ПРЕВОСХОДСТВО НАУКИ И ПРОСВЕЩЁННОГО ЧЕЛОВЕКА В ИСЛАМЕ

Исламская религия уделяет особое внимание обучению и образованию, так же как и всем другим сферам жизнедеятельности человека.В первых же аятах, ниспосланных Пророку Ислама (ДБАР), Аллах сообщает, что знания и наука являются первейшим даром для всего человечества.

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
«Читай и (и возгласи)! Во имя Бога твоего, кто сотворил – кто создал человека из сгустка. Читай! Господь твой – самый щедрый! Он – тот, кто (человеку дал) перо и научил письму, а также обучил, что он не знал».1
Аллах ставит просвещенных людей выше остальных:
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
«… Аллах до должных степеней возвысит тех, кто уверовал (в Него), и тех, кому дано познание (Господних истин) …».2
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ
«Он мудростью дарит того, кого захочет, – и тот, кому дарована она, получит всеобъемлющие блага, но осознают это те, кто обладает разуменьем».3
Достичь мудрости можно лишь будучи просвещенным и образованным:
…وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا …
«… И открывается лишь тем, которые глубоким знанием владеют. «Мы веруем в (святую) Книгу, – говорят они, – где все (аяты) явлены от Бога …»».4
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا
«Скажи: Поверите ль в него вы или нет, но те ,кому было дано познать (Писание, что) до него (пришло), – когда читают им его, ниц падают на бороды свои, простершись благовейно».5
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
«… Поистине, испытывают (благоговейный) страх перед Аллахом те из служителей Его, кто обладает разуменьем …».6