Пророк Ислама (ДБАР) говорит:
«Самый справедливый из людей тот, кто желает другим то же, что и себе и не допускает в отношении других того, что считает не допустимым по отношению к себе».
«Тот, кто помогает бедным и оказывает содействие людям, истинно верующий человек».
Его Светлость Али (ДБМ) считает совесть гордостью и достоинством человека:
«Аллах умножает честь и достоинство человека, который обращается с людьми по совести».
До сих пор рассказывалось об определениях справедливости и совести. В следующих хадисах объясняются их границы и значение.
Его Светлость Али (ДБМ) в завещании своему сыну имаму Хасану Муджтабе (ДБМ) говорил:
«Сын мой! Сделай свои желания мерой между собой и другими людьми. Желай для них то же, что для себя. И не желай того, чего не желаешь себе. Не причиняй им зло, так же как не хочешь, чтобы кто-то совершал зло по отношению к тебе. Делай добро другим, так же как хочешь, чтобы делали добро тебе. Не советуй другим то, что не советуешь себе. Будь доволен отношением людей к тебе, так же как доволен своим отношением к ним. Не говори о том, чего не знаешь, говори лишь о том, что тебе известно. Не говори другим то, что им неприятно слышать, так же как ты не любишь, чтобы тебе говорили подобное!»
В большинстве приведенных здесь хадисов используется выражение «инсафун-наси минан-нафси» (естественно, на языке оригинала). Значение этих слов заключается в том, что человек, вынося какое-то решение, должен ставить себя на место другого и считать его правым так же, как считает правым и себя. Или наоборот, решая наказать кого-то, применять это наказание, в первую очередь, по отношению к себе, при этом никогда не искажать факты и не искать оправданий, если неправ. Следовательно, его Светлость Али (ДБМ), обращаясь к своему сыну имаму Хасану (ДБМ) имел в виду именно «инсафун-наси минан-нафси», полностью раскрыв значение этого выражения.
Также он говорил Малику Аштару:
«Соблюдай справедливость между собой и Аллахом! В противном случае, ты будешь считаться тираном. Те, кто угнетают рабов божьих, враги Аллаха. И до тех пор, пока не раскаются и не прекратят свои деяния, будут подобны тем, кто ведёт войну с Аллахом».
Ноя 1 2023
СОВЕСТЬ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Пророк Ислама (ДБАР) говорит:
«Самый справедливый из людей тот, кто желает другим то же, что и себе и не допускает в отношении других того, что считает не допустимым по отношению к себе».
«Тот, кто помогает бедным и оказывает содействие людям, истинно верующий человек».
Его Светлость Али (ДБМ) считает совесть гордостью и достоинством человека:
«Аллах умножает честь и достоинство человека, который обращается с людьми по совести».
До сих пор рассказывалось об определениях справедливости и совести. В следующих хадисах объясняются их границы и значение.
Его Светлость Али (ДБМ) в завещании своему сыну имаму Хасану Муджтабе (ДБМ) говорил:
«Сын мой! Сделай свои желания мерой между собой и другими людьми. Желай для них то же, что для себя. И не желай того, чего не желаешь себе. Не причиняй им зло, так же как не хочешь, чтобы кто-то совершал зло по отношению к тебе. Делай добро другим, так же как хочешь, чтобы делали добро тебе. Не советуй другим то, что не советуешь себе. Будь доволен отношением людей к тебе, так же как доволен своим отношением к ним. Не говори о том, чего не знаешь, говори лишь о том, что тебе известно. Не говори другим то, что им неприятно слышать, так же как ты не любишь, чтобы тебе говорили подобное!»
В большинстве приведенных здесь хадисов используется выражение «инсафун-наси минан-нафси» (естественно, на языке оригинала). Значение этих слов заключается в том, что человек, вынося какое-то решение, должен ставить себя на место другого и считать его правым так же, как считает правым и себя. Или наоборот, решая наказать кого-то, применять это наказание, в первую очередь, по отношению к себе, при этом никогда не искажать факты и не искать оправданий, если неправ. Следовательно, его Светлость Али (ДБМ), обращаясь к своему сыну имаму Хасану (ДБМ) имел в виду именно «инсафун-наси минан-нафси», полностью раскрыв значение этого выражения.
Также он говорил Малику Аштару:
«Соблюдай справедливость между собой и Аллахом! В противном случае, ты будешь считаться тираном. Те, кто угнетают рабов божьих, враги Аллаха. И до тех пор, пока не раскаются и не прекратят свои деяния, будут подобны тем, кто ведёт войну с Аллахом».
By ru • Дебаты принявших шиизм 0 • Tags: #аллах #ислам #шиизм #принявшие_ислам #женшина #коран #семья, #АТРИБУТЫ_АЛЛАХА_ТОВХИД_МОНОТЕИЗМ_ЕДИНОБОЖИЕ, #ВЕРА_В_СУЩЕСТВОВАНИЕ_АЛЛАХА_ЕСТЬ_НЕЧТО_ЗАЛОЖЕННОЕ_В_НАС_С_РОЖДЕНИЯ, #Идеология_шиизм_шииты_коран_ислам_христианство_религия_вахабизм_Аллах_тохид_адл_пророчество, #СОВЕСТЬ, #Шиизм #haditv_ru #Шииты #Идеология_шиитов #Религия #Ислам #Иисус #Спаситель #Курбан_Мирзаханов #Пророк_ислама #Бог #Церковь #Маад #Аллах #Ислам_и_истина #Церковь #Ахлульбейт