د یوې شتمنې تایلندی انجلۍ په زړه پورې د شیعه کیدو کیسه

ډاکټر محمد شریف کیت سومبون وايي: زه یوازې په دې پوهیدم چې دولس امامان لرم، خو زه یوازې د دریو امامانو په نوم پیژنم! امام علی، امام حسن، امام حسین علیه السلام. زه د امام مهدي علیه السلام په نوم پیژنم.»

د استبصار د معلوماتو له مخې، کله ناکله موږ په نعمتونو کې دومره غرق شوي یو چې د شکر کولو او د هغه نعمتونو ته سترګې په لار یو. داسلامي انقلاب او داسلامي جمهوريت نظام چې زمونږ په هيواد ايران کې… واکمن دي هم د دغو نعمتونو يوه روښانه بيلګه ده چې کله کله ددغه ستر نعمت له ارزښت څخه غافل کيږو . کله چې موږ د غیر ایراني مسلمانو وروڼو په پښو کې ناست یو او د ایران اسلامي انقلاب او په نورو هیوادونو کې د هغه اغیزو ته د دغو عزیزانو له سترګو ګورو، نو د دغه نعمت ارزښت تر بل هر وخت زیات درک کوو. راځئ چې د هغې په ساتلو کې مننه او لیوالتیا ولرو. لاندې مرکه د تایلینډ د یوه زده کونکي ډاکټر محمد شریف کیت سومبون سره چې د قرآن او حدیث په علومو کې د دوکتورا سند لري خبرې کوي چې په تایلینډ کې د ایران د اسلامي انقلاب اغیزې بیانوي.

موږ شیعه وو، خو د اطهر د امامانو نومونه مو نه پېژنو

زه په ۱۳۴۲ کال کې زیږیدلی یم. کله چې انقلاب وشو، زه په تایلینډ کې په عالي لیسه کې زده کړې کوم. د تلویزون له لارې پوه شوم چې په ایران کې د یوه عالم په مشرۍ انقلاب راغلی دی. هغه وخت موږ نه پوهیږو چې روحاني څوک دی؟ په خبر کې ويل شوي دي چې د ايران خلکو يو انقلاب رامنځته کړ او پاچاهي يې ړنګه کړه.

هغه وخت زه مسلمان او د شیعه غلام وم. البته، موږ هغه وخت د شیعه حقایق نه اوریدلي. موږ یوازې پوهیږو چې موږ له سنیانو سره توپیر لرو. او د مشهور قول مطابق زمونږ دین حسینی دی. خو موږ د شیعه په حقیقت نه پوهیږو او نه پوهیږو چې شیعه باید څنګه وي.

له انقلاب وروسته د مسلمانانو او په ځانګړې توګه د شیعه ګانو وضعیت بدل شو. له اسلامي انقلاب نه مخکې مونږ علما او فقهاء نه درلودل او نه مو داسې کتابونه درلودل چې د دیني عقایدو او علومو په تیره بیا د شیعه ګانو په هکله مو خبر کړي وای. موږ يوازي پوهېدل چي د دين اصول توحيد، عدالت، نبوت، امامت او قيامت دي، خو په جزئياتو او حقيقي معنا مو نه پوهېدل. د مثال په توګه، موږ وایو چې “خدای یو دی”، مګر څنګه؟ موږ نه پوهیږو چې دا څنګه ثابت کړو، موږ د دیني معلوماتو څخه محروم وو. د مثال په توګه، زه یوازې په دې پوهیدم چې زه دولس امامان لرم، مګر زه یوازې د دریو امامانو په نوم پیژنم! امام علی، امام حسن، امام حسین علیه السلام. زه امام مهدي (ع) یوازې په نوم پیژنم … موږ د احکامو په اړه خورا لږ معلومات درلودل. د مثال په توګه، موږ یوازې پوهیږو چې مسلمانان د خنزیر، شراب او نور نه خوري او څاروي حلوي. خو موږ د هغه د شرایطو په اړه څه نه پوهیږو.

د مثال په توګه، موږ په کال کې دوه ځله لمونځ وکړ. لوى اختر او لوى اختر مو مبارک شه! او مونږ د ورځی له فرضی لمونځونو څخه یو لمونځ کاوه! موږ یواځي پوهیږو چې فرض دی، مګر موږ نه پوهیږو چې دا څومره اړین دی؟ یا که موږ یې ونه لولو نو جریمه شته؟ موږ د تقلید واک نه درلود، او نه موږ مبلغ یا عالم درلود.

