L ‘ENTENDEMENT est très convaincu qu’il n’y a pas de livres qui rendent de plus grands services ni plus spirituellement ni plus socialement ni à plus de gens que les Livres Révélés et les livres qui en débattent. En effet, on peut s’apercevoir de cette favorable disposition spirituelle et sociale de l’esprit populaire par les continuelles réimpressions, traductions, par la multiplicité des ouvrages traitant de la Révélation, des Prophètes (pse) et de leurs glorieux successeurs (s).
Impossible de compter tous les ouvrages nouveaux ou réimprimés depuis des siècles. Rien donc ne pourrait être superflu qu’un ouvrage supplémentaire soutenant la preuve donnée par d’autres ouvrages de l’utilité d’avoir compilé dans un petit recueil l’Ancêtre Abraham (psl) et une partie de sa descendance en la personne de Mohammed (pslf), en celle de sa fille Fatima Az-Zahra (s) et en celle de ses Douze Imams successeurs (s).
C’est donc là un recueil de plus pour quelque amélioration de l’entendement religieux et social de la nature humaine. Une compilation qui lorsqu’elle est apparue comme nécessaire en langue française à l’esprit de ses auteurs les a séduits et les a captivés parce qu’il s’agit de faire connaître une partie des Grandes Ames de l’humanité qu’il faut sans cesse rappeler à la conscience universelle. Rien de plus louable que le passage d’une bonne intention à l’action effective. Quoi qu’il advienne de celle-ci auprès du lecteur, le but est avant tout de changer le point de vue habituel sur la Religion d’Abraham nommée par الله-Dieu Islam et hausser le niveau de l’entendement : ” Si dans ” les religions mystiques “, celles de l’Asie, c’est l’homme qui dit éventuellement, de lui-même, qui est الله-Dieu, dans la tradition abrahamique c’est الله-Dieu qui se révèle, et dit Lui-même, qui Il est. Pour les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans الله -Dieu agit dans l’histoire, et communique avec Ses créatures par Sa Parole. Là s’arrêtent toutefois les convergences. A la question, quelle est cette Parole, les réponses sont en effet divergentes, avec des conceptions rapprochées de la révélation entre Juifs et Musulmans, et assez éloignées de celles du christianisme. Pour le christianisme الله-Dieu s’est révélé en une Personne, Le Christ, Parole Incarnée. La révélation est Jésus. L’écriture biblique, et plus spécifiquement évangélique, nous fait revivre l’événement.
Elle est une écriture inspirée sous l’influence du Saint-Esprit, et on admet à peu près unanimement aujourd’hui – il n’en fut pas toujours ainsi – qu’elle puisse être soumise à la critique historique, comme toute écriture. Pour les Juifs et les Musulmans la Révélation c’est l’?criture, une ?criture dictée, et non seulement inspirée “.
Avant tout, et pour ramener à l’idée mère, la Religion Immuable, cette compilation de certaines Grandes Ames de l’humanité embrasse et combine l’Histoire avec le présent afin de donner à ce dernier toute la plénitude religieuse et sociale qu’il comporte. La conception de cette compilation fut suggérée aux auteurs par l’absence dans le public francophone d’un ouvrage semblable regroupant une partie des Grandes Ames de la Sainte famille d’Abraham (psl), des liens qui unissent l’Ancêtre, le Patriarche au Dernier des Prophètes, le Bien-aimé Mohammed (pslf) et à sa famille sanctifiée (s).
A y regarder de près, le passé abrahamite conduit immédiatement vers son avenir à travers le célèbre descendant Mohammed (pslf). Il n’est pas douteux que les changements apportés par l’Ancêtre se continuent en Mohammed (pslf) et surviennent encore de nos jours, analogues à ceux qui, depuis l’origine du Monothéisme, ont éclairé l’humanité d’un siècle à l’autre. On conçoit pourquoi cette compilation regroupe dans un lien historique une partie des Grandes Ames de l’Histoire. Sans parler des tentatives d’altérations et de corruption de l’Histoire qui proviennent de la négligence de l’opinion personnelle et de la méconnaissance des Vérités immuables ou des vraies significations de la venue des Prophètes (pse), il est raisonnable, on doit en convenir, qu’une compilation d’une partie des Grandes Ames de l’humanité fixe les faits historiques de l’Histoire religieuse et sociale de la personne humaine.
