له اغلې ویرونیکا (مریم) فضلي سره مرکه (1)

له اغلې ویرونیکا (مریم) فضلي سره مرکه:

مهرباني وکړئ د دې حقیقت په پام کې نیولو سره چې زموږ ډیری لیدونکي تاسو پیژني، خپل اوسنی هویت خپلو ملګرو ته معرفي کړئ:
آغلې مریم فضلي (ویرونیکا): زه په خدای پناه غواړم، زه شیطان یم، د خدای په نوم چې لوی، ډیر رحم لرونکی دی، زه یوه آلمانۍ ښځه یم، زه په ختیځ آلمان کې زیږیدلی یم، او ما ټول ژوند کاوه. زما ځواني په دې کمونیستي هیواد کې او…. د دیوال له ړنګیدو وروسته لویدیځ المان ته لاړم، هلته مې له یوه ایراني سړي سره وکتل او واده مو وکړ او ډیر ژر خدای موږ ته دوه اولادونه راکړل، یو هلک او یوه نجلۍ.
زه د خپل زیږون په سند کې مسلمان شوم، خو د اسلام په اړه پوره نه پوهېدم، ځکه چې ما په کوم ځای کې چې اوسېده، هېڅ مسلمان مې نه دی لیدلی او له همدې امله مې مېرمنې غوښتل چې موږ ایران ته ولاړ شو، کله چې ماشومان درې یا څلور کلن وو. زوړ، ما د لومړي ځل لپاره ایران ته سفر وکړ، دا هغه څه دي چې ما ته ډیر په زړه پوري وو، زه شرمیږم او پریکړه یې وکړه چې مسلمان شم.

– نو ایا دا ویل کیدی شي چې ستاسو د زړه له عیسویت څخه اسلام ته د بدلون شیبه په ایران کې پیښ شوې؟

آغلې مريم فاضلي (ويرونيکا): زه په ختيځ آلمان کې د خپل زيږون په سند کې پروتستانت وم او دا د زيږون سند و، ځکه چې دوی زموږ په پالنه کې له مذهب او عيسويت سره هيڅ تړاو نه درلود او مور او پلار مې په پروټسټنټ کې نه دي لوی کړي. مذهب او دوی پخپله هم په دې اړه خپه وو، دا ځکه چې موږ په کال کې یوازې یو ځل کلیسا ته تللو او دا د عیسی د زیږون لپاره وه، له بلې خوا، کله چې تاسو هره ورځ د خدای نوم نه اورئ او په خدای کې امید نه لرئ. بیا تاسو نشی ویلای چې تاسو مذهب درلود …
څو کاله کېږي چې په ایران کې اوسېږئ؟
اغلې مریم فضلي (ویرونیکا): موږ نهه کاله په ایران کې اوسېږو چې له دې جملې څخه دوه کاله مو د ماشومانو د مقایسوي ښوونځي لپاره تهران ته ولاړل ځکه چې ماشومان په فارسي نه پوهېږي او له هغه وروسته په قم کې اوسېږو. ۷ کاله.کله چې موږ ایران ته د زده کړو لپاره راغلو، ایران له ایران سره ډېر توپیر درلود، چې ۱۷ کاله وړاندې مې د لومړي ځل لپاره لیدلی و، بیا مو وویل، ایا موږ د دې لپاره هر څه پرېښودل او ایران ته راغلي یو، دا په دې مانا چې موږ رښتیا هم؟ د قرآن د تفسير له مخې هجرت وکړ او داسې پېښ شول چې يوه ورځ د سهار له لمانځه وروسته له تهران څخه قم ته لاړم او دا د حضرت معصومې (س) د زيارت د شتون له امله نه و. د قم معنوي فضا او مدرسه خو زما د افکارو برعکس دا وه چې قم ته لاړ شم ځکه چې د تهران سیمه له یوې سیمې نه بلې سیمې سره توپیر لري، دا د اروپا په څیر یا بدتره او ډیره مذهبي سیمه وه. موږ د تهران په ځینو برخو کې ژوند نشو کولی ځکه چې موږ د ماشومانو لپاره ځواب نه درلود ځکه چې موږ په آلمان کې ماشومانو ته وایو چې دا آلمانان دي او د آلمانانو څخه هیڅ تمه نه وه، مګر تهران د اسلام پلازمینه وه او لیدل کیږي. ځینې ​​انځورونه ناخوښ وو.