په تایلینډ کې شیعه 450 کلن دی

په تایلینډ کې د شیعه ګانو ریښې له 450 کلونو دمخه هغه وخت ته ځي کله چې د شیخ احمد قومي په نوم یو عالم تایلینډ ته راوړل. دوی په تایلینډ کې واده وکړ او د شیعه مذهب تبلیغ یې وکړ، مګر له دوی وروسته د څلورو پیړیو په اوږدو کې د دین پوهاوی لږ تر لږه کم شو او حتی د شیخ احمد قومي له نسل څخه خلک بودیزم ته واوښتل او بودایان شول. . که څه هم شیخ احمد، زعیم او مفتي شیعه وو، خو د حاکمانو سلاکاران هم وو، ځکه لوی سوداګر وو. له دوی وروسته د دوی اولادونو هم د واکمنانو په څېر مقام او وقار درلود. یو له هغو شرطونو څخه چې د شیخ احمد د اولادونو د مقام د ساتلو لپاره د وروستیو واکمنانو لخوا ورکړل شوی و، د بودا مذهب ته اړول وو. کوم چې ځینو منلی او اوس مهال د تایلینډ د شیعه نفوس شاوخوا 2000 خلک د شیخ احمد قومي اولاده دي. لنډه دا چې له شیخ احمد نه وروسته نه کتابونه پاتې شول او نه دیني عالمان. دا یوازې د حسین عاشورا وه چې هر کال د مراسمو په توګه ترسره کیږي.

پلار مې غوښتل چې د دین د احکامو د زده کولو لپاره ایران ته راشم

د ایران له اسلامي انقلاب وروسته یو شمېر بودایانو او سنیانو شیعه ګانو ته مخه کړه او اوس زموږ نفوس ۳۵ زره شیعه ګانو ته رسېدلی دی. دا پدې مانا ده چې موږ د شاوخوا دوه زره کسانو څخه 35000 تنو ته رسیدلي یو. زما په ژوند کې یوه په زړه پورې پیښه دا وه چې زموږ په ښوونځي کې د جیومیټري په ټولګي کې یو متعصب استاد وو چې یوه ورځ یې امام خمیني ته سپکاوی وکړ. د استاد په دې توهین او توهین ډیر خفه شوم او ویې ویل چې ولې دې سپکاوی کوې؟ ښوونکي وویل: دا له تا سره څه تړاو لري؟ زما نوکر وویل: دا رښتیا ده چې زه خمیني نه پیژنم. خو زه پوهیږم چې دوی مسلمانان دي او دین یې شیعه دی. هغه یو انقلاب کړی او موږ باید د دې شخصیت درناوی وکړو. له لېسې وروسته زما پلار هم وویل: ته لاړ شه او د دین احکام زده کړه. له دې امله چې مور مې له بودا څخه اسلام ته اړولې وه او زموږ د کورنۍ او خپلوانو نفوس ډېر و او له دین څخه د انحراف خطر موجود و، پلار مې وغوښتل چې دیني عالم شم. له همدې امله د ۱۳۶۲ کال په پای کې ایران ته راغلم.

د انقلاب په پیل کې موږ د تلویزیونونو او خبرونو له لارې په ایران کې د پیښو په اړه معلومات ترلاسه کړل. د نورو شیانو ترڅنګ، موږ د مطهري او بهشتي په څیر د شهیدانو له شهادت څخه اغیزمن شوي یو. خو له دې امله چې عام خلک د دغو سترو علماوو په اړه نه وو خبر، نو د خپګان احساس یې نه کاوه. د انقلاب په پيل کې د محمد ذکي السويد په نامه يو عالم تايلند ته راغى چې اصلاً د عراق و، خو د امام خميني د دفتر په استازيتوب تايلند ته راغى. په تبلیغاتو بوخت و او خلکو ته یې شهید مطهري معرفي کړ. تر اوسه د شهید مطهري لس کتابونه په تایلنډ کې ژباړل شوي او خپاره شوي دي. کتابونه لکه “د خدای الهیات”، “د کامل انسان وجود” او داسې نور، یو له دغو کتابونو څخه “په اسلام کې د ښځو حقوق” دی چې زموږ د هیواد په پوهنتونونو کې یو له حوالې کتابونو څخه شمیرل کیږي.