En effet, les Prophètes (pslf) ont toujours fait aller de l’avant l’état religieux et social, les institutions, les sciences, les peuples : de là l’inévitable nécessité pour l’entendement d’être éveillé à son histoire. D’autre part, tandis que des forces contraires tentent de modifier durablement le fond même de l’état religieux et social de l’humanité, arrivant à la désuétude des grands principes et règles essentielles par la désuétude de la vie tout court, et incorporant de nouvelles doctrines-systèmes présentées comme religieuses ou politiques, l’entendement qui ne fait défaut à aucune génération d’âge en âge, sollicite, de son côté, l’esprit à des vérités qui n’aient pas été confondues avec des conclusions individuelles.
Il est bien donc, par une juste nécessité, que les Grandes Ames de l’humanité soient sans cesse rappelées à la conscience universelle pour que ceux qui sont les Amis Rapprochés de الله-Dieu demeurent sur terre comme les Signes qui sont venus d’en haut, du Très-Haut et les Liens solides qui guident sur la Voie du Sublime Retour. En examinant de près l’influence des conclusions individuelles et les changements qu’elles ont opérés depuis des siècles et, pour ainsi dire sous nos yeux, on remarque selon les pages de l’Histoire des hommes qu’il s’en faut beaucoup que les conclusions individuelles aient été judicieuses et heureuses. Il a été condamné des formes de penser, rejeté la Religion, supprimé sans étude préalable des conséquences la spiritualité sans aucun souci de retomber dans l’obscurité, dont le maintien et le respect auraient pourtant épargné bien des douleurs, des erreurs et prévenu bien des dommages de guerre et de mauvaise politique.
Aussi, toute Religion vivante, et surtout l’Islam appartenant au grand peuple de la postérité d’Abraham (psl) et au grand développement de la Civilisation de l’Homme qu’il implique, présente trois périodes : une période passée qui est l’accumulation des périodes successives ; une période présente qui est elle-même le contenu, l’explication et la clef de la période à venir. Mal conduite, la Civilisation de l’Homme se trouve face à des principes altérant la vie ; bien conduite, elle s’ouvre sur le temps qui mène au Bien, le temps même qui s’écoule depuis l’origine de la Création et auquel l’esprit mal intentionné tourne le dos. Ainsi, selon la nécessité apparue évidente aux auteurs, cette compilation qui retrace l’Histoire résumée d’une partie des Grandes Ames de l’Histoire de l’humanité, est un enregistrement sur le papier de leur mémoire, enregistrement qui, avec le présent, embrasse le passé religieux et social qui a jeté la lumière sur le présent et l’avenir.
Nous nous sommes arrêtés, dans cette compilation aux limites de l’ouvrage dont l’intention est de résumer, et nous n’avons pas développé outre mesure, c’est l’objet d’un autre travail en cours sur les Douze Imams Successeurs au Prophète Mohammed (pslf) qui s’impose aussi à l’érudition religieuse et sociale dans ses grandes lignes. Mais, même cet autre travail à paraître prochainement est aussi avec des limites car il faudrait avoir tout lu la plume à la main, et il est impossible de lire tout ce qui c’est dit sur les Grandes Ames de l’Histoire de l’humanité. Il nous faudrait être les premiers dans ce travail pour croire qu’il est complet mais nous ne sommes pas les premiers à avoir réuni et compilé des matériaux, et surtout qui ayons tenté de les rendre d’une façon systématique au service de l’entendement et à l’étude des apports religieux et sociaux laissés à l’humanité par les Grandes Ames mohammadiennes-abrahamites.
