نامحرم
نامَحْرَم د مَحرَم په مقابله کې هغه چا ته ویل کیږی چې د هغه په وړاندې د پردې (حجاب) حکمونه ترسره کول واجب دي او هغه سره واده کول جایز دی.
نامَحْرَم د مَحرَم په مقابله کې هغه چا ته ویل کیږی چې د هغه په وړاندې د پردې (حجاب) حکمونه ترسره کول واجب دي او هغه سره واده کول جایز دی.
په شیعه مذهب کې معصوم امامان د علم او پوهې خاوندان دي او هیڅکله ګمراه نه کیږي. له همدې امله د اسلام پیغمبر (ص) د ثقلین په حدیث کې مسلمانانو ته سپارښتنه کړې چې د قرآن او اهل بیت علیهم السلام پیروي وکړي. دوی ګمراه نه کیږي.
د خدای توحید او وحدانیت د اسلام اصلي بنسټ دی او په هر څه کې بنسټیز رول لوبوي. خدای یو دی، د پیغمبرانو بلنه یو شی ته وه، د قیامت په ورځ به ټول انسانان په هماغه ورځ رالیږل کیږی، د ټولو مسلمانانو کعبه او قبله یو ټکی دی، قرآن یو شان دی. د ټولو […]
الله تعالی څوک دی؟ ځینې خلک وايي: “الله” د خدای یوازینی نوم نه دی! بلکې دا د عربو د جاهليت د زمانې د يو بت نوم دی او دا کلمه په قرآن او اسلامي نصوصو کې هغه بت ته اشاره کوي، نه خدای، نو اسلام يو توحيدي دين نه دی او مسلمانان هم مشرکان دي!
د شیعه مذهب برتری د نورو مذهبونو په پرتله دا دی چې دا “ریښتینی” مذهب دی. په ټولو دورو کې یوازې یو ریښتینی دین شتون لري. د خدای پاک حقیقي دین په هر وخت او زمانه کې یو دی. د یو ریښتیني دین پرته بل کوم….
آيا شيعه د قران تحريف عقيده لري؟ ځواب: مشهور شيعه عالمان او پوهان په دې عقيده دي چې په قران مجيد کې هيڅ ډول تحريف او لاس وهنه نه ده شوي او کوم قران چې نن مونږ سره دے هماغه اسماني کتاب دے.
مونږ ولي دين ته احتياج لرو؟ متعال خداي په قرآن کريم کې فرماي چې(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا)(1). يعني د خالص دين خواته راشه هغه دين چې خداي بشر ئې پر هغه خلق کړ.
ولې شيعه، د علي بن ابي طالب بچيانو (امام حسن او امام حسین) ته د رسول الله مبارک بچې وايي؟. ځواب: د تاريخ، تفسير او روايتونو کتابونو په جاجونې سره روښانه کيږي چې دا خبره يوازې په شيعه ؤ پورې نه ده مخصوصه،
موقته واده (متعه) ليکوال: حضرت آية الله مکارم شيرازي مونږ عقيده لرو چې موقته واده يوه شرعي چاره ده چې په اسلامي فقه کې د «متعه» په نامه مشهوره شوې ده. نو په دې ترتيب، واده په دوه ډوله دی دائم ازدواج، چې وخت او زمان يې نامحدود دی او موقت ازدواج چې وخت يې […]
حیازت
حیازَت (قبضه کول) يا د مباحاتو حيازت د منقولو مالونو (هغه مالونه چې له يو ځای څخه بل ځای ته انتقالېدای شي) ملکيت دی چې مشخص مالک نه لري او ټول خلک يې د استعمال حق لري لکه کب نيول، له عامو سيندونو څخه اوبه اخيستل، له څړځایونه څخه ګټه اخستل، ښکار کول، د اور […]