Чтобы узнать, как проявлять скромность и различать её границы, прежде всего, рассмотрим, что по этому поводу говорится в хадисах.
Когда у Имама Ризы (ДБМ) спросили о границах скромности, он ответил:
«Будь скромен к людям настолько, насколько ты их любишь, чтобы и они настолько же уважали тебя».
Имам Садик (ДБМ) также говорил:
«Скромность подразумевает согласие участвовать в обществе, члены которого гораздо ниже уровнем, нежели ты; приветствовать и интересоваться состоянием каждого человека, встреченного тобой; не вступать в спор, даже будучи уверенным в своей правоте. Знай, что все блага и добро исходят из скромности».
В другом хадисе говорится:
«Человек должен быть воздержанным и не стараться быть любимым всеми».
Один из положительных результатов скромности рассказан в хадисе Имама Мусы Казима (ДБМ):
«Божественная мудрость заключена именно в сердцах скромных людей, но высокомерные люди лишены такой ценной черты человеческого характера. Потому, что Аллах сотворил скромность средством разума, а высокомерие — средством темноты и невежества».
В другом, подобном этому, хадисе говорится: «Однажды Иса (Иисус) (ДБМ) обратился к своим Хаваринам (апостолам):
– Есть нечто, чего бы мне хотелось. Если вы сможете обещать мне, исполнить моё желание, я скажу его вам.
Все как один ответили:
– Мы выполним всё, что вы прикажете.
Иса (ДБМ) встал и омыл ноги каждого из них. Хаварины чувствовали себя неловко, и хотя были сильно смущены происходящим, никто из них не нарушил своего обещания и не вымолвил ни слова. После того как Иса (ДБМ) закончил мыть им ноги, они сказали ему:
– Ты наш учитель и наставник, было бы лучше нам омыть твои ноги.
Иса (ДБМ) произнёс:
– Своим действием я хотел сказать, что служение людям самое благое дело. Это был скромный поступок для меня и урок скромности для вас. Наставляя людей, после меня, на путь истинный, ставьте скромность превыше всего. И знайте, что семя лучше прорастает не на скалах, а на мягкой земле. Также и скромность цветет в (нежных и мягких) сердцах».
Его Светлость Али (ДБМ) говорил:
«Плоды скромности – любовь и дружба, плоды высокомерия – вражда и ненависть».
В хадисе, рассказанном от лица Пророка Ислама (ДБАР) говорится:
«Аллах велел вам быть скромными, чтобы ни один человек не смог хвалиться тем, что попрал права другого».
Однажды Пророк (ДБАР), находясь в пути со своими асхабами, был вынужден разбить лагерь в каком-то месте. Затем они решили зарезать барана и зажарить его мясо. Один из асхабов взялся резать барана, другой – растушевать его, третий – приготовить ужин. Таким образом, каждый взялся сделать что-то своё. Пророк Мухаммед (ДБАР) произнес: «Тогда я пойду собирать хворост». Кто-то из асхабов возразил ему: «О Пророк Аллаха! Зачем вы утруждаете себя. Мы сами сделаем все необходимое». Его Светлость (ДБАР) ответил: «Я знаю, что вы можете всё это сделать. Но Аллах не любит людей, которые ставят различия между собой и другими». Сказав это, он направился в сторону пустыни и собрал необходимое количество хвороста».
В хадисе Имама Хасана Аскери (ДБМ) говорится: «Однажды в дом его Светлости Али (ДБМ) пришли два гостя, которые были отцом и сыном. Имам Али (ДБМ) радушно встретил их, пригласил в дом и сел вместе с ними.Затем он велел принести еды. После ужина слуга его Светлости (ДБМ) Ганбар принес кувшин с водой для умывания. Имам (ДБМ) взял кувшин из рук Ганбара и сам стал лить воду своим гостям. Старший гость, не зная как поступить, встал и в смущении сказал:
– О Повелитель правоверных! Видит ли Аллах, что ты льёшь воду мне на руки?
Али (ДБМ) ответил:
– Садись и вымой руки. Аллах видит и тебя, и Своего слугу, который не чтит себя превыше тебя и служит тебе с намерением, что ему воздастся в раю в десять раз больше.
Затем он усадил гостя и произнёс:
– Заклинаю тебя именем Аллаха! Насколько спокойно ты чувствуешь себя, когда Ганбар льёт воду тебе на руки, настолько и сейчас будь спокоен и вымой руки.
Произнеся эти слова, его Светлость (ДБМ) полил из кувшина старшему гостю. Затем передал кувшин своему сыну Мухаммеду Ханафийе и сказал:
– Если этот молодой человек пришел бы ко мне один я бы сам полил ему из кувшина. Но Аллах не желает того, чтобы по отношению к отцу и сыну выказывалось одинаковое уважение. Так же как отец полил руки отца, так и сын должен полить руки сына.
Мухаммед Ханафийя взял кувшин и полил воду на руки сыну гостя».
Имама Хасан Аскери (ДБМ), закончив рассказ, добавил:
«Каждый, кто поступит так же как Али (ДБМ), станет его истинным сторонником».
Окт 24 2023
ПРОЯВЛЕНИЯ И НЕОБХОДИМЫЕ ГРАНИЦЫ СКРОМНОСТИ
Чтобы узнать, как проявлять скромность и различать её границы, прежде всего, рассмотрим, что по этому поводу говорится в хадисах.
Когда у Имама Ризы (ДБМ) спросили о границах скромности, он ответил:
«Будь скромен к людям настолько, насколько ты их любишь, чтобы и они настолько же уважали тебя».