– د هغه پوهې له مخې چې تاسو په تیرو څو کلونو کې د ایرانیانو په اړه ترلاسه کړی، ستاسو په اند د دین کومې برخې ته ایرانیان لږ پام کوي:

مېرمن مريم فضلي (ويرونيکا): ما پخپله ډېر فکر وکړ چې ولې ايرانيان د پخوا په څېر نه دي او په ژوند کې يې ځينې شيان غوړېدلي او مينه يې کمه شوې ده، خو پوه شوم چې په ايران کې اوس د ژوند بڼه بدله شوې ده. اړينه ده چې زه هم په خپلو ويناوو کې د ژوند د طرز موضوع ته اشاره وکړم، زه د ايران له خلکو غوښتنه کوم چې له غربي کلتور څخه د هر څه نه کار واخلي، ځکه زه او زما په څېر نور کسان چې له لويديځ څخه راغلي دي، په اصل کې له لويديځ کلتور څخه تښتېدلي دي. او ایران ته راغلو، چې لا هم په کې دننه ګڼې پیازونه پراته دي او د اهل بیت علیهم السلام دسترخوان په کې پراخ دی او موږ د کامیل په څېر د لمانځه تږي وو.کله چې لويديځ کلتور په ژوند کې راشي، نو کامل لمونځ د انسان لپاره ستړي کوي، مګر موږ په حقيقت کې انرژي ترلاسه کوو، مګر د لويديځ اوسېدونکي په دې نه پوهيږي ځکه چې دوی مادي دي او د انسان په روح نه پوهيږي او د دوی روحونه دي. دروند او په مځکه پوري تړلي دي او زموږ په شان لمونځ نشي کولای او د خپلو روحونو دعاګاني دي وکړي، که چيري په لمانځه کي بريالي نه سي او هره ورځ او هره هفته اوښکي تويوي او يوازي د قدر د شپې د لمانځه او دعا لپاره انتظار باسي. دا سړی نه پوهیږي چې د قدر په شپه روحانيت او ورځنی دعا څه اغیزه لري.
– لومړی زیارت چې ته لاړل هغه د کوم امام زیارت وو:
میرمن مریم فضلی (ویرونیکا): د امام رضا (ع) زیارت

موږ ايرانيان په دې عقيده لرو چې د امام رضا (ع) زيارت د جنت يوه ټوټه ده، په لومړي ځل دې زيارت ته د ننوتلو احساس مو څنګه شو؟

آغلې مريم فاضلي (ويرونيکا): زه په خپل ځان خفه يم ځکه چې په لومړي ځل چې زه حج ته تللې وم، تر اوسه مې د امام په اړه هيڅ معلومات نه درلودل او دا هغه څه دي چې ما ويل چې موږ بايد د امام سره اشنا شو. هغه وخت چې مونږ په جرمني کښې اوسیدو او ایران ته لاړو او زما میرمن او ماشومان مې د سفر لپاره مشهد ته بوتلل امام رضا علیه السلام ته ووایه هر څه چې غواړې هغه به درکړي ځکه چې زه لا تر اوسه د هغه تر اغیز لاندې وم . د کمونیستي فشار او د اهل بیت (ع) په میز لا هم ناست نه وم، تل به ډاریدم چې غلط اقدام به وکړم، ځکه د زیارت په سنتو نه پوهیږم، خو څو کاله وروسته مې په یاد شو. چې ما د ایران امام رضا علیه السلام ته دعا وکړه، ما ولیدل چې دلته ماشومان ازاد دي او په خوښۍ سره ژوند کوي، نو ما غوښتل چې دلته ژوند وکړم، ما غوښتل چې په قم ښار کې ژوند وکړم، موږ باید ژوند وکړو او ما دا پوښتنه وکړه. له امام حسین (ع) څخه راغلی وو، خو شرایط مو په هیڅ صورت نه وو، ځکه موږ نه پوهیږو چې چیرته ځو او د کور د تیارولو لپاره خالي وو، موږ په قم کې موجود وو او د دوه میاشتو (محرم او صفر) لپاره مېلمانه وم. د امام حسین (ع) د جنازې په محفلونو او زیارتونو کې هم ناست وم او د څو کلونو لپاره یې زما تنده او معنوي تنده ماته کړه تر دې حده چې زما ملګرو وویل: دا څه غونډه ده، موږ ستا په اړه اندېښمن یو! ! خو ما په ځواب کې وویل چې زما په ژوند کې د دغو غونډو ځای دومره خالي دی، زما روح دې ته اړتیا لري چې خپله تنده ماته کړي، ما د امام رضا (ع) په زیارت کې په بشپړه توګه پوه شوم او ومې لیدل چې د خلکو اړتیاوې پوره شوې او د هغوی اړتیاوې پوره شوې. ګناهونه پاک شول، مګر شاید دوی پخپله په دې پوه شي، نشي کولی …

