Sahih Al-Bukhari
Hadith 4459 et 2741 – D’après Al-Aswad a dit : « On (des compagnons) disaient auprès de Aicha que Ali (as) était le légataire du Prophète (paix sur lui et sa famille) – A quel moment, s’écria t-elle, le Prophète (paix sur lui et sa famille) aurait-il testé en sa faveur ? Je le tenais appuyé sur ma poitrine – ou suivant une autre variante – sur mes genoux. Il demanda le bol (plein d’eau) puis il s’affaissa sur mes genoux et il était déjà mort que je ne m’en était pas aperçue. A quel moment aurait-il donc testé en faveur de Ali (as) ?.
Sourate La vache Verset 282
«… Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés … »
Hors ici nous avons le témoignage que d’une seule femme, Aicha qui s’oppose aux témoignage de plusieurs hommes, c’est-à-dire les compagnons qui ont dit chez Aicha que Ali était le légataire du Prophète (paix sur lui et sa famille) mais Aicha répugne à l’idée que le Prophète (paix sur lui et sa famille) puisse avoir testé en faveur de Ali (as) et invente une explication qui ne mérite même pas de s’y attarder, car l’argument de Aicha pour réfuter ceux qui témoignent que le Prophète (paix sur lui et sa famille) à testé en faveur de Ali (as) consiste simplement à dire que le Prophète « serait mort » dans ses bras et en fonction de cela elle prétend que le Prophète n’aurait jamais testé en faveur de allé à d’autre moment que cela » ce qui est ridicule.
Le Prophète (paix sur lui et sa famille) a désigné l’imam Ali (as) comme successeur et maitre des croyants après lui
Ibn Abi ‘Assim -Kitab Al Sunnah
Authentification : Al-Albani (الألباني), dans Volume 2 page, 565, hadith 1188:
Hadith 1187 – Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit : « Ali est de moi et je suis de lui et il est le maitre (wali) de tous les croyants après moi »
Commentaire : la chaine de transmission est « SAHIH », et les rapporteurs sont dignes de confiance selon les conditions de Muslim.
Lorsque le prophète (paix sur lui et sa famille) dit « Ali est de moi et je suis de Lui », cela signifie qu’il transmet son autorité à l’imam Ali (as) tout simplement, car juste après il dit : « il est le maitre de tous les croyants après moi », cette phrase « après moi (من بعدي )», vient clarifier le sens du mot « wali (ولي) », ou « mawla » dans ce contexte il ne peut aucunement signifier « allié » ou « ami » comme le prétendrait nos frères sunnites, mais plutôt « maitre » ou « chef » dans le sens de l’autorité.
Car il est inconcevable de dire que Ali sera l’allié ou l’ami des croyants seulement après la mort du Prophète (s), cela n’aurait aucun sens.
Ce qui est plus correct et logique dans ce contexte, c’est que le Messager d’Allah (s) a bien dit que Ali est le maitre, celui qui à l’autorité sur les croyants pour lui succéder après lui.
Hadith 1188 – D’après Muhammad Ibn Almothni ; rapporté par Yahya ibn Hamad ; d’après Abi ‘Awana; d’après Yahya ibn Soulaym Abi Balj ; d’après ‘Amro ibn Maymoun: d’après Ibn Abbas qui dit : le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Successeur (Calife), sur tous les croyants après moi…»
Commentaire d’Al-Albani : La chaine est bonne (HASSAN), tous les rapporteurs sont dignes de confiance, ce sont les rapporteurs de Bukhari et Muslim, excepté Abi Balj, son nom est Yahya Ibn Salim ibn Balj, al-hafiz (Ibn Abi ‘Assim) a dit : « il est véridique, il se trompe peut-être ».
Je dis que la chaine de transmission est authentique SAHIH, car tous les rapporteurs son dignes de confiance et ils sont les rapporteurs de Bukhari et Muslim excepté Abi Balj, mais comme je vais le prouver dans cet article le rapporteur Abi Balj est digne de confiance, il n’y a absolument aucune raison que ce hadith ne soit pas SAHIH selon les conditions d’authenticité sunnites, dans la chaine de transmission il n’y aucun rapporteur faible, ni menteur, ni délaissé, Ils sont tous DIGNES DE CONFIANCE.
