Mon père a dit en commençant la causerie du conformisme (al-taqlîd) :
– Laisse-moi t’expliquer, d’abord, le sens du conformisme.
Il consiste à ce que tu te réfères à un faqîh pour agir selon sa fatwa. Tu dois, donc, agir en fonction de ce qu’il a ordonné et éviter ce qu’il a proscrit sans réflexion, vérification ou sélection. En le faisant, tu mets ton acte, tel un collier, autour du cou du faqîh ayant prononcé la fatwa et tu lui fais porter la responsabilité devant Dieu.
Mais pourquoi faut-il suivre ou se conformer à l’avis d’un faqîh?
– Tu sais déjà que le Législateur Sacré t’a ordonné de faire des choses et t’a interdit de faire d’autres… Il t’a ordonné des obligations que tu dois en tout cas accomplir et t’a défendu de commettre des interdictions. Mais qu’est-ce qu’Il t’a ordonné? Et qu’est-ce qu’Il t’a défendu? Quelques-unes unes de Ses injonctions sont claires dans la loi légale (al-shar?‘a). Tu peux, grâce à ton éducation engagée, discerner quelques-uns uns de Ses injonctions et de Ses interdictions. Mais la majorité écrasante d’entre-elles restera pour toi, et pour beaucoup d’autres, inconnue ou confuse.
Mon père ajouta :
– Tu sais que la loi musulmane a traité tous les domaines de ta vie. Elle a émis pour chaque situation une règle ou un jugement. Comment peux-tu connaître la règle légale relative à telle ou telle question durant l’exercice de tes diverses activités? Comment peux-tu savoir que tel acte est licite aux yeux de Législateur Sacré et que l’autre est jugé illicite par Lui et que tu dois, par conséquent, l’éviter?
Crois-tu que tu puisses revenir pour n’importe quelle question, petite ou grande, aux preuves légales pour déduire la règle légale?
Et pourquoi pas!?
– Le temps qui sépare ton époque de celle de la législation est trop grand. A cette distance temporelle, il faut ajouter la perte de plusieurs textes légaux, les évolutions linguistiques et l’apport insidieux des inventeurs des hadiths apocryphes ce qui rend très difficile la déduction des règles légales.
La situation se complique davantage lorsqu’on évoque l’authenticité discutable de quelques rapporteurs de chroniques et de hadiths.
Mais, supposons que, d’une façon ou une autre, tu as pu authentifier la véracité, la minutie et la sincérité des rapporteurs de tel ou tel texte et aussi, à réduire la distance temporelle en comprenant avec exactitude le sens des mots, est-ce que, pour autant, tu crois pouvoir maîtriser un savoir profond, étendu, très ramifié et riche de préambules détaillés te permettant de répondre à tes nombreuses interrogations?
Que dois-je faire donc?
– Tu dois te référer aux spécialistes de cette science c’est-à-dire les fuqahâ’ pour puiser tes règles auprès d’eux et les suivre non seulement dans le domaine de la jurisprudence, mais dans toutes autres sciences. La civilisation moderne a développé la spécialisation dans toutes sciences. En effet, chaque science a ses hommes et ses spécialistes vers lesquels on se retourne pour trouver les réponses adéquates à des questions relatives à telle ou telle science.
Mon père poursuivit en disant :
– Prenons un exemple touchant à la médecine. Que ferais-tu si -que Dieu te garde en bonne santé!- tu tombes malade ?
Je consulte un médecin. Je lui expose mon état de santé afin qu’il puisse diagnostiquer la pathologie et me prescrire le médicament adéquat.
– Mais pourquoi ne ferais-tu pas le diagnostic et ne te prescris-tu pas le médicament tout seul?
Car je ne suis pas un médecin.
– C’est le cas aussi pour la jurisprudence. Tu as besoin de te référer à un faqîh spécialiste pour connaître les commandements et les interdictions de Dieu et pour lui exposer ton problème légal, de la même façon que tu consultes un médecin spécialiste pour des questions médicales ou pour savoir la nature de ta maladie.
Par conséquent, tu as besoin de te conformer à l’avis d’un faqîh dans le domaine de sa spécialité comme tu as besoin de suivre ou de te conformer à l’avis du médecin dans les questions médicales., la santé physique et mentale, etc….
