L’enseignement et l’apprentissage occupent une place de choix dans l’élévation du niveau de la société. Ils indiquent à l’homme le chemin vers la perfection et fixent les limites afin de lui épargner l’immoralité, en le dotant d’une éthique louable. De plus ils garantissent les « AMALS » (pratiques religieuses) en les débarrassant de tout « RIYA » (recherche de prestige) ainsi que tout « SHIRK » (associationisme).
Au cours de ce développement sur l’enseignement et l’apprentissage, nous nous référerons à certains hadiths destinés à l’enrichissement ainsi qu’à l’éclaircissement de l’esprit du chercheur.
1- L’objectif du message prophétique
1- يقول النبي الاكرم(ص): بالتعليم ارسلت
« C’est pour enseigner que j’ai été envoyé ».
(Biha-r-ul-Anwa-r, vol. I, p. 206)
2- La vénération du savant
2- يقول اميرالمؤمنين علي (ع) : من وقر عالماً فقد وقر ربّه
Ali, Le Commandeur des croyant (psl) a dit :
« Vénérer un savant c’est vénérer Dieu ».
(Mu’jamu alfazi g.urar-ul-hikam , p. 1207, hadith 218)
3- Les plus valeureux des hommes
3- يقول النبي الأكرم: أكثر الناس قيمة أكثرهم علماً
Le Prophète a dit (pslf):
« Les plus valeureux des hommes sont ceux qui sont les plus instruits ».
(Biha-r-ul-Anwa-r,vol I, p. 164)
4- S’instruire durant la jeunesse
4- يقول النبيّ الأكرم: من تعلم في شبابه كان بمنزلة الرسم في الحجر
Le Prophète a dit (pslf) :
«Celui qui s’instruit durant sa jeunesse est comme une gravure sur le roc ».
(Ibid, p. 223)
5- La perfection la plus haute
5- يقول الإمام الصادق (ع): الكمال كلّ الكمال التفقه في الدين
L’Imam Sâdeq (psl) a dit :
« La perfection totale consiste à trouver l’habileté d’une réflexion profonde sur la religion ».
(Al-ussûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 32)
6- L’éthique de l’enseignement et de l’apprentissage
6- يقول النبيّ الأكرم: لينوا لمن تعلمون و لمن تتعلمون منه
Le Prophète a dit (spl) :
« Soyez d’un caractère doux aussi bien envers vos maîtres qu’envers vos élèves ».
(Biha-r-ul-Anwa-r,vol. II, p. 62)
7- L’humilité, la modestie
7- يقول الإمام الصادق (ع): تواضعوا لمن تعلمونه العلم و تواضعوا لمن طلبتم منه العلم
L’Imam Sâdeq (psl) a dit :
«Soyez modestes aussi bien envers vos maîtres qu’envers vos élèves ».
(Al-us?ûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 36)
8- La modération dans la parole
8- يقول أميرالمؤمنين علي (ع): لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كلّ ما تعلم
Le Commandeur des croyants Ali (P) a dit :
« Ne dites pas ce que vous ne savez pas, mais ne dites pas non plus tout ce que vous savez ».
(Nahg(-ul-Bala-g.a, sagesse 382)
9- Les qualités d’un savant
9- يقول الإمام امير المؤمنين: إنّ للعالم ثلاث علاماتٍ، العلم و الحلم و الصمت
L’Imam Ali (P) a dit :
« Le vrai savant a trois qualités : la science, la douceur ainsi que la modération dans la parole »
(Al-us?ûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 37)
10- Qui est un vrai savant ?
10- يقول الإمام امير المؤمنين: من لم يصدق قوله فعله، فليس بعالم
L’Imam Sâdeq (psl) a dit :
« Celui dont les actes ne confirment pas la parole n’est pas considéré comme savant »
(Al-ussûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 36)
Le site des Imams Al Hassan et Al Houssein pour le patrimoine et la pensseé islamique.