Souhaitons, si الله-Dieu le veut, que les lecteurs soient disposés à penser que cette compilation où intervient les trois périodes, passé, présent et avenir est principalement une œuvre destinée à l’érudition religieuse et sociale du Monothéisme. On y trouvera le principe de succession au Prophète Mohammed (pslf) qui prévaut sur le principe d’entente amiable entre amis. Ce qui importe en définitive c’est de connaître et de reconnaître comment les Douze Successions au Prophète Mohammed (pslf) se succèdent les unes aux autres et s’enchaînent. Cette compilation donne d’un coup d’œil toute cette filiation mohammadienne-abrahamite ; et, allant de siècle en siècle, on voit où se situe la continuité du Message et l’unité islamique, sans jamais varier du Lieu tenant l’Héritage prophétique alors que du côté de la division dès les plus hauts temps de l’Islam elle se présente encore telle qu’elle est aujourd’hui, c’est-à-dire divisée en une multitude de tendances pour une même Tradition.
La curiosité qu’excite naturellement un tel déroulement des événements qui succèdent à la mort du Prophète Mohammed (pslf) : contestation du Droit de l’Imam Ali Ibn Abi Tâleb (s) à la Succession, début de l’ère de la dissidence voire de la sécession permanente, ne se satisfait pas sans éveiller une foule de réflexions spontanées suivies de questions légitimes auxquelles cette brève compilation veut apporter quelques éléments de réponses, et qui, faisant sentir le poids de la Tradition mohammadienne-abrahamite, inspirent le respect des Grandes Ames et leur reconnaissance.
L’influence des Grandes Ames de l’Histoire de l’humanité est fort grande ; elle se confond avec l’origine de toutes les choses qui produisent de la Civilisation, puisque c’est du centre monothéiste que sont partie les influences de Civilisation qui ont agi sur l’Orient des lumières et sur l’Occident islamisé bon gré mal gré. Quand on considère l’Occident européen dans son ensemble et comme partie du corps de l’humanité on y aperçoit très clairement l’empreinte de l’Islam. C’est ainsi que les lumières de l’Orient ont toujours éclairé les contrées lointaines de l’Occident : ” Ce ne fut pas par les armes que l’islamisme s’établit dans plus de la moitié de notre hémisphère, ce fut par l’enthousiasme, par la persuasion [Voltaire, Mœurs, 7] “.
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Aperçu des Grandes Ames de l’Humanité de A. & H. Benabderrahmane
Juil 6 2022
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L ‘ENTENDEMENT est très convaincu qu’il n’y a pas de livres qui rendent de plus grands services ni plus spirituellement ni plus socialement ni à plus de gens que les Livres Révélés et les livres qui en débattent. En effet, on peut s’apercevoir de cette favorable disposition spirituelle et sociale de l’esprit populaire par les continuelles réimpressions, traductions, par la multiplicité des ouvrages traitant de la Révélation, des Prophètes (pse) et de leurs glorieux successeurs (s).
Impossible de compter tous les ouvrages nouveaux ou réimprimés depuis des siècles. Rien donc ne pourrait être superflu qu’un ouvrage supplémentaire soutenant la preuve donnée par d’autres ouvrages de l’utilité d’avoir compilé dans un petit recueil l’Ancêtre Abraham (psl) et une partie de sa descendance en la personne de Mohammed (pslf), en celle de sa fille Fatima Az-Zahra (s) et en celle de ses Douze Imams successeurs (s).
C’est donc là un recueil de plus pour quelque amélioration de l’entendement religieux et social de la nature humaine. Une compilation qui lorsqu’elle est apparue comme nécessaire en langue française à l’esprit de ses auteurs les a séduits et les a captivés parce qu’il s’agit de faire connaître une partie des Grandes Ames de l’humanité qu’il faut sans cesse rappeler à la conscience universelle. Rien de plus louable que le passage d’une bonne intention à l’action effective. Quoi qu’il advienne de celle-ci auprès du lecteur, le but est avant tout de changer le point de vue habituel sur la Religion d’Abraham nommée par الله-Dieu Islam et hausser le niveau de l’entendement : ” Si dans ” les religions mystiques “, celles de l’Asie, c’est l’homme qui dit éventuellement, de lui-même, qui est الله-Dieu, dans la tradition abrahamique c’est الله-Dieu qui se révèle, et dit Lui-même, qui Il est. Pour les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans الله -Dieu agit dans l’histoire, et communique avec Ses créatures par Sa Parole. Là s’arrêtent toutefois les convergences. A la question, quelle est cette Parole, les réponses sont en effet divergentes, avec des conceptions rapprochées de la révélation entre Juifs et Musulmans, et assez éloignées de celles du christianisme. Pour le christianisme الله-Dieu s’est révélé en une Personne, Le Christ, Parole Incarnée. La révélation est Jésus. L’écriture biblique, et plus spécifiquement évangélique, nous fait revivre l’événement.
