On ne saurait restituer avec exactitude l’histoire complète de l’Appel islamique et de son cheminement sans souligner la place importante que l’Imam al-Hassan y a occupée. Cette place tient à la personnalité du petit-fils du Prophète et au rôle prépondérant qu’il a joué dans la sauvegarde de l’intégrité du Message.
Malheureusement, la plupart des livres d’histoire ne reflètent guère cette vérité historique et se montrent doublement injustes envers l’Imam al-Hassan: non seulement ils omettent de lui consacrer la place qu’il mérite et qui correspond vraiment à sa stature et à l’importance de son rôle historique, mais le peu qu’ils disent de lui relève souvent plutôt de la désinformation et de la déformation que de la vérité historique.
En effet, il suffirait d’avoir connaissance de la biographie complète de l’Imam al-Hassan pour se rendre compte que l’image qu’en présentent beaucoup d’historiens est grossièrement déformée et ne correspond point, ni dans les détails ni dans les traits généraux, à celui que les Compagnons considéraient comme le portrait vivant du Messager de Dieu et dont la personnalité constituait une synthèse de celles de ses trois éducateurs: le Prophète, l’Imam ‘Ali et Fatima al-Zahra’.
Si malgré sa grossièreté une telle image a pu survivre longtemps et passer pour une “vérité historique” sans discréditer ses auteurs ni choquer tous les lecteurs, c’est sans doute parce que les historiens qui l’ont présentée ainsi se sont contentés souvent d’aborder quelques fragments isolés du portrait de l’Imam al-Hassan; autrement, la déformation se serait détruite d’elle-même dans une étude biographique complète, car son incohérence avec le reste ou l’ensemble des éléments de sa biographie serait apparue trop évidente.
Bien entendu, d’autres raisons, diverses, que le lecteur verra à travers le présent livre, ont participé à l’altération de l’image de l’Imam al-Hassan dans certains “documents historiques”. Il faut retenir notamment le fait que la plupart des récits concernant ce premier petit-fils du Prophète ont été rédigés sous le règne et l’influence des Omeyyades, dont la haine pour les Ahl-ul-Bayt n’avait pas de limite.
Désirant pallier les différentes lacunes et anomalies qui ont conduit ou contribué à ternir la splendeur du portrait de l’Imam al-Hassan et de permettre aux lecteurs de se faire une idée globale de l’ensemble de sa biographie (afin qu’ils puissent examiner d’un œil plus attentif les jugements parfois trop hâtifs et souvent très schématiques émis à son sujet) nous nous sommes efforcés de retracer tout au long de ce livre les grandes lignes de sa vie, depuis sa naissance jusqu’à sa mort par empoisonnement.
Le présent ouvrage ne prétend être ni une étude complète sur l’Imam al-Hassan ni un travail de documentation sur ce sujet. Ainsi, nous n’avons pas hésité à négliger des détails qui pourraient être importants pour l’historien, mais sans grand intérêt pour le lecteur, et nous ne nous sommes pas arrêtés à des controverses mineures sur les différentes versions ou nuances de tel fait ou de tel hadith. Nous ne nous sommes intéressés qu’aux détails susceptibles de restituer le portrait réel de l’Imam al-Hassan.
Téléchargez le ici
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Mai 30 2022
Découvrez l’œuvre: “Pour une lecture correcte de L’IMAM AL-HASSAN et de son Traité de Réconciliation avec Mu’âwiyeh”
On ne saurait restituer avec exactitude l’histoire complète de l’Appel islamique et de son cheminement sans souligner la place importante que l’Imam al-Hassan y a occupée. Cette place tient à la personnalité du petit-fils du Prophète et au rôle prépondérant qu’il a joué dans la sauvegarde de l’intégrité du Message.
Malheureusement, la plupart des livres d’histoire ne reflètent guère cette vérité historique et se montrent doublement injustes envers l’Imam al-Hassan: non seulement ils omettent de lui consacrer la place qu’il mérite et qui correspond vraiment à sa stature et à l’importance de son rôle historique, mais le peu qu’ils disent de lui relève souvent plutôt de la désinformation et de la déformation que de la vérité historique.
En effet, il suffirait d’avoir connaissance de la biographie complète de l’Imam al-Hassan pour se rendre compte que l’image qu’en présentent beaucoup d’historiens est grossièrement déformée et ne correspond point, ni dans les détails ni dans les traits généraux, à celui que les Compagnons considéraient comme le portrait vivant du Messager de Dieu et dont la personnalité constituait une synthèse de celles de ses trois éducateurs: le Prophète, l’Imam ‘Ali et Fatima al-Zahra’.
Si malgré sa grossièreté une telle image a pu survivre longtemps et passer pour une “vérité historique” sans discréditer ses auteurs ni choquer tous les lecteurs, c’est sans doute parce que les historiens qui l’ont présentée ainsi se sont contentés souvent d’aborder quelques fragments isolés du portrait de l’Imam al-Hassan; autrement, la déformation se serait détruite d’elle-même dans une étude biographique complète, car son incohérence avec le reste ou l’ensemble des éléments de sa biographie serait apparue trop évidente.
Bien entendu, d’autres raisons, diverses, que le lecteur verra à travers le présent livre, ont participé à l’altération de l’image de l’Imam al-Hassan dans certains “documents historiques”. Il faut retenir notamment le fait que la plupart des récits concernant ce premier petit-fils du Prophète ont été rédigés sous le règne et l’influence des Omeyyades, dont la haine pour les Ahl-ul-Bayt n’avait pas de limite.
Désirant pallier les différentes lacunes et anomalies qui ont conduit ou contribué à ternir la splendeur du portrait de l’Imam al-Hassan et de permettre aux lecteurs de se faire une idée globale de l’ensemble de sa biographie (afin qu’ils puissent examiner d’un œil plus attentif les jugements parfois trop hâtifs et souvent très schématiques émis à son sujet) nous nous sommes efforcés de retracer tout au long de ce livre les grandes lignes de sa vie, depuis sa naissance jusqu’à sa mort par empoisonnement.
Le présent ouvrage ne prétend être ni une étude complète sur l’Imam al-Hassan ni un travail de documentation sur ce sujet. Ainsi, nous n’avons pas hésité à négliger des détails qui pourraient être importants pour l’historien, mais sans grand intérêt pour le lecteur, et nous ne nous sommes pas arrêtés à des controverses mineures sur les différentes versions ou nuances de tel fait ou de tel hadith. Nous ne nous sommes intéressés qu’aux détails susceptibles de restituer le portrait réel de l’Imam al-Hassan.
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