په تایلنډ کې د امریکا د جاسوسۍ د ډنډ د نیولو خبر یوازې دومره وو چې په ایران کې د امریکا سفارت فتحه شو او د ایران او امریکا اړیکې پرې شوې. هغه دا ونه ویل چې امریکایان هلته څه کوي. د تایلنډ خلک، ځکه چې دوی سوله ایز خلک دي، د ورته خبرونو څخه راضي وو. هغه وخت چې سلمان رشدي دا کتاب لیکلی و، زه د ایران غلام وم او د امام خمیني فتوا مې واورېده او خوشحاله شوم. له بده مرغه په ​​تایلینډ کې، لکه د لویدیځ په څیر، دوی د آزاد فکر مسله راپورته کړه او له بلې خوا، خلک د کتاب په محتوا نه پوهیدل. دوی ته یوازې ویل شوي چې مذهب ته سپکاوی شوی دی.

د غیر ایراني محصلینو څارونکي زما مخ ته د حاضریدو مخه ونیوله

موږ د رسنیو لخوا د جګړې د پیل په اړه زده کړل. له بده مرغه بي بي سي، سي اين اين او نورو رسنيو د تپل شوې جګړې د جزئياتو په اړه څه نه دي ويلي، نه يې د لامل په اړه څه ويلي او خلک يې هم په اړه ناخبره دي. البته زه له ۱۳۶۲ کال راهیسې په ایران کې د تپل شوې جګړې شاهد یم او یو ځل له شاوخوا دېرشو ملګرو سره د خرمشهر ښار د محاذونو لیدو ته ورغلم او یوه اونۍ هلته پاتې شو او په دې موده کې مو له جنګیالیو سره اشنا شو. د دوی فعالیتونه موږ ډیر لیواله وو چې په مقدس دفاع کې برخه واخلو. خو په هغه وخت کې د غیر ایراني شاګردانو څارونکي د هغه مخه ونیوله او ویې ویل چې ستاسو دنده بل څه ده او ستاسو د هیواد خلکو ته د خالص اسلام زده کړه او رسول دي. زما په یاد دي چې زما دوه ملګري چې ورته نوم یې درلود خو د دوو مختلفو هیوادونو څخه وو په جګړه کې برخه اخیستې وه. یو شهید کمال د فرانسې دی چې پلار یې تونس او ​​مور یې فرانسوی وه. په مدرسو کې به هم له ما سره خبرې شوې وې. ځکه چې د دوی عربي ښه وه، نو د ښاغلي حکیم له لارې یې عمل وکړ او دوه کاله یې په محاذ کې وو، تر هغه چې شهید شو. بل د ترکیې شهید کمال و، چې هم یې د ښاغلي حکیم له لارې عمل وکړ او د سپېڅلې دفاع په بهیر کې یې ګډون وکړ او شهید شو.

