Les guerres internes et les bouleversements politiques provoquaient des disfonctionnements dans le gouvernement Omeyyade. Ainsi, l’Imam (as) vécut durant le Califat Omeyyade et Abbasside d’Abdoul Malik en passant par Marwan al-Himar jusqu’au premier Califat Abbasside d’abou al-Abbas as-Saffah et celui du frère de ce dernier al-Manssour.
Al Manssour résista de longues années avant de faire assassiner l’Imam as-Sadiq car il lui fallut de longues années pour que son pouvoir soit stable.
Puis, il prit la décision d’agir selon la tradition Omeyyade consistant à tuer l’Imam l’époque !
Actuellement tous les tombeaux des onze Imams précités (p) sont des lieux de visite pieuse de (Ziyârah) pour les musulmans et ont de hautes dômes à l’exception des quatre Imams enterrés au cimetière de Baqî‘ à Médine car, leurs tombeaux ont été démolis par les autorités wahhabites en même temps que les tombeaux des épouses du Prophète (Dieu le bénisse lui et les siens) et ceux de ses compagnons.
Il est : Abu Abd Allah Muhammad Baqir bin Muhammad Taqi bin Maqsoud Ali al-Majlis al-Isfahani et al-Isfahani par rapport à la ville d’Ispahan. Il s’assit, et le savant Al- Majlisi était un visionnaire, un fervent promoteur de la doctrine chiite, comprenant la perfection et la bonté dans l’article, et il avait de merveilleux et beaux vers. En raison de sa bonne conférence et de la qualité de sa séance, il était appelé le Majlis, et cela est devenu un surnom dans cette secte vénérable et la chaîne supérieure.
L’un des cas qu’ils accusent les Chiites d’innover, c’est la Taqiyyah (Dissimulation de Protection), pendant que la Dissimulation de Protection est l’une des Statuts Légaux et prend sa source du Saint Coran et de la Tradition du Saint Prophète (que le salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille), on doit expliquer que : La Taqiyyah (Dissimulation de Protection) est tout ce que les Musulmans exécutent lorsqu’ils ont de peur pour leurs biens, leur vie et leur honneur, à ce moment-là, ils dissimulent leurs croyances.
Les signes de l’apparition de l’Imam Muhammad al-Mahdi sont la collection d’événements qui se produiront avant le retour de l’Imam Muhammad al-Mahdi (PSL), ultime sauveur de l’humanité et dernier imam des douze imams (PSL). Les signes sont classés comme incertains ou certains signes.
Voilà ! Voilà ! C’est ici ! – Il désigna sa poitrine de sa main. Science ! Si tu pouvais trouver celui qui pourrait la transporter ! Mieux encore, si tu pouvais lui trouver quelqu’un digne de confiance pour l’enseigner. Sans utiliser la religion comme instrument pour ce monde. Il apprendra par cœur les arguments de Dieu qu’il tirera de Son Livre et en fera bénéficier. Ses serviteurs, ou se montrera résigné devant les gens de vérité, sans se cuirasser contre la vivification de cette dernière.
Nous croyons que l’Imam, tout comme le Prophète, est supérieur à tout le monde en matière de qualités morales, telles que le courage, la générosité, la piété, la véracité, la justice, la prudence, la sagesse et la bonne moralité. L’argument qui appuie cette affirmation est le même que celui que nous avons invoqué pour justifier la nécessité de possession de telles qualités par les Prophètes.
L’ablution a été définie comme : les actions effectuées par la personne chargée de se laver le visage et les mains à partir des coudes et d’essuyer l’avant de la tête et l’arrière des pieds avant de commencer la prière ou ce qui nécessite des ablutions .
La morale de L’Imam Jaafar as-Sadiq (as)
Son oncle Zayd ibn Ali, fils de Zayn al abidine (as) et frère de Mohammed al Baqir (as) avait choisi de s’insurger contre le despotisme du pouvoir Caliphale en rejoignant les rangs des martyrs. Bien que Zayd avait choisi une ligne d’action différente que celle de son neveu, il nous laissa ce précieux témoignage concernant l’Imam Ja’far as-Sadiq (as)