Les connaissances de l’être Humain chez l’Imam Assajjad

L’homme est inné pour l’adoration.

Dieu dit dans le saint Coran : (Et Dieu vous a fait sortir du sein de vos mères, sans rien savoir) (Al-Nahl verset 78). Certains interprètent que l’homme a été créé comme une tablette dépourvue d’inscriptions scientifiques. Là il n’y a rien dans son âme ou esprit de science, et toute connaissance qu’il acquiert est Gagner, car toutes les sciences gagnent, c’est le dicton de certains philosophes et confrères.
Quant à ce que notre maître, l’Imam al-Sajjad, que la paix soit sur lui, nous est utile, c’est qu’il existe deux types de connaissances, gagner des connaissances, et l’homme a été créé ignorant de cette partie de la connaissance, comme l’a dit le Tout-Puissant dans la sourate An-Nahl, et il y a une connaissance témoin, dans laquelle l’homme est inné, avec laquelle l’homme connaît Dieu le Tout-Puissant en présence, et il y a un acte d’attraction gravitationnelle et de déviation de la monture de l’homme sur elle, au moyen duquel il adore Dieu Tout-Puissant, comme l’a dit le Tout-Puissant : (Alors redressez votre visage pour la religion, la nature innée de Dieu sur laquelle les gens sont innés. Il n’y a aucune altération de la création de Dieu) (Sourate al-Rum verset 20) et le Tout-Puissant a dit : (Et l’âme Et ce qu’il l’a composé (Sourate Al-Shams, verset 7).
Savez-vous ce qu’est le règlement des âmes ? Il le clarifia et l’expliqua en disant, le Très Haut, dans la même sourate, verset 8 : (Alors Il l’inspira avec son immoralité et sa piété) signifiant que le nivellement des âmes se fait par l’inspiration. Sur le monothéisme et la religion dans la connaissance et l’action. C’est l’ancienne connaissance du témoignage, et c’est ce qui est obtenu du Noble Coran.

Quant à la direction du Sahih al-Sahifa al-Sajjadiyah dans cette affaire importante, Maulana al-Sajjad, que la paix soit sur lui, a dit : t’ont désobéi, et s’il ne leur avait pas montré le mensonge dans l’exemple de la vérité, ils ne se seraient pas égarés de ton chemin) (Al-Sahifa, supplication n ° / 37), ce qui signifie que si une personne n’était pas pour l’obstacle extérieur, il serait sur le droit chemin, donc ils te connaissent et t’adorent, et que l’exigence de connaissance et d’adoration est présente dans le corps humain, mais nous devons éliminer l’obstacle.

Une personne a deux connaissances : une connaissance acquise de l’extérieur, qui est un invité, et une connaissance qui lui est inculquée de l’intérieur, et c’est l’hôte, donc le savant doit apprendre une connaissance qui ne rivalise pas avec l’hôte, et ne rivaliser avec le maître de maison. Si le séminariste ou l’universitaire apprend des connaissances et que ces connaissances évincent l’hôte, c’est-à-dire le chef de famille, alors sa punition sera mauvaise.
Et nous prions Dieu Tout-Puissant avec la supplication de Maulana Al-Sajjad, que la paix soit sur lui, quand il a dit: (Alors, à Lui appartient la louange à la place de chaque bénédiction qu’Il a sur nous… La louange est sans fin à Sa louange. .. Loué soit celui avec lequel nous nous réjouissons du bonheur de ses saints, et par lui nous rejoignons les rangs des martyrs avec les épées de ses ennemis. Il est un gardien bienfaisant) Dua No. / 1 ​​​​/.