Имам Садик (ДБМ) также говорил:
«Скромность подразумевает согласие участвовать в обществе, члены которого гораздо ниже уровнем, нежели ты; приветствовать и интересоваться состоянием каждого человека, встреченного тобой; не вступать в спор, даже будучи уверенным в своей правоте. Знай, что все блага и добро исходят из скромности».
В другом хадисе говорится:
«Человек должен быть воздержанным и не стараться быть любимым всеми».
Один из положительных результатов скромности рассказан в хадисе Имама Мусы Казима (ДБМ):
«Божественная мудрость заключена именно в сердцах скромных людей, но высокомерные люди лишены такой ценной черты человеческого характера. Потому, что Аллах сотворил скромность средством разума, а высокомерие — средством темноты и невежества».
В другом, подобном этому, хадисе говорится: «Однажды Иса (Иисус) (ДБМ) обратился к своим Хаваринам (апостолам):
– Есть нечто, чего бы мне хотелось. Если вы сможете обещать мне, исполнить моё желание, я скажу его вам.
Все как один ответили:
– Мы выполним всё, что вы прикажете.
Иса (ДБМ) встал и омыл ноги каждого из них. Хаварины чувствовали себя неловко, и хотя были сильно смущены происходящим, никто из них не нарушил своего обещания и не вымолвил ни слова. После того как Иса (ДБМ) закончил мыть им ноги, они сказали ему:
– Ты наш учитель и наставник, было бы лучше нам омыть твои ноги.
Иса (ДБМ) произнёс:
– Своим действием я хотел сказать, что служение людям самое благое дело. Это был скромный поступок для меня и урок скромности для вас. Наставляя людей, после меня, на путь истинный, ставьте скромность превыше всего. И знайте, что семя лучше прорастает не на скалах, а на мягкой земле. Также и скромность цветет в (нежных и мягких) сердцах».
Его Светлость Али (ДБМ) говорил:
«Плоды скромности – любовь и дружба, плоды высокомерия – вражда и ненависть».
В хадисе, рассказанном от лица Пророка Ислама (ДБАР) говорится:
«Аллах велел вам быть скромными, чтобы ни один человек не смог хвалиться тем, что попрал права другого».
Однажды Пророк (ДБАР), находясь в пути со своими асхабами, был вынужден разбить лагерь в каком-то месте. Затем они решили зарезать барана и зажарить его мясо. Один из асхабов взялся резать барана, другой – растушевать его, третий – приготовить ужин. Таким образом, каждый взялся сделать что-то своё. Пророк Мухаммед (ДБАР) произнес: «Тогда я пойду собирать хворост». Кто-то из асхабов возразил ему: «О Пророк Аллаха! Зачем вы утруждаете себя. Мы сами сделаем все необходимое». Его Светлость (ДБАР) ответил: «Я знаю, что вы можете всё это сделать. Но Аллах не любит людей, которые ставят различия между собой и другими». Сказав это, он направился в сторону пустыни и собрал необходимое количество хвороста».
В хадисе Имама Хасана Аскери (ДБМ) говорится: «Однажды в дом его Светлости Али (ДБМ) пришли два гостя, которые были отцом и сыном. Имам Али (ДБМ) радушно встретил их, пригласил в дом и сел вместе с ними.Затем он велел принести еды. После ужина слуга его Светлости (ДБМ) Ганбар принес кувшин с водой для умывания. Имам (ДБМ) взял кувшин из рук Ганбара и сам стал лить воду своим гостям. Старший гость, не зная как поступить, встал и в смущении сказал:
– О Повелитель правоверных! Видит ли Аллах, что ты льёшь воду мне на руки?
Али (ДБМ) ответил:
– Садись и вымой руки. Аллах видит и тебя, и Своего слугу, который не чтит себя превыше тебя и служит тебе с намерением, что ему воздастся в раю в десять раз больше.
Затем он усадил гостя и произнёс:
– Заклинаю тебя именем Аллаха! Насколько спокойно ты чувствуешь себя, когда Ганбар льёт воду тебе на руки, настолько и сейчас будь спокоен и вымой руки.
Произнеся эти слова, его Светлость (ДБМ) полил из кувшина старшему гостю. Затем передал кувшин своему сыну Мухаммеду Ханафийе и сказал:
– Если этот молодой человек пришел бы ко мне один я бы сам полил ему из кувшина. Но Аллах не желает того, чтобы по отношению к отцу и сыну выказывалось одинаковое уважение. Так же как отец полил руки отца, так и сын должен полить руки сына.
Мухаммед Ханафийя взял кувшин и полил воду на руки сыну гостя».
Имама Хасан Аскери (ДБМ), закончив рассказ, добавил:
«Каждый, кто поступит так же как Али (ДБМ), станет его истинным сторонником».
By ru • Журналы принявших шиизм 0 • Tags: #аллах #ислам #шиизм #принявшие_ислам #женшина #коран #семья, #АТРИБУТЫ_АЛЛАХА_ТОВХИД_МОНОТЕИЗМ_ЕДИНОБОЖИЕ, #Идеология_шиизм_шииты_коран_ислам_христианство_религия_вахабизм_Аллах_тохид_адл_пророчество, #ПРОЯВЛЕНИЯ_И_НЕОБХОДИМЫЕ_ГРАНИЦЫ_СКРОМНОСТИ, #Шиизм #haditv_ru #Шииты #Идеология_шиитов #Религия #Ислам #Иисус #Спаситель #Курбан_Мирзаханов #Пророк_ислама #Бог #Церковь #Маад #Аллах #Ислам_и_истина #Церковь #Ахлульбейт