Elle est une écriture inspirée sous l’influence du Saint-Esprit, et on admet à peu près unanimement aujourd’hui – il n’en fut pas toujours ainsi – qu’elle puisse être soumise à la critique historique, comme toute écriture. Pour les Juifs et les Musulmans la Révélation c’est l’?criture, une ?criture dictée, et non seulement inspirée “.
Avant tout, et pour ramener à l’idée mère, la Religion Immuable, cette compilation de certaines Grandes Ames de l’humanité embrasse et combine l’Histoire avec le présent afin de donner à ce dernier toute la plénitude religieuse et sociale qu’il comporte. La conception de cette compilation fut suggérée aux auteurs par l’absence dans le public francophone d’un ouvrage semblable regroupant une partie des Grandes Ames de la Sainte famille d’Abraham (psl), des liens qui unissent l’Ancêtre, le Patriarche au Dernier des Prophètes, le Bien-aimé Mohammed (pslf) et à sa famille sanctifiée (s).
A y regarder de près, le passé abrahamite conduit immédiatement vers son avenir à travers le célèbre descendant Mohammed (pslf). Il n’est pas douteux que les changements apportés par l’Ancêtre se continuent en Mohammed (pslf) et surviennent encore de nos jours, analogues à ceux qui, depuis l’origine du Monothéisme, ont éclairé l’humanité d’un siècle à l’autre. On conçoit pourquoi cette compilation regroupe dans un lien historique une partie des Grandes Ames de l’Histoire. Sans parler des tentatives d’altérations et de corruption de l’Histoire qui proviennent de la négligence de l’opinion personnelle et de la méconnaissance des Vérités immuables ou des vraies significations de la venue des Prophètes (pse), il est raisonnable, on doit en convenir, qu’une compilation d’une partie des Grandes Ames de l’humanité fixe les faits historiques de l’Histoire religieuse et sociale de la personne humaine.
En effet, les Prophètes (pslf) ont toujours fait aller de l’avant l’état religieux et social, les institutions, les sciences, les peuples : de là l’inévitable nécessité pour l’entendement d’être éveillé à son histoire. D’autre part, tandis que des forces contraires tentent de modifier durablement le fond même de l’état religieux et social de l’humanité, arrivant à la désuétude des grands principes et règles essentielles par la désuétude de la vie tout court, et incorporant de nouvelles doctrines-systèmes présentées comme religieuses ou politiques, l’entendement qui ne fait défaut à aucune génération d’âge en âge, sollicite, de son côté, l’esprit à des vérités qui n’aient pas été confondues avec des conclusions individuelles.
Il est bien donc, par une juste nécessité, que les Grandes Ames de l’humanité soient sans cesse rappelées à la conscience universelle pour que ceux qui sont les Amis Rapprochés de الله-Dieu demeurent sur terre comme les Signes qui sont venus d’en haut, du Très-Haut et les Liens solides qui guident sur la Voie du Sublime Retour. En examinant de près l’influence des conclusions individuelles et les changements qu’elles ont opérés depuis des siècles et, pour ainsi dire sous nos yeux, on remarque selon les pages de l’Histoire des hommes qu’il s’en faut beaucoup que les conclusions individuelles aient été judicieuses et heureuses. Il a été condamné des formes de penser, rejeté la Religion, supprimé sans étude préalable des conséquences la spiritualité sans aucun souci de retomber dans l’obscurité, dont le maintien et le respect auraient pourtant épargné bien des douleurs, des erreurs et prévenu bien des dommages de guerre et de mauvaise politique.