Lisez-le ici:
Découvrez le livre: La causerie du conformisme (al-taqlid)
Juil 11 2022
Découvrez le livre: La causerie du conformisme (al-taqlid)
Mon père a dit en commençant la causerie du conformisme (al-taqlîd) :
– Laisse-moi t’expliquer, d’abord, le sens du conformisme.
Il consiste à ce que tu te réfères à un faqîh pour agir selon sa fatwa. Tu dois, donc, agir en fonction de ce qu’il a ordonné et éviter ce qu’il a proscrit sans réflexion, vérification ou sélection. En le faisant, tu mets ton acte, tel un collier, autour du cou du faqîh ayant prononcé la fatwa et tu lui fais porter la responsabilité devant Dieu.
Mais pourquoi faut-il suivre ou se conformer à l’avis d’un faqîh?
– Tu sais déjà que le Législateur Sacré t’a ordonné de faire des choses et t’a interdit de faire d’autres… Il t’a ordonné des obligations que tu dois en tout cas accomplir et t’a défendu de commettre des interdictions. Mais qu’est-ce qu’Il t’a ordonné? Et qu’est-ce qu’Il t’a défendu? Quelques-unes unes de Ses injonctions sont claires dans la loi légale (al-shar?‘a). Tu peux, grâce à ton éducation engagée, discerner quelques-uns uns de Ses injonctions et de Ses interdictions. Mais la majorité écrasante d’entre-elles restera pour toi, et pour beaucoup d’autres, inconnue ou confuse.
Mon père ajouta :
– Tu sais que la loi musulmane a traité tous les domaines de ta vie. Elle a émis pour chaque situation une règle ou un jugement. Comment peux-tu connaître la règle légale relative à telle ou telle question durant l’exercice de tes diverses activités? Comment peux-tu savoir que tel acte est licite aux yeux de Législateur Sacré et que l’autre est jugé illicite par Lui et que tu dois, par conséquent, l’éviter?
Crois-tu que tu puisses revenir pour n’importe quelle question, petite ou grande, aux preuves légales pour déduire la règle légale?
Et pourquoi pas!?
– Le temps qui sépare ton époque de celle de la législation est trop grand. A cette distance temporelle, il faut ajouter la perte de plusieurs textes légaux, les évolutions linguistiques et l’apport insidieux des inventeurs des hadiths apocryphes ce qui rend très difficile la déduction des règles légales.
La situation se complique davantage lorsqu’on évoque l’authenticité discutable de quelques rapporteurs de chroniques et de hadiths.
Mais, supposons que, d’une façon ou une autre, tu as pu authentifier la véracité, la minutie et la sincérité des rapporteurs de tel ou tel texte et aussi, à réduire la distance temporelle en comprenant avec exactitude le sens des mots, est-ce que, pour autant, tu crois pouvoir maîtriser un savoir profond, étendu, très ramifié et riche de préambules détaillés te permettant de répondre à tes nombreuses interrogations?
Que dois-je faire donc?
– Tu dois te référer aux spécialistes de cette science c’est-à-dire les fuqahâ’ pour puiser tes règles auprès d’eux et les suivre non seulement dans le domaine de la jurisprudence, mais dans toutes autres sciences. La civilisation moderne a développé la spécialisation dans toutes sciences. En effet, chaque science a ses hommes et ses spécialistes vers lesquels on se retourne pour trouver les réponses adéquates à des questions relatives à telle ou telle science.
Mon père poursuivit en disant :
– Prenons un exemple touchant à la médecine. Que ferais-tu si -que Dieu te garde en bonne santé!- tu tombes malade ?
Je consulte un médecin. Je lui expose mon état de santé afin qu’il puisse diagnostiquer la pathologie et me prescrire le médicament adéquat.
– Mais pourquoi ne ferais-tu pas le diagnostic et ne te prescris-tu pas le médicament tout seul?
Car je ne suis pas un médecin.
– C’est le cas aussi pour la jurisprudence. Tu as besoin de te référer à un faqîh spécialiste pour connaître les commandements et les interdictions de Dieu et pour lui exposer ton problème légal, de la même façon que tu consultes un médecin spécialiste pour des questions médicales ou pour savoir la nature de ta maladie.
Par conséquent, tu as besoin de te conformer à l’avis d’un faqîh dans le domaine de sa spécialité comme tu as besoin de suivre ou de te conformer à l’avis du médecin dans les questions médicales., la santé physique et mentale, etc….
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