ЗНАЧЕНИЕ ВЕРНОСТИ СЛОВУ

Давайте рассмотрим, какое значение придает Ислам верности данному слову наряду с другими нравственными ценностями.Здесь необходимо рассмотреть следующие моменты:
1. В Священном Коране говорится:

وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
«Кто соблюдает обязательства свои и договоры».

Пророк Ислама (ДБАР) говорит по этому поводу:
«Тот, кто верует в Аллаха и Судный день, должен выполнять данное обещание».
Имам Али (ДБМ) также говорит:
«Один из признаков праведного человека, это его верность данному слову».
«Верность слову и хранению является одной из опор религии».
В другом аяте Коран называет верность слову качеством набожных людей:

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا … وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
«… Скреплённый договор исполнить … таков лик праведных – предавшихся Аллаху!»

В другом аяте Аллах обращается к его Светлости Исмаилу (ДБМ).

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا
«И (вспомни) в этой Книге Исмаила. Поистине, в обещанном он был правдив он был посланником и был пророком».

В хадисах часто указывается на то, что его Светлость Ибрагим (ДБМ) был верен слову и до избрания его Пророком. Вот, к примеру, один из таких хадисов:
«Однажды его Светлость Исмаил (ДБМ) назначил место для встречи с человеком, который очень хотел с ним увидеться. Его Светлость (ДБМ), соблюдя верность данному слову, каждый день приходил на условленное место и ждал того самого человека. Но прошёл год, а он всё не приходил. Те, кто видел его, спрашивали о причине его отсутствия. Наконец этот человек пришел к его Светлости (ДБМ) и сказал, что забыл про встречу и поэтому так долго не приходил. Его Светлость Исмаил (ДБМ) терпеливо выслушал его и произнес: «Клянусь Аллахом! Если бы ты и сегодня не пришёл сюда, то я приходил бы на это место до конца своей жизни».
После этого происшествия его Светлость Исмаил (ДБМ) получил имя «Садикуль–вад» (верный слову).

«Верность слову должна быть наряду с преданностью. И нет ничего крепче и тверже чем подобная верность слову. Как может один человек строить козни другому, когда знает, что вернется к Аллаху (и предстанет перед ним)?»
Мы живет в такое время, когда хитрость считается находчивостью и невежественные люди воспринимают её за ловкость и предприимчивость. Но дело в том, что истинно ловкие и предприимчивые люди очень далеки от хитрости. Божественные указы налагают запрет на подобные поступки. И поэтому, даже имея такую возможность, они не станут хитрить и изворачиваться, тогда, как люди далёкие от религии используют хитрость для достижения определенных целей каждый день своей жизни.
Люди со слабой верой, не имеющие убеждений или вовсе неверующие отчего-то всегда с легкостью нарушают данные ими обещания и согласны, не раздумывая, разрушить всё у себя на пути. И непреложной истиной является то, что верующие в Аллаха люди, никогда не станут, приводя разные доводы, нарушать данное слово.
Именно поэтому Пророк Ислама (ДБАР) всегда соблюдал соглашения, которые заключал с язычниками, хотя они постоянно нарушали их и оказывали на Пророка (ДБАР) различного рода давление.
Наконец, был ниспослан первый аят суры «Ат Тауба» (Покаяние) и язычникам было дано строгое предупреждение.

بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«(Уведомленье) от Аллаха и посланника его об отречении от (обязательств) с теми из неверных, с кем был у вас скреплён союзный договор».

После ниспослания этого и других аятов суры «Ат Тауба» (Покаяние) был положен конец всем соглашениям между мусульманами и язычниками, за исключением некоторых племён.
3. Пророк Ислама (ДБАР) и Имамы (ДБМ) всегда наставляли мусульман соблюдать заключенные соглашения и данные обещания и ни в коей мере не нарушать их. Его Светлость Мухаммед (ДБМ), причисляя нарушение обета к свойствам лицемеров, говорил:
«Лицемеры обладают тремя качествами:
1. Они лгут, когда говорят;
2. Нарушают соглашения;
3. Пренебрегают тем, что отдано им на хранение».