زه بدل نه شوم، زه یوازې مذهبي شوم

زه د امام خمیني (رح) په اړه یوه خاطره لرم چې ماته ډیره په زړه پورې وه. کیسه داسې وه چې د تایلینډ د یوې شتمنې کورنۍ یوه نجلۍ د تایلینډ د ښوونکو د روزنې پوهنتون کې زده کوونکې وه. د هغه پلار قاضي و، پدې معنی چې هغه د تایلینډ د پاچا یو له استازو څخه ګڼل کیده. دا نجلۍ تر هغې چې مسلمانه شوه، په ځان تکبر او لونګۍ وه. لومړی یې سني مذهب ته مخه کړه. پلار یې ورته ګواښ وکړ چې که مسلمان شې نو په کور کې به ځای ونلري. او تاسو باید کور پریږدئ. ځکه چې موږ مشهور یو او تاسو زموږ شهرت له منځه وړئ” خو نجلۍ مقاومت وکړ. بیا یې پلار ورته وویل چې لږ تر لږه حجاب لرې کړه او سکارف مه واغوږه او… خو د مېرمنې لور بیا هم انکار وکړ او ویې ویل چې له حجاب پرته نه شي کېدای ځکه مسلمانه شوې ده. بالاخره، کله چې هغه له کوره وویستل شو، هغه لیلیې ته لاړ. يو ځل يې وليدل چې د دغې نجلۍ د کوټې ټول ديوالونه د امام خميني (رح) په انځور پوښل شوي دي! پوه شوم او ترې مې وپوښتل: ته دا کرکټر پېژنې؟ هغه وویل: “زه دا کرکټر نه پیژنم، مګر زه هغه خوښوم. زما دا عظمت خوښ شو او اوس دا نجلۍ په دې نه پوهیده چې د ایران د اسلامي انقلاب رهبر حضرت امام خمیني (رح) دی! له دې وروسته هغه ورو ورو له موږ سره اړيکه ټينګه کړه او له انقلابه خبر شو او په پای کې شيعه شو. په زړه پورې خبره دا ده چې وروسته معلومه شوه چې دې نجلۍ کله کله دوه یا درې ورځې هم نه خوړلې، ځکه چې کورنۍ یې ورسره اړیکه پرې شوې وه او د خوراکي توکو د اخیستلو پیسې یې نه درلودې. ما ورته وویل، ته په دې حالت کې څه کوې؟ هغه ځواب ورکړ: زه بله چاره نلرم، یا به یې زغمم یا روژه نیسم. لکه څنګه چې ویل کیږي، دا یو سل او اتیا درجې بدل شوی. یوه ورځ یې راته وویل چې د هغه لپاره یو نوم وټاکه. ما هغوی ته د حضرت خدیجې (س)، حضرت فاطمه زهرا (س) او حضرت زینب (س) نومونه ورمعرفي کړل او د هغوی له کیسو سره مې ورته وویل: چې هر څوک یې غواړې، هغه ورته وویل: ما د فاطمې نوم غوره کړ.” پلار یې ترې وپوښتل: ته څنګه دومره بدل شوې؟ هغه ځواب ورکړ: “زه نه یم بدل شوی، زه یوازې مذهبي شوی یم.”

د روح الله، بهشتي او مطهري نومونه تر انقلاب وروسته عام شول

هلته تر انقلاب وروسته تر ټولو مشهور نومونه په تېره بیا د شیعه ګانو په منځ کې یا روح الله هستي یا مطهري یا بهشتي دي. د برهان بهشتي په نوم یو ترکي ملګري له امام (رح) سره دومره مینه درلوده چې کله تلویزیون د امام (رح) د مړینې خبر خپور کړ، نو لیونۍ شو او دوه کاله په ژور خپګان اخته شو. تر دې چې چارواکو برهان د درملنې لپاره هالنډ ته ولېږه.

ما د امام (رح) په شان شخصیت نه دی لیدلی چې له پنځلس کلنې جلاوطنۍ وروسته خپل وطن ته راستون شو او دومره یې تود هرکلی وشو چې خلکو په پرله پسې ډول له مهراباد هوايي ډګر څخه تر بهشت ​​زهرا پورې سړک ته ولاړ وي. او کله چې هغه د خدای رحمت ته لاړ، خلکو په جوش او جذبه ګډون وکړ او شاوخوا لس یا دیارلس میلیونه خلک د جنازې لپاره راغلل او زه د جنازې په مراسمو کې د ګډون لپاره دوه ورځې په تهران کې پاتې شوم.

په تايلنډ کې د شيعه ګانو په کنفرانسونو کې سني عالمان ګډون کوي

ما د امام خمیني (رح) د حکم سره سم د یووالي کار کاوه چې مسلمانان باید اختلاف ونه لري. ما په هیڅ صورت د شیعه او سني تر منځ بحث نه دی پیل کړی. ځکه چې ما ولیدل چې دا سمه نه ده او دا د اختلاف اراده ده. اسلام هغه څه دي چې د اطهر (ع) امامانو مونږ ته راښودلي دي او امام خمیني (رح) ټینګار کړی چې د شیعه او سني د اختلاف په مسلو باندې ټینګار مه کوئ. له همدې امله موږ له سنیانو او حتی د هغوی له استادانو سره هم ښې اړیکې لرو، یعنې کله چې موږ کومه غونډه یا کانفرانس جوړوو، موږ سنیانو ته بلنه ورکوو او هغوی هم راځي.

