КАЧЕСТВА И ЧЕРТЫ, НЕ ПРИСУЩИЕ АЛЛАХУ. УРОК 9-ЫЙ

Не присущие Аллаху черты – это те черты, присутствие которых у человека признак недостатков и потребностей. Аллах пречист и далёк от малейших понятий подобного рода. Потому что Аллах – источник совершенства.
Для лучшего разъяснения поговорим о некоторых качествах и чертах:
1. Аллах не материален.
Любому телу необходимо определённое пространство. Если Аллах некое тело, значит, оно нуждается в пространстве. Но, как было сказано ранее, Аллах ни в чём не нуждается, потому что существо, которое хоть в чём-то нуждается, не может быть Творцом и удовлетворить потребности других.
Значит, Аллах не материя, потому что любое материальное тело нуждается в пространстве.
2. Аллах не имеет состава.
Это значит, что Аллах не имеет состава, так как любое сложное вещество имеет составные части. То есть, это невозможно по отношению к Аллаху. Например, лекарство или руда состоят из нескольких частей. Если не будет хотя бы одного элемента, то не будет и самого лекарства или руда.
Если бы сущность Аллаха имела составные части, то Он должен был нуждаться и зависеть от них. Но Аллах совершенен и не нуждается ни в чём. Он был всегда, есть и будет вечно. Его облик, как и Его суть, совершенен и неповторим.
3. Аллах незрим.
Для явления любого существа есть особые условия. Одно из таких условий это то, что любое существо должно быть телом (материей) и обладать неким пространством. Если же это не так, то увидеть это тело, даже под самым пристальным взглядом абсолютно невозможно. Доказав, что Аллах не материя и не находится в пространстве, мы приходим к выводу, что в этом случае лицезреть Его никому не удастся, так как нельзя увидеть то, что нематериально. Но нельзя так же утверждать и то, что всё незримое не существует. Есть вещи и существа, которые не видны глазу человека, но существует. Например, электромагнитные волны. Мы изучаем их наличие по результатам и действиям, которые они оказывают.
Таким образом, всё сущее на Земле не обязательно должно быть видимым, и в то же время нельзя утверждать то, что всё невидимое не существует.
4. Аллах ни в чём не нуждается.
Если бы Аллах хоть в чём-то нуждался, то между Ним и другими существами не было бы никакой разницы. Наличие других существ связано с разного рода потребностями. То есть для их существования необходимо удовлетворить эти потребности. Если бы Аллах в чём-то нуждался, то это условие должно было быть выполненным. Иными словами, необходим был бы другой Бог, который удовлетворил бы Его потребности. И именно поэтому, принципиально, ни о каком другом Боге не может идти речь, и этому вопросу нет места. Если бы Аллах в чём-то нуждался, то не смог бы исполнять потребности других, не смог бы быть совершенным.
Коран говорит по этому поводу следующим образом: