ولې د رسول الله صلی الله علیه وسلم جانشیني دومره مهمه ده؟

ډاکټر توماس مک ایلوین ځواب ورکوي:

ډاکټر توماس مک ایلوین، یو امریکایی پادری او د پوهنتون پروفیسور چې له مسلمان کیدو وروسته یې د “علی حیدر” نوم غوره کړ، موږ ته د امیرالمومنین (ع) په اړه وايي چې… د عیسویانو او یهودانو په سپیڅلي کتاب کې ذکر شوی دی. دوه علمي کتابونه “اسلام په انجیل کې” او “په انجیل کې د شیعه عقیدې” د اسلام، مسیحیت او یهودیت د پرتله کولو په برخه کې د هغه د کلونو هڅو پایله ده.

د رسول الله صلی الله علیه وسلم جانشیني ولې دومره مهمه ده؟ ایا د نورو پیغمبرانو لپاره هم جانشیني دومره مهمه وه؟

هو، په پخوانیو سپیڅلو کتابونو کې د پیغمبرانو د جانشینۍ یادونه شوې ده. د تورات د کتاب “پیدائش” په پنځم فصل کې د آدم علیه السلام څخه تر نوح علیه السلام پورې د وارثانو یادونه شوې ده. د تورات د کتاب “شمار” په 27 فصل کې، 16 او 17 آیتونه، موسی (ع) د خپل جانشین لپاره دعا کوي. د “ایلیا” څخه وروسته د “الیشا” جانشیني د پاچاهانو په دوهم کتاب ، 2 فصل ، 15 آیت کې ذکر شوې. دا یوازې درې مثالونه دي چې همدا اوس زما ذهن ته راځي او ښیې چې خدای د ټولو پیغمبرانو جانشین ټاکلی دی. انجیل د پیغمبرانو غیر مجاز پیروي نه پیژني او یوازې د خدای د ټاکل شوي جانشین چینل له لارې د پیغمبرانو اطاعت مني.

 

د غدیر په ورځ د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) له خطبې څخه کوم ټکي په پام کې نیول کیدی شي؟

زما په اند د رسول الله (ص) د ځای ناستی په توګه د امام علی (ع) ټاکل د دې خطبې تر ټولو مهم ټکی دی. لومړی شیعه او سني روایتي سرچینو دا پیښه روایت کړې ده. دوهم، دا پیښه په بایبل کې څو ځله وړاندوینه شوې ده او پخپله د “ګدیر” کلمه چې په عبراني کې د “غدیر” معنی ده، په بائبل کې ذکر شوې ده. دا ټولې قضیې د هغه څه سره په بشپړه توګه مطابقت لري چې موږ د امام علی علیه السلام د ژوند او میراث په اړه پوهیږو. تاسو کولی شئ د دې مسلې توضیحات زما په کتاب کې “په انجیل کې د شیعه عقیدې” سرلیک کې ومومئ.

د پیغمبرانو د الهی جانشینانو څخه غفلت او مخ اړول په تیرو وختونو کې شتون لري او په مقدس انجیل کې هم یادونه شوې ده. ولې خلک داسې تېروتنې کوي؟

د دې غفلت د ریښو د څیړلو لپاره باید د خلکو باوري شرایطو ته پام وشي. که فرض کړو چې پاکه اراده شتون لري، د الهي ارادې څخه مخ اړول د هغه د اصلي ګټو په اړه د انسان په ناپوهۍ کې ریښه لري. که موږ په تقدیر باور لرو ، د ځای ناستي په شا کول د انسان په اصلي بدۍ کې ریښې لري ، کوم چې عیسویان باور لري. او که موږ د تقدير په منځني حالت او آزاده اراده باور ولرو لکه څنګه چې د امامانو په روايتونو کې راغلي، موږ له دوو امکاناتو سره مخ يو. په داسې حالت کې چې د امامانو اصول په سمه توګه پلي شي، خلک سرپرستي مني، ځکه چې دوی ګوري چې په دې توګه به د دوی ګټې خوندي شي. خو که د امامانو اصول یو طرفه پریښودل شي نو خلک به په “ولایت” پوه نشي او په پایله کې به یوازې او بې وسه پاتې شي. یوازې هغه څوک چې د خدای لخوا خوښ شوي وي د “ولایت” او سرپرستۍ په اړه پوهیږي. دا ډول خلک د ټولنې اشراف دي او دوی دنده لري چې په دښمنۍ نړۍ کې د الهي رهبرۍ پر بنسټ عمل وکړي. د “ولایت” او سرپرستۍ نړیواله غوښتنه به د مهدي علیه السلام په ظهور سره راڅرګنده شي.

د غدیر پیښه یوازې اویا ورځې وروسته اسلامي امت څنګه هیره کړه؟

دا یوه غمجنه کیسه ده. په شخصي توګه، ځکه چې زه د ډیرو کلونو لپاره بپتسما مسیحی یم او زه په انجیل باور لرم، زه فکر کوم چې که مسلمانانو پخوانی مقدس کتابونه ډیر جدي نیولي وای، نو دوی به په اسانۍ سره ګمراه شوي نه و. تورات په دریو برخو کې د امام علی علیه السلام یادونه کړې ده او لکه څنګه چې ما وویل د “ګدیر” کلمه څو ځله تکرار شوې ده. د پېغمبراکرم (ص) د زمانې مسلمانان بايد دغه حقايق درک کړي او د غدير خطبه يې ډېره جدي نيولې واى.

 

سرچینه: estebsar.ir