د نورو شیانو تر څنګ، د حسیني اربعین لپاره، موږ په تایلینډ کې د “نړیوالې جګړې په اړه د امام حسین (ع) د پاڅون اغیز” تر سرلیک لاندې یو کنفرانس تنظیم کوو چې پکې درې کارپوهان سني وروڼه دي. په دې کنفرانس کې به د دریمې نړیوالې جګړې د احتمال او د امام حسین علیه السلام پر هغه څه اغیزې وڅیړو.

په تایلینډ کې د اسلامي انقلاب اغیزې

زما په اند د ايران اسلامي انقلاب په تايلند له دريو محورونو څخه اغېزمن کړي دي:

لومړی د اعتقادي محور، د ایران اسلامي انقلاب له عقایدو سره د خلکو په پېژندنه او پوهاوي کې اغېز درلود. د بېلګې په توګه زما پلار سني و چې شیعه شو. کله چې ما د علت پوښتنه وکړه، هغه وویل: زه او زما لسو ملګرو کله چې ولیدل چې امام خمیني (رح) په حقه دی او څنګه یې دوه سوه کلنه امپراتوري نسکوره کړه. نو که امام خمینی (رح) په حقه نه وی نو خدای به ورسره مرسته نه وی کړی. نو هغه سمه وه چې خدای ورسره مرسته وکړه” دا زما د پلار ثبوت دی. او یوازې هغه نه بلکې د امام خمیني (رح) له امله ډېر خلک شیعه شول. کلتوري محور، انقلاب هم زموږ پر کلتور اغېز کړی دی. د بېلګې په توګه له اسلامي انقلاب څخه مخکې زموږ په هېواد کې حجاب نه و، حتی یو کس هم حجاب نه کاوه. حکومت یې هم منع کړی دی. د شیعه او سني حجاب تر منځ هیڅ توپیر نه و. دا ټول د آسامي کلتور د بې وزلۍ له امله لوڅ وو. البته، د حکومت لخوا فشار و. دوی هغه کسان چې حجاب یې اغوستی له ښوونځي او کار څخه یې ایستلي او ویلي یې دي چې تاسو یو اقلیت مسلمان یاست او حجاب ته اړتیا نه لرئ. په ایران کې د اسلامي انقلاب له بریا وروسته موږ پوه شو چې حجاب فرض دی او له همدې امله مو په تایلنډ کې مظاهرې وکړې، تر دې چې بحث پارلمان ته ورسېد، چې ګڼو مسلمانو استازو پکې حضور درلود او بالاخره د تایلنډ په اساسي قانون کې ثبت شو. مسلمانه ښځه کولای شي حجاب واغوندي، پرته له دې چې له خپلو حقوقو څخه بې برخې شي. په هغه وخت کې د تایلنډي ښځو رول ماډل ایراني میرمنې وې.

انقلاب موږ ته دا جرأت راکړ چې د امريکا او اسرائيلو پر ضد شعارونه ورکړو

دریم سیاسي محور، انقلاب په تایلینډ کې سیاسي اغیزه درلوده. د بېلګې په توګه کابو شل کاله وړاندې له نن څخه تر اوسه پورې د قدس په ورځ چې د امام (رح) په حکم جوړه شوې وه، لاریون کوو. موږ جرأت وموند او مرګ پر امريکا او مرګ پر اسرائيلو مو نارې وهلې. هغه هم په بنکاک کې د اسراییلو د سفارت مخې ته. خلک که شیعه وي یا سني، په مظاهرو کې برخه اخلي. د ۳۳ ورځنۍ جګړې پر مهال موږ، شیعه او سني په ګډه مظاهرې وکړې. هر څه چې په مسلمانانو کیږي، موږ به مظاهرې او لاریونونه وکړو، که څه هم زموږ شمیر لږ وي. اوس دولت هم پوهېږي چې صهیونیسټان د مسلمانانو دښمنان دي.

موږ اوس شاوخوا شپږ یا اوه کاله د تلویزیون پروګرام لرو. په ځانګړې توګه د روژې د مبارکې میاشتې لپاره چې موږ هره ورځ یو ساعت پروګرام لرو او په ټول هیواد کې خپریږي. موږ درې ورځې د قدس ورځې ته وقف کوو. د غاصب اسراييلي رژيم لخوا د فلسطين د اشغال او په عامه توګه د فلسطينيانو د وژلو په اړه په تلويزيون کې بحث کوو. د بېلګې په توګه، له هغه وخته چې د بحرین د مظلومو خلکو قتل عام پیل شو، موږ د اسلامي بیدارۍ په توګه شپږ ورځنی کنفرانسونه جوړ کړل او شاوخوا درې سوه کسانو ته مو بلنه ورکړه. د یمن لپاره، موږ دوه یو ورځنی کنفرانسونه جوړ کړل او د یمن تاریخ او په یمن کې د جګړې لاملونه یې بیان کړل. په زړه پورې خبره دا ده چې موږ په یوټیوب کې هم یوه پاڼه لرو او کلیپونه اپلوډ کوو چې دوه کاله وروسته مو څلور میلیونه لیدونکي درلودل.

