La personnalité la plus lumineuse des jeunes de Bani Hashim

Abul Fazl Abbas était le jeune homme le plus en vue des Bani Hashim. Il était le porte-drapeau de la force de l’Imam. Il est l’incarnation de la loyauté et son nom signifierait la dévotion pour tous les jours à venir. Sa mère était Fatima, Ummul Baneen qui était d’une tribu célèbre pour sa valeur et sa bravoure.

 

Cette noble dame avait quatre fils dont Abbas était l’aîné. Le jour de l’Achoura, ils ont sacrifié leur vie d’une manière si exemplaire qu’aujourd’hui encore leur sang jaillit avec ferveur sur les sables de Karbala et leurs noms sont gravés dans l’histoire de l’islam.

 

Abbas en langue arabe signifie un lion affreux. C’est un lion, qui inspire une crainte intense. Ainsi, il était fidèle à son nom dans un comportement impressionnant. Il avait un visage très élégant et un physique de grande taille. Lorsqu’il montait à cheval, ses genoux s’approchaient très près des oreilles de l’animal. En plus d’une stature bien bâtie, il possédait une force physique inégalée et une grande spiritualité. Il était considéré juste après son frère Imam Husain (as) parmi les jeunes de Bani Hashim.

 

L’Imam Ja’far as-Sadiq (as) dit : « Mon oncle, Abbas était un homme de conscience éclairée dont la foi était très forte. Il a accompli le Jihad dans la voie d’Allah avec Abu Abdillah (Imam Husain) et a réussi le test divin avec brio.

 

Le quatrième Imam a dit : « Qu’Allah ait pitié de mon oncle Abbas qui a sacrifié sa vie pour le bien de son frère de telle manière que ses deux bras ont été coupés. Le Tout-Puissant Allah lui a accordé une paire d’ailes à l’aide desquelles il glisse dans le Paradis avec les anges de la même manière qu’Allah a accordé Ja’far Ibn Abi Talib.

 

Abbas est un martyr contre qui, le Jour du Jugement, l’assemblée de tous les martyrs se disputerait cela si seulement ils avaient tous été comme lui. Abbas a eu l’honneur d’être formé par trois Imams ; c’est son père respecté, Amirul Momineen Ali (as) et ses honorables frères Imam Hasan et Imam Husain (as). Son visage brillait comme une pleine lune et il avait une élégance inégalée. C’est pourquoi, sur la base de ses mérites collectifs, il a reçu le titre honorifique de “Lune des Hashimites” (Qamar-e-Bani Hashim).

 

A Karbala, l’âge d’Abbas était de trente-quatre ans. Sur cette base, il était le chef des jeunesses de Bani Hashim et selon l’unanimité de tous les écrivains et historiens, il était la personnalité la plus influente et la plus remarquable de Karbala. C’est pourquoi il était le centre d’attention de l’Imam infaillible.

 

Abbas était le porte-drapeau du bataillon de l’Imam Husain (as). Quand, à part lui, personne n’est resté sur le

 

côté de l’Imam, il a demandé la permission au Jihad de montrer également ses exploits martiaux. Cependant, au lieu de lui accorder la permission pour le Jihad, l’Imam lui a dit d’arranger de l’eau pour la sainte famille et les enfants assoiffés qui étaient tous sur le point de mourir.

 

Ce guerrier féroce qui n’était le deuxième qu’Ali (as) dans son expertise martiale a attaqué l’armée des ennemis, qui avait encerclé les rives de l’Euphrate. Il y avait parmi eux des combattants endurcis, connaissant bien les techniques de l’épée et du tir à l’arc, mais Abbas a lancé une attaque cinglante contre eux, dispersant les rangées et les rangées de miliciens pour se frayer un chemin vers l’eau. L’histoire raconte qu’il tua quatre-vingts ennemis et mit son cheval à l’eau. Puis il remplit la outre d’eau et, tel un éclair, se tourna pour se diriger vers le campement de l’Imam.

 

Maintenant, il se concentrait uniquement sur la façon dont il pourrait transporter cette eau vers les camps. La soif de l’Imam Hussein (as) et les gorges desséchées des jeunes enfants et des dames l’avaient tellement affecté qu’il prit une poignée d’eau et la rejeta avec dégoût en disant comment l’esclave pouvait-il boire quand le maître avait soif ? Peut-il y avoir un meilleur exemple de loyauté, de dévouement et de virilité ?

 

A son retour l’armée qui s’était enfuie revint également et l’entoura de toutes parts mais le brave continua à détourner leurs attaques et continua à faire courir sa monture vers sa destination. Lorsque les ennemis ont réalisé que l’attaquer de face ne servait à rien, certains d’entre eux ont attaqué par la droite en lui coupant le bras droit. Cependant, le vaillant guerrier dit : « Par Allah ! Même si ma main droite est partie, je le ferai continuer à se battre pour le bien de la religion dans cet état. Ce disant, il transféra l’étendard dans sa main gauche.

 

Bientôt, cependant, un attaquant malveillant a frappé de la gauche et lui a coupé la main gauche et l’étendard est tombé au sol. À ce moment-là, il dit : « Ô vie ! Pourquoi craindre ces infidèles ? Bonne nouvelle que la miséricorde d’Allah vous attend ! Ces oppresseurs m’ont également coupé la main gauche. O Allah! Faites goûter à ces injustes le feu de l’enfer. Juste à ce moment, une flèche a percé la peau de l’eau et toute l’eau s’est répandue sur le sable. Quand l’eau a disparu, Abbas a eu le cœur brisé et ne souhaitait plus qu’il aille au camp. Juste à ce moment-là, un oppresseur s’est frappé la tête avec une masse, à cause de quoi il est tombé du cheval.

 

Qui peut estimer la vaillance et le courage de ce vaillant jeune homme ? Pour qui, lorsque l’Imam Husain a atteint son frère blessé, il s’est assis près de lui et a poussé un soupir de chagrin et a dit : « Ô mon frère, ton chagrin m’a brisé le dos. Maintenant, j’ai aussi lavé mes mains de ce monde. C’est le moment où après toi les ennemis nous attaqueront. Alors qu’il prononçait ces déclarations, un flot de larmes coulait de ses yeux. Un poète arabe l’a mentionné d’une belle manière :

 

Vous devez pleurer le plus sur le jeune homme sur lequel l’Imam a aussi pleuré.

 

C’est ce frère de Husain et le fils de l’Imam Ali.

 

C’est Abul Fazl Abbas baigné dans son propre sang. [Al-Irshad, Shaykh Mufid et NafasulMahmoom]

 

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