Juin 21 2022
HADITHS SUR L’ENSEIGNEMENT ET L’APPRENTISSAGE
L’enseignement et l’apprentissage occupent une place de choix dans l’élévation du niveau de la société. Ils indiquent à l’homme le chemin vers la perfection et fixent les limites afin de lui épargner l’immoralité, en le dotant d’une éthique louable. De plus ils garantissent les « AMALS » (pratiques religieuses) en les débarrassant de tout « RIYA » (recherche de prestige) ainsi que tout « SHIRK » (associationisme).
Au cours de ce développement sur l’enseignement et l’apprentissage, nous nous référerons à certains hadiths destinés à l’enrichissement ainsi qu’à l’éclaircissement de l’esprit du chercheur.
1- L’objectif du message prophétique
1- يقول النبي الاكرم(ص): بالتعليم ارسلت
« C’est pour enseigner que j’ai été envoyé ».
(Biha-r-ul-Anwa-r, vol. I, p. 206)
2- La vénération du savant
2- يقول اميرالمؤمنين علي (ع) : من وقر عالماً فقد وقر ربّه
Ali, Le Commandeur des croyant (psl) a dit :
« Vénérer un savant c’est vénérer Dieu ».
(Mu’jamu alfazi g.urar-ul-hikam , p. 1207, hadith 218)
3- Les plus valeureux des hommes
3- يقول النبي الأكرم: أكثر الناس قيمة أكثرهم علماً
Le Prophète a dit (pslf):
« Les plus valeureux des hommes sont ceux qui sont les plus instruits ».
(Biha-r-ul-Anwa-r,vol I, p. 164)
4- S’instruire durant la jeunesse
4- يقول النبيّ الأكرم: من تعلم في شبابه كان بمنزلة الرسم في الحجر
Le Prophète a dit (pslf) :
«Celui qui s’instruit durant sa jeunesse est comme une gravure sur le roc ».
(Ibid, p. 223)
5- La perfection la plus haute
5- يقول الإمام الصادق (ع): الكمال كلّ الكمال التفقه في الدين
L’Imam Sâdeq (psl) a dit :
« La perfection totale consiste à trouver l’habileté d’une réflexion profonde sur la religion ».
(Al-ussûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 32)
6- L’éthique de l’enseignement et de l’apprentissage
6- يقول النبيّ الأكرم: لينوا لمن تعلمون و لمن تتعلمون منه
Le Prophète a dit (spl) :
« Soyez d’un caractère doux aussi bien envers vos maîtres qu’envers vos élèves ».
(Biha-r-ul-Anwa-r,vol. II, p. 62)
7- L’humilité, la modestie
7- يقول الإمام الصادق (ع): تواضعوا لمن تعلمونه العلم و تواضعوا لمن طلبتم منه العلم
L’Imam Sâdeq (psl) a dit :
«Soyez modestes aussi bien envers vos maîtres qu’envers vos élèves ».
(Al-us?ûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 36)
8- La modération dans la parole
8- يقول أميرالمؤمنين علي (ع): لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كلّ ما تعلم
Le Commandeur des croyants Ali (P) a dit :
« Ne dites pas ce que vous ne savez pas, mais ne dites pas non plus tout ce que vous savez ».
(Nahg(-ul-Bala-g.a, sagesse 382)
9- Les qualités d’un savant
9- يقول الإمام امير المؤمنين: إنّ للعالم ثلاث علاماتٍ، العلم و الحلم و الصمت
L’Imam Ali (P) a dit :
« Le vrai savant a trois qualités : la science, la douceur ainsi que la modération dans la parole »
(Al-us?ûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 37)
10- Qui est un vrai savant ?
10- يقول الإمام امير المؤمنين: من لم يصدق قوله فعله، فليس بعالم
L’Imam Sâdeq (psl) a dit :
« Celui dont les actes ne confirment pas la parole n’est pas considéré comme savant »
(Al-ussûl min al-Ka-fi, vol. I, p. 36)
Le site des Imams Al Hassan et Al Houssein pour le patrimoine et la pensseé islamique.
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