Aussi, toute Religion vivante, et surtout l’Islam appartenant au grand peuple de la postérité d’Abraham (psl) et au grand développement de la Civilisation de l’Homme qu’il implique, présente trois périodes : une période passée qui est l’accumulation des périodes successives ; une période présente qui est elle-même le contenu, l’explication et la clef de la période à venir. Mal conduite, la Civilisation de l’Homme se trouve face à des principes altérant la vie ; bien conduite, elle s’ouvre sur le temps qui mène au Bien, le temps même qui s’écoule depuis l’origine de la Création et auquel l’esprit mal intentionné tourne le dos. Ainsi, selon la nécessité apparue évidente aux auteurs, cette compilation qui retrace l’Histoire résumée d’une partie des Grandes Ames de l’Histoire de l’humanité, est un enregistrement sur le papier de leur mémoire, enregistrement qui, avec le présent, embrasse le passé religieux et social qui a jeté la lumière sur le présent et l’avenir.
Nous nous sommes arrêtés, dans cette compilation aux limites de l’ouvrage dont l’intention est de résumer, et nous n’avons pas développé outre mesure, c’est l’objet d’un autre travail en cours sur les Douze Imams Successeurs au Prophète Mohammed (pslf) qui s’impose aussi à l’érudition religieuse et sociale dans ses grandes lignes. Mais, même cet autre travail à paraître prochainement est aussi avec des limites car il faudrait avoir tout lu la plume à la main, et il est impossible de lire tout ce qui c’est dit sur les Grandes Ames de l’Histoire de l’humanité. Il nous faudrait être les premiers dans ce travail pour croire qu’il est complet mais nous ne sommes pas les premiers à avoir réuni et compilé des matériaux, et surtout qui ayons tenté de les rendre d’une façon systématique au service de l’entendement et à l’étude des apports religieux et sociaux laissés à l’humanité par les Grandes Ames mohammadiennes-abrahamites.
Souhaitons, si الله-Dieu le veut, que les lecteurs soient disposés à penser que cette compilation où intervient les trois périodes, passé, présent et avenir est principalement une œuvre destinée à l’érudition religieuse et sociale du Monothéisme. On y trouvera le principe de succession au Prophète Mohammed (pslf) qui prévaut sur le principe d’entente amiable entre amis. Ce qui importe en définitive c’est de connaître et de reconnaître comment les Douze Successions au Prophète Mohammed (pslf) se succèdent les unes aux autres et s’enchaînent. Cette compilation donne d’un coup d’œil toute cette filiation mohammadienne-abrahamite ; et, allant de siècle en siècle, on voit où se situe la continuité du Message et l’unité islamique, sans jamais varier du Lieu tenant l’Héritage prophétique alors que du côté de la division dès les plus hauts temps de l’Islam elle se présente encore telle qu’elle est aujourd’hui, c’est-à-dire divisée en une multitude de tendances pour une même Tradition.
La curiosité qu’excite naturellement un tel déroulement des événements qui succèdent à la mort du Prophète Mohammed (pslf) : contestation du Droit de l’Imam Ali Ibn Abi Tâleb (s) à la Succession, début de l’ère de la dissidence voire de la sécession permanente, ne se satisfait pas sans éveiller une foule de réflexions spontanées suivies de questions légitimes auxquelles cette brève compilation veut apporter quelques éléments de réponses, et qui, faisant sentir le poids de la Tradition mohammadienne-abrahamite, inspirent le respect des Grandes Ames et leur reconnaissance.
L’influence des Grandes Ames de l’Histoire de l’humanité est fort grande ; elle se confond avec l’origine de toutes les choses qui produisent de la Civilisation, puisque c’est du centre monothéiste que sont partie les influences de Civilisation qui ont agi sur l’Orient des lumières et sur l’Occident islamisé bon gré mal gré. Quand on considère l’Occident européen dans son ensemble et comme partie du corps de l’humanité on y aperçoit très clairement l’empreinte de l’Islam. C’est ainsi que les lumières de l’Orient ont toujours éclairé les contrées lointaines de l’Occident : ” Ce ne fut pas par les armes que l’islamisme s’établit dans plus de la moitié de notre hémisphère, ce fut par l’enthousiasme, par la persuasion [Voltaire, Mœurs, 7] “.
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Aperçu des Grandes Ames de l’Humanité de A. & H. Benabderrahmane
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