تر اوسه مو کربلا ته سفر کړی دی؟
مېرمن مريم فضلي (ويرونيکا): نه، زه غواړم چې کربلا ته لاړ شم، خو هغوی راته وويل چې ته له دې امله چې يو بهرني ياست، د کربلا په لور د تللو امکان نه لري. عبدالعظيم حسني. (ع) باید لاړ شم، له همدې امله زه د حضرت زهرا (ع) د زوکړې د کلیزې په مناسبت د رې ښار ته لاړم.
البته دا خبره هم شوې ده چې تا د اهل بیت (ع) زیارت ته حتی په سلام اچولې او د زیارت ثواب درته لیکل شوی دی…

اغلې مریم فضلي (ویرونیکا): دوهم کال چې موږ په ایران کې وو، زموږ یو ملګری کربلا ته روان و او زه د دوی لیدو ته ورغلم چې الوداع ووایم، زه نه پوهیږم څه پیښ شوي چې ما په ناڅاپي ډول وویل چې تاسو زما پیغام ورکړ. څو ورځې وروسته مې امام حسین (ع) ته سلام وویل، له ځانه سره مې فکر وکړ، چې ولې مې “سلام” ووایه، ځکه چې ما هر چا ته دعا او استغفار اوریدلي وو، خو باور وکړه، د امام سلام مې په ټول حواس واوریدل. (کله چې مې د حضرت عباس (ع) د سلام ځواب واورېد، دومره دروند وو چې یوازې په سجده او چیغې مې د منلو وړ وګرځید، ځکه چې په کربلا کې د هغه د غم ګرمي سخته وه، نو پوه شوم چې څومره سخت وو. دا د دوی لپاره و چې دوی نشي کولی اوبه راوړي …))
تاسو ته د کربلا د پېښې په اړه لومړی چا خبر ورکړی و او آیا باور لرئ چې په تاریخ کې یوه ورځ د رسول الله صلی الله علیه وسلم له اولادونو سره داسې پېښه شوې وي؟

مېرمن مريم فاديلي (ويرونيکا): کله چې موږ په تهران کې اوسېدو او د محرم مياشت را ورسېده، ما په کوڅه کې د ماتم اوازونه واورېدل او له ماشومانو سره د جلوس تر شا روان شوم، په ژړا شوم، پرته له دې چې پوه شوم چې څه خبرې کوي. په پارلمان کې دننه، او د اوښکو تویولو وروسته، ما په ما کې ښه مزاج او مثبته انرژي ولیدله، او دا خورا عجیب و.
ایا اوریدلي دي چې اوښکې د امام حسین د زخمونو لپاره مالګه ده؟
آغلې مریم فضلي (ویرونیکا): نه، ما نه دي اوریدلي (دوی په خواشینۍ سره ځواب ورکړ) څومره ښکلې وه …

– په مقاتل کې د امام حسین (ع) په بدن څه دپاسه 1900 داغونه او زخمونه لیدل شوي، ایا تاسو فکر کوئ چې دوی د اسلام د ظهور په وخت کې د رسول الله (ص) له زوی سره داسې چلند کاوه؟
آغلې مريم فضلي (ويرونيکا): زما په پخواني کلتور کې د نن ورځې په معنا کې مينې ته هيڅ ځاى نه وو، خداى پاک له اهل بيتو سره مينه ورکړې ده او اهل بيت (ع) دغه مينه موږ ته لېږدوي. که یو څوک له مینې پرته ژوند وکړي، هغه به په مرګ کې وي، دا به پای ته ورسیږي، ځکه چې وده نشي کولی، دا فشار بیرته د انسان په روح او بدن کې راځي، لومړی شی چې زه یې د اسلام دین ته متوجه کړم دا مینه وه. او زه حیران یم چې ولې خلک نه پوهیږي چې دوی د دې مینې پرته هیڅ ندي! دوی په حقیقت نشي پوهیدلی! که له اهل بیتو سره مینه نه وي، زموږ او خدای تر منځ به پرده جوړه شي او انسان به په امن کې نه وي، په جرمني کې که چا ماته زما د عیبونو په اړه وویل؛ نو زړه به مې مات شي، خو کله چې زه د اهل بیتو (ع) په میز کې زه په خپلو عیبونو خبر یم، دا فرصت مې وموند چې خپله عیبونه اصلاح کړم او دا زما د عیبونو درک د اهل بیت (ع) د فضل له امله دی. له حرام مال څخه ډک د خپل عمر د امام په مخ کې ودریږي او مقابله وکړي.

