Мудрый и Всемогущий Аллах помимо этого, без сомнения, и жив. Так что, указанные вначале две Его черты присущи лишь живому существу. Таким образом, и доказывается Его Явность.
Конечно же, Живость Аллаха, также как и все остальные Его черты далеки от изъяна. Они безупречны и превыше тех черт, которые присущи человеку и другим живым существам (как жизнь и противопоставляемая ей смерть). То есть Он жив, и смерть никогда не настигнет Его. Иначе говоря, Аллах совершенен, по сути, и существованию. И смерть, как недостаток, никогда не одолеет Его сущность. Аллах заявляет:
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ
«Доверься лишь Тому, Кто вечно жив, кого коснуться смерть не может …»
«Сами» и «басир» означают «слышащий» и «видящий». Когда мы говорим, что Аллах Всевидящ и Всеслышащ, то имеем в виду то, что Ему известно всё, что можно увидеть и услышать обо всех существах на земле, и все они присутствуют перед Ним.
Конечно, у людей и животных есть орган зрения – глаз – чтобы видеть, и орган слуха – ухо – чтобы слышать. Но, как мы знаем, Аллах Всевидящ и Всеслышащ, и чтобы видеть и слышать, Ему не нужны глаза и уши.
Имам Садик (ДБМ) говорит:
«Когда мы говорим, что Всевидящ и Всеслышащ, то не имеем в виду, что Он видит глазами и слышит ушами, напротив, мы подразумеваем, что видит без глаз и слышит без ушей».
Здесь может возникнуть следующий вопрос: где доказательство того, что Аллах Всевидящ и Всезнающ?
На этот вопрос есть очень простой ответ:
Мы узнали, что мудрость Аллаха безгранична, Ему известно всё обо всём. Эти знания и мудрость возможны лишь при одном условии – быть в известности всего обо всём, что можно услышать и увидеть.
Поэтому, нет надобности в том, отдельно доказывать эти две черты Аллаха (Всевидящего и Всеслышащего). Кроме того, вначале было сказано, что Создатель мира сего совершенен и далёк от любого малейшего изъяна, а всевидение и всеслышание так же являются показателями совершенства и безупречности.
Окт 11 2023
АЛЛАХ ЖИВ, ВСЕСЛЫШАЩ И ВСЕЗНАЮЩ
Мудрый и Всемогущий Аллах помимо этого, без сомнения, и жив. Так что, указанные вначале две Его черты присущи лишь живому существу. Таким образом, и доказывается Его Явность.
Конечно же, Живость Аллаха, также как и все остальные Его черты далеки от изъяна. Они безупречны и превыше тех черт, которые присущи человеку и другим живым существам (как жизнь и противопоставляемая ей смерть). То есть Он жив, и смерть никогда не настигнет Его. Иначе говоря, Аллах совершенен, по сути, и существованию. И смерть, как недостаток, никогда не одолеет Его сущность. Аллах заявляет:
«Доверься лишь Тому, Кто вечно жив, кого коснуться смерть не может …»
Конечно, у людей и животных есть орган зрения – глаз – чтобы видеть, и орган слуха – ухо – чтобы слышать. Но, как мы знаем, Аллах Всевидящ и Всеслышащ, и чтобы видеть и слышать, Ему не нужны глаза и уши.
Имам Садик (ДБМ) говорит:
«Когда мы говорим, что Всевидящ и Всеслышащ, то не имеем в виду, что Он видит глазами и слышит ушами, напротив, мы подразумеваем, что видит без глаз и слышит без ушей».
Здесь может возникнуть следующий вопрос: где доказательство того, что Аллах Всевидящ и Всезнающ?
На этот вопрос есть очень простой ответ:
Мы узнали, что мудрость Аллаха безгранична, Ему известно всё обо всём. Эти знания и мудрость возможны лишь при одном условии – быть в известности всего обо всём, что можно услышать и увидеть.
Поэтому, нет надобности в том, отдельно доказывать эти две черты Аллаха (Всевидящего и Всеслышащего). Кроме того, вначале было сказано, что Создатель мира сего совершенен и далёк от любого малейшего изъяна, а всевидение и всеслышание так же являются показателями совершенства и безупречности.
By ru • Дебаты принявших шиизм 0 • Tags: #АЛЛАХ_ЖИВ_ВСЕСЛЫЩАЩ_И_ВСЕЗНАЮЩ, #АТРИБУТЫ_АЛЛАХА_ТОВХИД_МОНОТЕИЗМ_ЕДИНОБОЖИЕ, #Идеология_шиизм_шииты_коран_ислам_христианство_религия_вахабизм_Аллах_тохид_адл_пророчество