L’Imam as-Sadjdjad (Ali Ibn Hossain nommé Zayn al-Abidin et as-Sadjdjad) était le fils du troisième Imam et de la princesse Shahrbânû, la fille du Roi d’Iran Yazdegerd III. Il était le seul survivant des fils de l’Imam Hossain, car ses trois frères, Ali Akbar, âgé de vingt-cinq ans, Dja’afar de cinq ans et Ali Asghar (ou Abdallah) qui était un nourrisson furent tués à Karbala. (70)
L’Imam accompagnait son père dans ce voyage qui se termina si fatalement à Karbala; mais à cause d’une maladie grave et de son inaptitude à porter les armes, il fut empêché de participer à la guerre sainte et échappa au martyre. Il fut envoyé avec les femmes à Damas, Après une période d’emprisonnement, il fut renvoyé avec tous les honneurs à Médine, car Yazïd voulait se conciliar l’opinion publique. Mais une seconde fois, sur ordre du calife omeyyad, Abd-al Malik, il fut enchaîné et envoyé de Médine à Damas, puis renvoyé de nouveau à Médine. (71)
Après ce dernier retour à Médine, le quatrième Imam se retira complètement de la vie publique, ferma la porte de sa demeure aux étrangers et passa son temps en adoration. Il fut en relation seulement avec l’élite des shi’ites tells Abu Hamzah Themâlī, Abu Khalid Kâbulï et leurs semblables. Cette élite répandit parmi les shi’ites les sciences religieuses qu’elle apprit de l’Imam. De cette manière, le shi’isme s’étendit considérablement pendant l’imamat du cinquième Imam. Parmi les cuvres du quatrième Imam le livre nommé «Sahifah Sadjdjadîyah» qui consiste en cinquante-sept prières se rapportant aux plus sublimes sciences divines est connu comme «le psautier de la famille du Prophète.»
Le quatrième Imam mourut (selon certaines traditions shi’ites, empoisonné par Walid Ibn Abd-al Malik, sur instigation du calife omeyyade Hisham) (72) en 95/712 après trente-cinq ans d’imamat.
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Epitre-sur-les-droits-en-islam-imam-Zayn-Al-Abidine
Mai 22 2022
Découvrez l’œuvre: “Épître sur les droits en Islam” de L’Imam as-Sadjdjad
L’Imam as-Sadjdjad (Ali Ibn Hossain nommé Zayn al-Abidin et as-Sadjdjad) était le fils du troisième Imam et de la princesse Shahrbânû, la fille du Roi d’Iran Yazdegerd III. Il était le seul survivant des fils de l’Imam Hossain, car ses trois frères, Ali Akbar, âgé de vingt-cinq ans, Dja’afar de cinq ans et Ali Asghar (ou Abdallah) qui était un nourrisson furent tués à Karbala. (70)
L’Imam accompagnait son père dans ce voyage qui se termina si fatalement à Karbala; mais à cause d’une maladie grave et de son inaptitude à porter les armes, il fut empêché de participer à la guerre sainte et échappa au martyre. Il fut envoyé avec les femmes à Damas, Après une période d’emprisonnement, il fut renvoyé avec tous les honneurs à Médine, car Yazïd voulait se conciliar l’opinion publique. Mais une seconde fois, sur ordre du calife omeyyad, Abd-al Malik, il fut enchaîné et envoyé de Médine à Damas, puis renvoyé de nouveau à Médine. (71)
Après ce dernier retour à Médine, le quatrième Imam se retira complètement de la vie publique, ferma la porte de sa demeure aux étrangers et passa son temps en adoration. Il fut en relation seulement avec l’élite des shi’ites tells Abu Hamzah Themâlī, Abu Khalid Kâbulï et leurs semblables. Cette élite répandit parmi les shi’ites les sciences religieuses qu’elle apprit de l’Imam. De cette manière, le shi’isme s’étendit considérablement pendant l’imamat du cinquième Imam. Parmi les cuvres du quatrième Imam le livre nommé «Sahifah Sadjdjadîyah» qui consiste en cinquante-sept prières se rapportant aux plus sublimes sciences divines est connu comme «le psautier de la famille du Prophète.»
Le quatrième Imam mourut (selon certaines traditions shi’ites, empoisonné par Walid Ibn Abd-al Malik, sur instigation du calife omeyyade Hisham) (72) en 95/712 après trente-cinq ans d’imamat.
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