زما په اند اسلامي انقلاب لږ تر لږه د اسلامي انقلاب په ډګر کې خپل وظيفه سرته رسولې ده، خو ډيرې نيمګړتياوې لري چې بايد اصلاح شي. د بېلګې په توګه، د کلتور کور یا فرهنګي مشاور فعالیتونه، چې ډېر اغېزمن نه دي، البته ښه دي، خو ښه پلان شوي نه دي. یو څه وروسته، کله چې نوی رییس راځي، پخوانی پلانونه بیا تکرار کیږي. يعنې د مثال په توګه، پخوانۍ مرحله له لومړۍ څخه تر څلورم پړاو پورې روانه ده، او بل بايد راتلونکو مرحلو ته ادامه ورکړي، مګر موږ ګورو چې بل بيا له پيل څخه پيليږي، او يو څه وخت وروسته، کله چې مالک بدل شي، دا پروسه تکراریږي. زه وایم چې کار باید له پلان سره سم ترسره شي، کنه بودجه به ضایع شي. د اقتصاد له دې اوسني حالت سره، دولت باید فرهنګي چارې په ښه توګه ترسره کړي. د بېلګې په توګه، دوی یو کتاب خپور کړ او یوه مجله یې خپره کړه او ذخیره شوه، نو دوی باید راشي او د ایران او تایلینډ په اړیکو کار وکړي. په تایلینډ کې خلک ولې له ایران څخه ویره لري؟ ښه، یو دلیل شتون لري. دا د رسنیو د پروپاګند له امله دی چې اوس په ایران کې جګړه روانه ده. هلته ترهګر شته! نو له انقلابه دې دېرش کاله وروسته دې څه وکړل؟ خلک باید دا ګمان ونه کړي چې په ایران کې ترهګر شته! زما په اند، د حل یوه لاره دا ده چې د ایران او د ایران د کلتوري جرګې استازي د تایلنډ په پوهنتونونو کې یو پروګرام جوړ کړي. د بېلګې په توګه مو د ایران په اړه غونډه درلوده، چې له بندیزونو وروسته به پر ایران څه کېږي؟ او په دې پروګرام کې ټول استادان له تایلنډ څخه وو. که ښه وای، لږ تر لږه یو ایرانی استازی به یې په دې غونډه کې ګډون کړی وای او وضعیت به یې څېړلی وای او خلکو ته به یې د ایران په اړه خبر ورکړی وای.

زما د بنده وروستۍ خبره دا ده چې د ایران اسلامي انقلاب یو لوی الهي نعمت دی چې خدای پاک د ایران ملت ته سپارلی دی او د سوره مائده په ۵۴ آیت کې فرمایلي دي: ای مومنانو… خداى دې پر هغو خلكو رحم وكړي، چې له دوى سره مينه او محبت وكړي…” هغه عربانو ته وايي، چې كه له اسلام څخه راوګرځم، نو زه به ستاسو پر ځاى يو قوم غوره كړم او له هغو سره به مينه وكړم او هغوى به هم له ما سره مينه وكړي. او نن تاسو د هغه خلکو مثال یاست. د انقلاب په پښو ودریږئ او استقامت ولرئ او د اسلامي انقلاب د ارزښتونو ملاتړ وکړئ. ځکه چې په اسلامي انقلاب سره به د نورو هېوادونو مسلمانان پرې وياړ شي. د بېلګې په توګه، په تایلنډ کې له انقلاب څخه مخکې موږ حجاب او مراسم نه درلودل، خو له انقلاب وروسته کولای شو. ولې؟ دا ستاسو او د اسلامي انقلاب له امله وه. نو که اسلامي انقلاب له منځه لاړ شي، نو په نورو هېوادونو کې به هم اسلام له منځه ولاړ شي.