Qu’est-ce que ça veut dire “Badâ’” ou « l’originalite » et pouvons-nous l’attribuer à Dieu?:
Ce qui suit fait partie du livre Les Croyances du Chiisme, Édité et traduit en français par Abbas Ahmad al-Bostani.
Ce qui suit fait partie du livre Les Croyances du Chiisme, Édité et traduit en français par Abbas Ahmad al-Bostani.
Le Grand Ayatollah Sistani a répondu à une question sur le travail au jour de Achoura. Question: C’est Haram ou Makrouh de travailler le jour de Achoura?
(Les enfants dans le Coran et la Sunna) par Ayatullah Muhammadi Rayshahri. La famille est le premier pilier principal pour l’éducation d’un bon enfant. La personnalité d’un enfant se forme dans l’environnement familial et, pour cette raison, les droits de l’enfant sur la famille sont divisés en deux parties:
C’est dans un contexte de crise existentielle que la littérature chiite duodécimaine élabore le concept de la représentation de l’Imam caché (niyabat al-Imam).
Les chiites sont toujours confrontés à ce problème selon lequel ils dissimulent leur haine vis-à-vis des compagnons du Noble Prophète (ç) (comme l’affirment les ennemis du chiisme).
Avant d’aborder la question , je tiens à souligner que dans notre discussion, nous suivons la stratégie de rapproche aux frères sunnites et non celle de takfirisme,
Les chiites ouvrent le coran et le mettent sur la tête pour lire certains douas tels que certaines invocations spécifiques à la nuit du destin (laylat al qadr) rapportées dans Mafatih Al-Jinan.
Les Mu’tazilites sont apparus au début du second siècle de l’hégire, à l’époque de l’Imam Bãqir (AS). Mo’bad Jahani, Ghilãn Damaski et Younès Aswâri étaient les premiers à nier l’attribution des actions humaines à Dieu, en disant: «L’homme est capable et indépendant dans ses actions et Dieu n’a aucun rôle dans les actions de ses […]
La conversion de l’Iran au chiisme sous les Safavides Un tournant décisif pour l’identité géopolitico-religieuse de l’Iran Afsâneh Pourmazâheri
Les mérites et les actes recommandés du mois de Dhou al-Hijja:
Dhou al-Hijja (en arabe: ذو الحجة) est le douzième et le dernier mois de l’année lunaire Hégirienne. Il fait partie des Mois Sacrés (أشهر الحرم) avec Moharram, Rajab et Dhou al-Qi’da, pendant lesquels il est interdit de faire la guerre, et des Mois de Hajj (أشهر الحج) avec Chawwal et Dhou al-Qi’da.