seront les vainqueurs! » (Sourate al-Mâ’idah, 5 : 55-56)
Salîm Ibnl Qays dans son livre, rapporte que le Messager d’Allâh (Pslf) a dit :
« Ô Banî ‘abdi l-Muttalib, craignez Allah et adorez-Le et accrochez-vous tous à la Corde d’Allah, et ne vous divisez pas et ne soyez pas en désaccord entre vous.
En vérité, l’Islam repose sur cinq (piliers) : la Walaya, la Prière (Prière), la Zakat, le Jeûne durant le mois de Ramadan, et le Pèlerinage.
Quant à la Walayat, elle appartient à Allah, à Son Messager et aux Croyants qui offrent la Zakât alors qu’ils s’inclinent (dans la Prière).
Celui qui accorde la Walaya à Allah, à Son Messager et à ceux qui croient, alors (sache que) les alliés de Allah, ce sont eux les vainqueurs »
Salmân dit alors : « Ô Messager d’Allâh, (la Walaya appartient-elle) à tous les croyants ou est-elle réservée à des croyants en particulier ? »
Il (Pslf) dit : « (Elle est réservée à) des croyants en particulier. Ce sont ceux qu’Allah a mentionnés avec Lui et Son Prophète dans plusieurs versets du Coran »
Il dit : « Qui sont-ils, ô Messager d’Allâh ? »
Il dit : « Le premier, le préféré et le meilleur de parmi eux, est mon frère, voici Ali Ibn Abî Tâlib, et il posa sa main sur la tête d’Ali.
Puis, mon fils que voici vient après lui, et il posa sa main sur la tête de Al-Hassan.
Puis, mon fils que voici vient après lui, et il posa sa main sur la tête de Al-Hussein.
Puis, les neufs successeurs de la descendance de Al-Hussein l’un après l’autre, qui sont le lien solide d’Allah et l’attachement ferme.
Ce sont les Dépositaires des Preuves d’Allah envers Ses Créatures et Ses Témoins sur sa Terre. Celui qui leur obéit a certes obéi à Allah et m’a obéi, et celui qui leur désobéit a certainement désobéi à Allah et m’a désobéi.
Ils sont unis au Livre et le Livre est uni à eux, il ne se séparera pas d’eux et ils ne se sépareront pas de lui jusqu’à ce qu’ils me rejoignent au Bassin, le Jour du Jugement ».
Hadith de l’Imam Ali (Psl)
Dans le livre Muqadmah Mishkat ul Anwar – l’Imam Ali Ibn Abi Talib (Psl) dit :
« Celui qui n’accepte pas / ne témoigne pas de ma Wilayat n’obtiendra aucun bénéfice de l’acceptation ou du témoignage de la Prophétie de Mohammed (Pslf) – Soyez conscients que ces deux témoignages sont obligatoires l’un avec l’autre ».
Sources sunnites du tafsir du verset 55 de la sourate 5 :
Selon le savant al-Zamakh-charî, dans “Al-Kach-châf”:
” Il [ce Verset] a été révélé à propos d’Ali (qu’Allah ennoblisse son visage) lorsqu’un mendiant l’a sollicité pendant qu’il était en position d’Inclination dans sa Prière, et qu’il a laissé tomber pour lui sa bague -qui flottait à son petit doigt- sans interrompre sa Prière.
Si vous vous demandez comment il [ce Verset] peut être relatif à Ali (qu’Allah ennoblisse son visage), alors que le terme désigne un pluriel, je vous répondrai : si le terme désigne un pluriel, bien qu’il s’agisse d’un seul homme, c’est pour inciter les gens à faire comme lui – dans le but d’obtenir la récompense qu’il a obtenue – et pour rappeler que la nature des Croyants devrait être tellement soucieuse de la piété, de la bienfaisance et du secours envers les pauvres, que même quand ils sont en train de faire la Prière, ils ne devraient pas ajourner l’accomplissement d’une action de bienfaisance – qui ne supporte aucun retard- jusqu’à la fin de leur Prière.” Al-Zamakh-charî, “Al-Kach-châf”, tafsîr Sourate al-Mâ’idah, V.55.
Citant al-Kalbî, et parlant des circonstances de la Révélation de ce Verset :
” Vous n’avez pas de Maître en dehors d’Allah et de Son Prophète, et de ceux qui croient : ceux qui s’acquittent de la Prière, ceux qui font l’aumône tout en s’inclinant humblement “.
Al-Wâhidî a écrit:
“La fin de ce Verset concerne Ali (que la Satisfaction d’Allah lui soit acquise), car il a donné sa bague à un mendiant pendant qu’il se trouvait dans la phase d’Inclination de sa Prière.” Al-Wâhidî, “Les Circonstances de la Révélation”, Sourate al-Mâ’idah, Verset 55.
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