Le Messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) dans un hadith dit concernant Ali :
« Tu es pour moi dans la même position que Haroun par rapport à Moussa, à l’exception qu’il n’y a pas prophète après moi».
Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali:
« Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Calife, sur tous les croyants après moi…»
Le messager d’Allah a dit : « Ali est de moi et je suis de lui et il est le maitre (wali) de tous les croyants après moi »
Quel est le sens du terme (بعدي) après moi, dans tous ces récits ?
Deuxième version autre édition (authentifiée par Al-Albani)
Kitab Al Sunnah (كتاب السنة), Par Ibn Abi ‘Assim (لابن أبي عاصم)
Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Ali est de moi et je suis de lui et il est le maitre (wali) de tous les croyants après moi »
Commentaire : la chaine de transmission est « SAHIH », et les rapporteurs sont dignes de confiance selon les conditions de Muslim.
Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas Prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Calife, sur tous les croyants après moi…» (Mon Calife dans le sens mon successeur)
Commentaire d’Al Albani : la chaine est bonne (HASSAN) rapporteurs sont dignes de confiance, ce sont les rapporteurs de Bukhari et Muslim, excepté Abi Balj, son nom est Yahya Ibn Salim ibn Balj, al-hafiz (Ibn Abi ‘Assim) a dit : « il est véridique, il se trompe peut-être »
Al-Hakim dit : le hadith est (SAHIH) et Dhahabi est en accord avec lui
Ibn Assakir – Tarikh Madinat Dimashq
Le Messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Calife, sur tous les croyants après moi…»
Le Messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « tu es le maitre de tous les croyants après moi.
Juil 11 2022
Ali (as) est le légataire l’héritier du Prophète (paix sur lui et sa famille)
Sahih Al-Bukhari
Hadith 4459 et 2741 – D’après Al-Aswad a dit : « On (des compagnons) disaient auprès de Aicha que Ali (as) était le légataire du Prophète (paix sur lui et sa famille) – A quel moment, s’écria t-elle, le Prophète (paix sur lui et sa famille) aurait-il testé en sa faveur ? Je le tenais appuyé sur ma poitrine – ou suivant une autre variante – sur mes genoux. Il demanda le bol (plein d’eau) puis il s’affaissa sur mes genoux et il était déjà mort que je ne m’en était pas aperçue. A quel moment aurait-il donc testé en faveur de Ali (as) ?.
Sourate La vache Verset 282
«… Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés … »
Hors ici nous avons le témoignage que d’une seule femme, Aicha qui s’oppose aux témoignage de plusieurs hommes, c’est-à-dire les compagnons qui ont dit chez Aicha que Ali était le légataire du Prophète (paix sur lui et sa famille) mais Aicha répugne à l’idée que le Prophète (paix sur lui et sa famille) puisse avoir testé en faveur de Ali (as) et invente une explication qui ne mérite même pas de s’y attarder, car l’argument de Aicha pour réfuter ceux qui témoignent que le Prophète (paix sur lui et sa famille) à testé en faveur de Ali (as) consiste simplement à dire que le Prophète « serait mort » dans ses bras et en fonction de cela elle prétend que le Prophète n’aurait jamais testé en faveur de allé à d’autre moment que cela » ce qui est ridicule.
Le Prophète (paix sur lui et sa famille) a désigné l’imam Ali (as) comme successeur et maitre des croyants après lui
Ibn Abi ‘Assim -Kitab Al Sunnah
Authentification : Al-Albani (الألباني), dans Volume 2 page, 565, hadith 1188:
Hadith 1187 – Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit : « Ali est de moi et je suis de lui et il est le maitre (wali) de tous les croyants après moi »
Commentaire : la chaine de transmission est « SAHIH », et les rapporteurs sont dignes de confiance selon les conditions de Muslim.
