د شاهد آیت
د شاهد آیت (سوره هود: 17) د قرآن، پخوانیو سپیڅلو کتابونو او ریښتینو مومنانو لخوا د پیغمبر (ص) د نبوت ادعا تایید ته اشاره کوي. دا آيت وروسته له هغه چې….
د شاهد آیت (سوره هود: 17) د قرآن، پخوانیو سپیڅلو کتابونو او ریښتینو مومنانو لخوا د پیغمبر (ص) د نبوت ادعا تایید ته اشاره کوي. دا آيت وروسته له هغه چې….
عَرش یوه قرآني اصطلاح ده د هغه تخت په معنا چې خدای تعالی ته یې نسبت ورکړی شوی دی. د قرآن پاک په ځینو آیتونو کښې راغلي دي چې خدای تعالی په عرش باندې «استیلا» وموندله، چې…..
محسن بن علي(ع) د حضرت علي(ع) او حضرت فاطمې(س) زوی دی. هغه د حضرت فاطمه(س) په کور باندې د ابوبکر د خلافت د طرفدارانو د حملې او له امام علی(ع) څخه د بیعت اخیستلو په کیسه کښې سِقط شو. د هغه د شهادت دقیقه نیټه معلومه نه ده. د اسلامي تاريخ يو څېړونکي محمد […]
د مَعصُوم تَقرِیر؛ د وینا یا چلند پروړاندې چوپتیا ده چې د هغه په شتون کې پیښیږي او د هغې د مخالفت نښه نده. د معصوم تقریر، دهغه وینا او عمل ترڅنګ د سنت تر لاندې پیښې کېږې. کوم چې د اسلامي مقرراتو په استنباط کې له څلورو سرچینو څخه یوه ده. د شیعه ګانو […]
اَمیرُالمؤمِنین کوم چې د شیعه ګان په باور حضرت علي(ع) ته ځانګرې شوي دی او شیعه ګان دا د نورو معصوم امامانو لپاره نه کاروي. د شیعه ګانو په باور، دا لقب لومړی ځل د….
محمد بن عثمان بن سعید عَمری، (وفات ۳۰۵ق) له خپل پلار عثمان بن سعید نه وروسته د شیعانو د دولسم امام له څلورو نایبانو (نُواب اربعهٔ) څخه دوهم نایب دی. هغه په سر کې د امام زمان وکیل او د پلار له مرستیالانو و او…
کعبه، د مسلمانانو قبله او د هغوي په نزد په ځمکه تر ټولو سپېځلی ځای دی. مسلمان عالمان کعبه د ګډ عبادت لپاره لومړی ځای او د خدای په لور د انسانانو د مخه کولو لپاره یو علامت ګڼي.
د محاربه آیت (مائده: ۳۳) د هغو کسانو د سزا په اړه دی چې له خدای او پېغمبر سره یې جنګیږي. اکثره مفسران باوري دي چې دا ایت د یو شمېر نوې مسلمان شویو کسانو په اړه نازل شوی چې ځینې مسلمانان یې وژلي او…
پېشمنی یا سَحَري هغه خواړه دي چې روژتیان یې د سهار له اذانه مخکې خوري او په حدیثونو کې یې په خوړو ټینګار شوی دی. له فقهي نظره د پېشمني خوراک مستحب دی او که نه خوړل یې د سختې کمزورۍ او د روژې د ماتولو سبب شي، پېشمنی خوړل واجب ګڼل شوې دي. سحر […]
د فطرت آیت
د فطرت آیت (روم: 30) دين ته د انسان لېوالتيا يوه طبيعي خبره ګڼي. د اسلامی مفسرینو په وینا، دین د انساني فطرت (خلقت او ذات) مطابق تشریع شوی دی. په مجمع البیان کې د کلمه په دین کې «حَنیفاً» په دین کې د استقامت معنی لري. خو سيد محمد حسين طباطبايي دا په دين […]