له مرګه وروسته عجيبه نړۍ
له مرګه وروسته عجيبه نړۍ شیعه باوري دِي چې هغه څه چې له مرګه په وروسته نړۍ او په قيامت او بهشت او دوزخ کې تيريږي تر هغه څه ډير لوړ دي چې مونږ ترې په دې
له مرګه وروسته عجيبه نړۍ شیعه باوري دِي چې هغه څه چې له مرګه په وروسته نړۍ او په قيامت او بهشت او دوزخ کې تيريږي تر هغه څه ډير لوړ دي چې مونږ ترې په دې
بې له قيامته ژوند معنا نه لري شیعه باوري دِي چې ټول انسانان له مرګه وروسته يوه ورځ راپاڅول کيږي او دعملونو حساب کتاب به ورسره کيږي . نيکان او صالحان تل پاتې جنت ته ځي او بدان او..
تقيه او د هغې فلسفه مونږ عقيده لرو چې که انسان د متعصبو، ضدي او بې منطقه کسانو په منځ کې ګير شی چې د هغوي په مخ کې د خپلې عقيدې څرګندول د ځاني يا بل لوی خطر سبب کيږی او…..
د تشيع تاريخچه شیعه عقيده لری چې: د تشيع د پيدايښت مبدا د پيغمبر(ص) زمانه او د هغوي ويناوې دي او…
په کومو ځايونو کې تقيه حرامه ده مونږ عقيده لرو چې: د دغو ناوړه تفاهمونو اصلي وجه د شيعه وو له عقيدې د کافي آګاهۍ نيشتوالی دی او
عالم برزخ شیعه عقيده لری چې د دې دنيا او داخرت په منځ کې يو ه دريمه نړۍ شته چې برزخ نوميږي چې د ټولو انسانانو روحونه له مرګه وروسته د قيامت تر ورځې پورې هلته وي .
رب زما (۱ لیکوال: عبد الرحیم درانی سريزه آسماني شرايع پر درې اصولو ولاړې دي:”توحيد، نبوت او معاد”.
شاعر مرحوم روشن علی بنګی څخه پوختنه https://fb.watch/gS3pVT35Tj/
د شیعه معنا او مخینه پيغمبر(ص) د شريعت له درې ويشت کاله تبليغ او کوشش او د مدينه فاضله (ايډئيل ښار) له جوړيدو وروسته د يوولسم هجری کال په لومړيو کښې له جهانه سترګې پټې کړې د هغوي په تللو سره که څه هم نبوت ختم شو نه به بيا پيغمبر راشی او
اسلام او انساني فطرت(خټه)
اسلام او انساني فطرت(خټه) شیعه عقيده لرِی چې: په خدای توحيد او د انبياوو د تعليماتو په اصولو ايمان په اجمالي ډول په فطري توګه د هر يو انسان په خټه کې موجود دے،الهي پيغمبران دغه پر ثمره تخمونه خړوبوي او…