Lorsque le prophète (paix sur lui et sa famille) dit « Ali est de moi et je suis de Lui », cela signifie qu’il transmet son autorité à l’imam Ali (as) tout simplement, car juste après il dit : « il est le maitre de tous les croyants après moi », cette phrase « après moi (من بعدي )», vient clarifier le sens du mot « wali (ولي) », ou « mawla » dans ce contexte il ne peut aucunement signifier « allié » ou « ami » comme le prétendrait nos frères sunnites, mais plutôt « maitre » ou « chef » dans le sens de l’autorité.
Car il est inconcevable de dire que Ali sera l’allié ou l’ami des croyants seulement après la mort du Prophète (s), cela n’aurait aucun sens.
Ce qui est plus correct et logique dans ce contexte, c’est que le Messager d’Allah (s) a bien dit que Ali est le maitre, celui qui à l’autorité sur les croyants pour lui succéder après lui.
Hadith 1188 – D’après Muhammad Ibn Almothni ; rapporté par Yahya ibn Hamad ; d’après Abi ‘Awana; d’après Yahya ibn Soulaym Abi Balj ; d’après ‘Amro ibn Maymoun: d’après Ibn Abbas qui dit : le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Successeur (Calife), sur tous les croyants après moi…»
Commentaire d’Al-Albani : La chaine est bonne (HASSAN), tous les rapporteurs sont dignes de confiance, ce sont les rapporteurs de Bukhari et Muslim, excepté Abi Balj, son nom est Yahya Ibn Salim ibn Balj, al-hafiz (Ibn Abi ‘Assim) a dit : « il est véridique, il se trompe peut-être ».
Je dis que la chaine de transmission est authentique SAHIH, car tous les rapporteurs son dignes de confiance et ils sont les rapporteurs de Bukhari et Muslim excepté Abi Balj, mais comme je vais le prouver dans cet article le rapporteur Abi Balj est digne de confiance, il n’y a absolument aucune raison que ce hadith ne soit pas SAHIH selon les conditions d’authenticité sunnites, dans la chaine de transmission il n’y aucun rapporteur faible, ni menteur, ni délaissé, Ils sont tous DIGNES DE CONFIANCE.
Le Messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) dans un hadith dit concernant Ali :
« Tu es pour moi dans la même position que Haroun par rapport à Moussa, à l’exception qu’il n’y a pas prophète après moi».
Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali:
« Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Calife, sur tous les croyants après moi…»
Le messager d’Allah a dit : « Ali est de moi et je suis de lui et il est le maitre (wali) de tous les croyants après moi »
Quel est le sens du terme (بعدي) après moi, dans tous ces récits ?
Deuxième version autre édition (authentifiée par Al-Albani)
Kitab Al Sunnah (كتاب السنة), Par Ibn Abi ‘Assim (لابن أبي عاصم)
Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Ali est de moi et je suis de lui et il est le maitre (wali) de tous les croyants après moi »
Commentaire : la chaine de transmission est « SAHIH », et les rapporteurs sont dignes de confiance selon les conditions de Muslim.
Le messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas Prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Calife, sur tous les croyants après moi…» (Mon Calife dans le sens mon successeur)
Commentaire d’Al Albani : la chaine est bonne (HASSAN) rapporteurs sont dignes de confiance, ce sont les rapporteurs de Bukhari et Muslim, excepté Abi Balj, son nom est Yahya Ibn Salim ibn Balj, al-hafiz (Ibn Abi ‘Assim) a dit : « il est véridique, il se trompe peut-être »
Al-Hakim dit : le hadith est (SAHIH) et Dhahabi est en accord avec lui
Ibn Assakir – Tarikh Madinat Dimashq
Le Messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « Tu es pour moi comme Haroun pour Moussa, à l’exception que tu n’es pas prophète. Il ne convient pas que je quitte ce monde sans qu’il m’incombe que tu sois mon Calife, sur tous les croyants après moi…»
Le Messager d’Allah (paix sur lui et sa famille) a dit à Ali : « tu es le maitre de tous les croyants après moi.
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