اوس هم د غربي کلتور موخه دا ده چې دا مينه له خپل دين څخه ترلاسه کړي او زموږ د ودې او سوکالۍ پروا نه کوي.
– کله چې په خپل کار کې ودرېږو، ډېر وخت موږ خدای او اهل بیت (ع) یادوو، څومره ښایسته یې له هغوی سره یو، او کله چې ستونزه حل شي، خدای هېر کړو، ولې زموږ مینه دومره کمه وي:
آغلې مریم فضلي (ویرونیکا): کله چې مې واورېدل چې د شیعه ګانو د کړنو له امله امام زمان(ع) اوښکې تویوي، سخت خفه شوم او له ځانه سره مې وویل: افسوس زمونږ حال چې امام زمان(ع) دی. له موږ څخه دومره خفه شوم خو بیا پوه شوم چې د زمانې امام دومره مهربانه دی چې له خدایه بښنه هم غواړي زموږ پر ځای ځکه چې موږ هېر کړی وو او دا هغه وخت و چې زما زړه د هغه د استوګنې لپاره سوزېدلی و. له خدایه بښنه زموږ پر ځای له اوښکو تویولو ډېره ګرانه وه، دوی یوازې له ما څخه خفه دي، که موږ د امام زمان (ع) د دغه ډول کړنې په ژورتیا پوه شو، په رښتیا هم باید په خپل چلند شرمېږو. عجیبه ده حتی په خپلو شیعه ګانو کې.

– ولې د خپل وخت امام ته کمه پاملرنه کوو:
مېرمن مريم فاضلي (ويرونيکا): ځکه موږ نه پوهېدل چې موږ ورته اړتيا لرو. موږ نه پوهیږو چې که امام نه وای، هیڅ به نه وو، دا سمه ده چې په لویدیځ کې ټیکنالوژي پرمختګ کړی، خو په کوم قیمت!! په لويديځ كې يوه سالمه كورنۍ وجود نه لري، هغه سوله چې د ايرانيانو په منځ كې شتون لري هغه هلته (په لويديځ او جرمني) كې نشته او دا سوله له اهل بيت (ع) سره د مينې له امله ده، د مثال په توګه يو څوك جرمني ته راغلى دى. یو کنفرانس ته ورغلم او فکر یې وکړ، چې رښتیا هم دلته هر څه یو ځای ترتیب شوي او ښکلي دي، خو زه دلته د خلکو په مخونو کې انرژي او خوښي نه وینم او ظاهراً خوشاله دي، خو دننه داسې نه ده! ما هم ورته وویل: په هر صورت، تاسو سمه ده.

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـکِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَـکِنَّ اللّهَ رَمَى

نو (په دې پوه شه) چې تا دوى نه دي وژلي، بلكې الله يې وژلي دي، او كله چې تاسو (تيرې او تيږې) وغورځولې، نو تا يې ونه غورځولې، بلكې الله يې (د دښمن د ماتولو) او د مؤمنانو د ازموينې لپاره وغورځول. دا وکړئ (یا د نیکۍ برکت ورکړئ) چې یقینا خدای اوریدونکی او پوه دی.

آغلې مريم فضلي (ويرونيکا) : خداى شيعه ته تر ټولو ستر نعمت وركړى دى او دا نعمت اهل بيت دي چې په غدير كې وركړل شو، لكه د عرفې په لمانځه كې هم دغه اړتيا د امام حسين (ع) په ژبه بيان شوې ده. په ښکلي طریقه سره انسان خپله تنده ماته کړي، په اهل بیتو پسې ګرځي او له هغه وخته چې ما د خپل ځان لپاره بله ورځ د شیعه په توګه ټاکلې ده، د دې اړتیا احساس مې په ښه توګه درک کړی دی، زه د عرفې لمونځ نه کوم. یوازې د عرفې په ورځ، او زه په دوامداره توګه د دې تعلیماتو څخه کار اخلم. الف) که څه هم هغه پخپله له ګناه څخه پاک دی، هغه د عرفې په لمانځه کې خدای ته وایي چې موږ هیڅ نه یو او موږ خدای ته اړتیا لرو.

د کربلا، ایران څخه د یادونو څرګندول؛ موږ جنوبي سیمو ته د سفر لپاره لاړو، خو مهال ویش دومره سخت و چې د لیدو توان یې نه درلود او په دې حالت خفه شوم، کله چې موږ له طلایی سیمې څخه ووتل، نو بې هوښۍ مې اوښکې تویولې، بې له دې چې د کور د ارامتیا احساس وکړم. د کور د بې خوبۍ له امله مې له خپلې لور څخه وپوښتل چې ایا حج کومه ځانګړې نښه او نښه لري: لور مې ځواب ورکړ هو، اوښکې تویول د حج نښه ده. او بیا په یوه خاص حالت کې مې اوریدلي چې: ارمانونه باید له منځه ولاړ شي تر څو حقیقي اړتیا ولیدل شي، هغه یو څه لري، نو په خپل ځان کې د خدای او امام اړتیا نه ویني.