La biographie de Abdillahi Nassir du kenya:

chiismeAbdilahi Nassir (1932– [1]) est un religieux chiite basé à Mombasa, Kenya. Bien qu’élevé sunnite, Nassir s’est converti au chiisme, et à la suite de La révolution islamique iranienne s’est publiquement identifié comme Twelver Shia.
Jeunesse:
Cheikh Abdillahi Nassir est né à Mombasa le 1er juin 1932. Son éducation précoce a commencé avec l’éducation à la médersa alors qu’il s’inscrivait à la médersa à un jeune âge de quatre ans et continua à fréquenter la médersa de 1936 à 1946.
Éducation:
Parallèlement, il suivit une éducation scolaire normale et fréquenta l’école primaire des garçons arabes de 1941 à 1949 et rejoignit plus tard l’Institut de formation des enseignants de Bet-el-Ras de Zanzibar de 1950 à 1951.
Début de carrière:
À son retour à Mombasa, il a enseigné à l’école primaire arabe de 1951 à 1954. En raison de son état de santé, il a été arrêté pour raisons médicales. Se remettant de sa maladie, il rejoint ensuite l’Institut d’éducation musulmane de Mombasa en tant que comptable et instructeur religieux à temps partiel, de 1955 à 1957.[1]

Cheikh Abdillahi Nassir s’est activement intéressé à la politique du Kenya avant l’indépendance de 1957 à 1963. Il a été élu au Conseil législatif pré-indépendance du Kenya et a siégé à ce titre de 1961 à 1963. En tant que membre du Conseil législatif du Kenya, il a également participé à la Conférence constitutionnelle historique du Kenya qui s’est tenue à Lancaster House, à Londres, en 1963.[1]

De 1964 à 1965, il a travaillé comme moniteur arabe / swahili à la BBC à Nairobi.[1]

Plus tard, il a rejoint l’Oxford University Press et a travaillé comme rédacteur en swahili à la branche Afrique de l’Est d’Oxford University Press à Nairobi de 1965 à 1973. En 1973, Sheikh Abdillahi a quitté l’Oxford University Press pour créer son propre Shungwaya Publishers Ltd.En 1974, il a été rappelé par l’Oxford University Press pour diriger la branche Afrique de l’Est en tant que directeur général et a occupé ce poste de 1974 à 1977.[1]

Les postes de Nassir incluent le poste de directeur du Séminaire théologique chiite près de Mombasa,[3] et son rôle dans le Parti populaire côtier.[4] Il a assisté à plusieurs réunions dans la maison de Lancaster pour libérer les Kenyans des dirigeants coloniaux. Plus tard, il a quitté la politique après l’indépendance pour ne pas être satisfait de la politique de l’époque.

Tabligh ou des preches:

En dépit d’être actif dans la politique kenyane, Sheikh Abdillahi a consacré à temps partiel des activités de prédication et de tabligh de 1954 à 1959. De 1960 à 1980, il s’est engagé à traduire et à commenter le Saint Coran pendant les mois sacrés du Ramadan alors qu’il vivait à Mombasa (1960 –64) et plus tard lors de son installation à Nairobi (1965–80).[1]

De 1978 à 1980, il a travaillé comme représentant pour l’Afrique de l’Est de la WAMY (Assemblée mondiale des jeunes musulmans) basée à Djeddah.[1]

Avec son talent intellectuel, Sheikh Abdillahi n’a pas suivi aveuglément les perceptions largement répandues sur la foi chiite. L’esprit d’enquête l’a amené à lire des livres écrits par des savants chiites. En même temps, il a interagi avec des membres de la communauté chiite en vue de mieux comprendre la foi chiite. En temps voulu, il montra un penchant grandissant pour la foi chiite et ses sessions de questions / réponses sur les programmes radiophoniques de la Kenya Broadcasting Corporation de 1977 à 1980 suscitèrent beaucoup d’intérêt.[1]

À son retour à Mombasa au début des années 1980, il était un conférencier régulier pour le Muharram Majalis organisé par la Bilal Muslim Mission du Kenya qui s’est tenue à Huseini Imambargah.[1]

Parmi les autres orateurs du Muharram majalis figuraient Sharif Khitamy, Sharif Badawy, le professeur Bakari de l’Université de Nairobi et un certain nombre d’autres universitaires sunnites de Mombasa et Lamu. Lorsque la salle de l’Assemblée de la Mission musulmane Bilal du Kenya a été officiellement ouverte en 1988, le Swahili majalis pendant les mois de Muharram et d’autres séries de conférences ont ensuite eu lieu au Bilal Hall. Cheikh Abdillahi serait parmi les principaux orateurs attirant une bonne foule.
En temps voulu, il s’est déclaré chiite pratiquant Ithna-Asheri.[1]

Par le biais de la section médiatique de Bilal, Sheikh Abdillahi a enregistré divers entretiens qui ont été diffusés dans des programmes spéciaux de radio et de télévision organisés par la Bilal Muslim Mission of Kenya. Dans le même temps, la Section Tabligh de Dar es Salaam Jamaat et la Fondation Al Itrah de Dar-es-Salaam ont également étendu une coopération similaire à Sheikh Abdillahi. En conséquence, une série de sessions de conférences organisées à Dar-es-Salaam et Zanzibar a été bien accueillie.[1]

En plus de la Tanzanie, des membres de la communauté et des organisations en Inde, au Pakistan, au Royaume-Uni, aux États-Unis, au Canada et aux Antilles ont invité Sheikh Abdillahi à des tournées de conférences, car il était en mesure de donner des conférences en anglais et en kiswahili.[1]

Sheikh Abdillahi a écrit / aidé à la rédaction de plusieurs livres et brochures sur la langue kiswahili (sept en tout) et sur l’islam (vingt), dont certains ont été traduits en anglais et en rwandais.[1]

Actuellement, il écrit une traduction et un commentaire en swahili du Saint Coran et travaille à projeter la perspective chiite Ithna-Asheri. Depuis 2004, il a également mis en place une bibliothèque publique de salle de lecture gratuite à Mombasa.