Şia da astroloji enerji, yuga, nasıl bir seviyede

‏Kuşkusuz enerji vardır ancak Budistlerin ifade ettiği çakraların bunu bilmenin bir yolu olduğu düşüncesi son derece yanlıştır ve çakralara odaklanmak için bahsedilen yoga gibi aslında bir spor değil, bir enerji toplama yöntemidir. Ve bu yöntemde putlarına yani Şakti ve Şiva’ya yöneltmektedir .

İmam Ali (a.s) Nehc el Belağa’da “astronomi”yi şiddetle eleştirmiş ve onu “küfür” ile eşdeğer görmüştür. Ancak bilinmelidir ki astronomi ile ilgili yasak olan, “durumları” değil, “astronomi hükümlerinden bahsetmek”dir; Yani insanın bu dünyadaki kaderini yıldızların durumuna bağlayan ve astronomik koşullar aracılığıyla geleceğe dair tahminlerde bulunan fikir ve hayaller bütünüdür. Bu nedenle padişahlar ve krallar gelecekteki olayları tahmin etmek için sıklıkla astrologlar işletmişler ve birçoğu da padişahın beğendiği yönde gezegenlerin durumlarını tahmin etmiştir.
İmam Ali (a.s) Nehc-i Belağa 79. hutbesinde şöyle buyuruyor:
(Ey insanlar! Astronomi ilmini [yıldızlar vasıtasıyla kehanet ile ilgili olan] öğrenmekten kaçının! Ancak karada veya denizde hidayet elde edilmesi durumu hariç. Çünkü astronomi, ruhbanlığa çağırır ve müneccim de buna benzer. Rahip ise büyücü gibidir, büyücü de kâfir gibidir ve kâfir de cehennem ateşindedir!
Elbette burada astronominin anlamı, “astrolojik durumların” ve hareketlerin bilgisi, bunların birbirine yakınlığı ve uzaklığı, koşullarının bilinmesi değil; Çünkü yıldızların hareketleri ve göklerdeki konumları ilahi işaretleri olarak değerlendirilmekte ve karanlık gecelerde, denizde ve çölde yol bulmak için insanların bunlardan yararlanması tavsiye edilmektedir.
Esas itibariyle yaratılış âleminin sırlarını bilmek, göklerin ve yerin yaratılışı hakkında düşünmek ayıplanacak bir şey değildir; Daha ziyade “Oli Al-Albab”ın ve ilim ve fikir ehlinin programlarından biridir
Ali-imran 91 ayete bakabilirsiniz.
Dolayısıyla yasaklanan ve kınanan şey: “astronomi kanunlarını bilmek”; Yani, insanın bu dünyadaki yaşamını ve kaderini yıldızların durumuna ve astronomik koşullar aracılığıyla geleceğe dair tahminlere bağlayan fikir ve hayallerin toplamı, sadece genel ve toplumsal konularda değil; Aksine, kişisel ve önemsiz konularda konuşmak ve tahminde bulunmaktır.
Geçmişte, yıldızların üzerinde araştırma ve araştırma anlamında astronomi daha az yaygındı ve bu bilimin daha fazlası kehanet ve kehanet için kullanılıyordu. Hatta bazen yıldızlar vasıtasıyla kötü veya güzel günleri bile tahmin ediyorlardı. Astronomiyi kullanma ve öğrenmenin bu yöntemine Peygamber Efendimiz karşı çıkmış, imamlar da bunu yasaklamış, astronomiye olumsuz yaklaşan genel gelenekler ise bu konuya işaret ederek reddetmişlerdir.
Ancak bazı hadislerde astronomiye yönelik doğru ve olumlu bir yaklaşım mevcut olup, bunlardan İslam’ın astronomiye genel bakışı elde edilebilmekte, hatta bazılarında imam astronomi konularına girerek bu konuyu anlatmaktadır. Bütün bunlar İslam’ın astronomiye olumlu yaklaşımını göstermektedir.
İmam Ali (a.s.) Nahrvan’a gitmek istediğinde bir müneccim geldi ve şöyle dedi: Ey Müminlerin Emiri! Bu saatte gitme, günün üç saati geçtiğinde, git. Emir el-Mü’minin şöyle dedi: “Neden?” Amam dedi ki: Eğer bu saatte giderseniz, siz ve ashabınız büyük zarar ve hasarlar uğrarlar, eğer dediğim gibi o saatte giderseniz kazanırsınız ve istediğinizi başarırsınız. İmam buyurdu : “O saatte hareket eden kimsenin zarardan uzak olacağı farklı bir saate tavsiye ettiğinizi mi sanıyorsunuz?” Ve sen, hareket eden kimsenin zarar ve zararla kuşatılacağı saate karşı mı uyarıyorsun? Bu konuşmanızda kim sizi kabul ederse, Kur’an’ı inkar etmiş ve kendi kanaatine göre, arzu edilenin elde edilmesi ve mekruhun defedilmesi konusunda Allah’tan yardım istemekte gereksiz hale gelmiştir. Sana göre, senin sözlerine göre hareket eden, Allah’ı değil, seni övmeyi hak eder; Çünkü sana göre onu fayda göreceği ve zarardan kurtulacağı saate ulaştıran sensin. Daha sonra insanlara dönerek şöyle dedi: “Ey insanlar, karada veya denizde yön bulma aracı olması dışında astronomiyi öğrenmekten kaçının; Çünkü astrolojiyi öğrenmenin sonucu kehanet ve kehanettir ve astrolog rahip gibidir, rahip büyücü gibidir, büyücü de kâfir gibidir, kâfir ise cehennemdedir. Allah’ın adıyla hareket et.