ВЕРА В СУЩЕСТВОВАНИЕ АЛЛАХА ЕСТЬ НЕЧТО, ЗАЛОЖЕННОЕ В НАС С РОЖДЕНИЯ (УРОК 2-ОЙ)

Когда детские годы подходят к концу, и человек дозревает до умения отделять хорошее от плохого, он обращается к своей совести и определяет для себя нижеследующие ценности: он любит говорить правду, быть справедливым, милосердным и гуманным, любит оказывать услуги людям и прочее. Чтобы понимать такие вещи, на первом этапе, нет надобности в чтении книг и обучении. Если кто-то спросит у этого человека: «Как ты понял, что говорить правду хорошо?», то он скажет в ответ: «Я обрёл эти знания не доводами и доказательствами. Чувство того, что это хорошо заложено в мою душу с рождения».

Вера и убеждение в существование Аллаха (вера в существование Творца мира и всего живого) – одно из врождённых черт человечества. Для зарождения в человеке такого убеждения не нужны ни учитель, ни школа, ни книга. Только обращаясь к своей совести и сознанию, он понимает, что есть могущественный и всеведущий Творец мира сего.
С этой точки зрения, обращаясь к древней истории человечества, мы увидим, что во всех эпохах, даже когда люди жили в полудиком состоянии, не занимались обучением и были далеки от культуры, чувство веры и убеждение в существование Аллаха имело место. Конечно, в познании и определении Аллаха допускались ошибки. Например, солнце, некоторые звёзды и земные тела были ошибочно выбраны для мира и себя богами.
Абсолютно ясно, что вера и убеждение в существование Аллаха заложено в нас с самого рождения, однако следует отметить следующее: иногда всё заложенное в нас под влиянием определённых причин и факторов забывается. Как плотная ткань, закрывающая лампу, мешает её свету распространяться, так и врожденное чувство веры в Аллаха скрывается иногда под плотной завесой наук, увлечений и природных инстинктов. И это так отдаляет человека от Аллаха, словно в душе его никогда и не было такого убеждения.
Только после того как эта завеса будет убрана, человек постигнет самого себя и почувствует присутствие Аллаха во всём.
Люди, забывшие об Аллахе вследствие греха и порока, находясь перед лицом любой опасности в автомобиле, самолёте или другом месте, видя угрозу собственной жизни и не имея никакой возможности спастись, все вместе и сразу обращаются к Аллаху, просят у Него помощи. То есть в такие моменты эти люди ищут Аллаха в душе своей, желают познать Его и поклоняться Ему.
Шестой Имам Садик (да будет мир с ним) указывал на эту тонкую тему:
Один человек попросил Имама указать ему путь, по которому может постичь Бога и Творца всего, доказать ему существование Аллаха. Имам в ответ спросил:
– Садился ли ты когда-нибудь на корабль?
Тот ответил:
– Да.
– Случалось ли твоему кораблю терпеть крушение, а рядом не было ни другого корабля, чтобы спасти тебя, и сам ты не умел плавать, чтобы спастись (т.е. не было никакого вмешательства извне)?
– Да, было.
– В этот момент, когда ты терял всякую надежду получить помощь от кого-либо или чего-либо, не зарождалась ли в глубине душе твоей надежда, что спасение придёт и опасность минует?
– Да, было. Я чувствовал это и верил в существование такой силы, которая могла бы спасти меня.
Имам Садик (ДБМ) сказал:
– Сила, к которой ты обращался в душе своей, есть Аллах. Тот, к кому человек взывает в самые трудные и беспомощные моменты жизни своей есть Аллах. Великая сила, к которой человек обращает свой взор после того, как убрана завеса высокомерия, тщеславия и мирских привязанностей, ища помощи и спасения, есть Аллах.
Аллах – Творец мира, сила, утоляющая нужды и дающая спасение людям, идущим по дороге жизни.
Изначальный и вечный покровитель рода человеческого, источник надежды и утешения, указывающий дорогу правды и истины, – есть Великий и Всемогущий Аллах.