د ۱۳۵۷ هجري لمریز کال د فبرورۍ په میاشت کې د ایران د اسلامي انقلاب بریا د کولمبیا د «بویناوینتورا» د بندري ښار د خلکو په زړونو کې نوی ژوند ساه ورکړه او په دې سیمه کې د تبعیض رنګ لرونکو خلکو په اسلام کې خپل نجات وموند.
د استبصار نړیوال سایټ د خبر له مخې، په کولمبیا کې د «بویناوینتورا» کوچنی بندر د مسلمانانو د یوې وړې ټولنې کور دی، چې په ښکاره لاسونو سره یې اسلام منلی او ځینې یې د ایران د اسلامی انقلاب تر اغیز لاندې دی. د حقه مذهب ته…. د شیعه ګانو مشرف شو.
بویناوینټورا د کولمبیا یو له بې وزلو سیمو څخه دی چې د افریقی کولمبیا اوسیدونکو د تاوتریخوالي، بې عدالتۍ او بې وزلۍ سره سره د اسلام منلو او د هغه اصولو ته غاړه ایښې ده.
د کور څنګ ته د کلب څخه لوړ موسیقي چې په جومات بدله شوې د کولمبیا د بویناوینټورا د بندر سیمې اوسیدونکي د جماعت لمونځ نه منع کوي.
شیخ منیر والنسیا، د بویناوینټورا سیمې د مسلمانانو د کوچنۍ ټولنې مشر او د هغه جومات مدیر چې د هغه شخصي کور دی، د قم په مدرسه کې زده کړې کړې.
هغه د ګارډین انګلیسي ورځپاڼي سره په بویناوینتورا کي د اسلام د معرفي کولو د لنډ تاریخ، د اسلامي کیدو د بهیر او د ایران د اسلامي انقلاب د اغیزو په اړه خبري کړي، چي جزیات یې په لاندي ډول دي:
په بویناوینټورا کې د اسلام راتګ
د بویناوینټورا مسلمانان د خپل اسلام د منلو اصلي لامل له بې وزلۍ او تاوتریخوالي څخه د خلاصون په توګه ګڼي، ځکه چې دغه سیمه د کولمبیا په شخړو کې تر ټولو زیاته مرګ ژوبله لري.
اسلام د لومړي ځل لپاره په ۱۹۶۰ کال کې بویناوینټورا ته راوړل شو چې د پاناماني نژاد یو افریقایي-امریکایي ناڅاپه سټیفن مصطفی میلینډیز وو. له خپلې امریکايي ډلې سره په ګډه یې د بندر د کښتیو په منځ کې د تور قومپالنې په ګډولو سره د اسلام اصولو ته وده ورکړه.
میلنډیز د تور خلکو د ریښو په اړه خبرې وکړې او د هغه فلسفې په خلکو خورا لوی اغیزه درلوده. د اسلام په اړه د هغه تعلیمات د ډیرو خلکو په زړونو او ذهنونو کې په ورته وخت کې د ژورو ټولنیزو بدلونونو دورې ته ننوتل.
ډیاګو کاسټیلانوس، یو ټولنپوه چې په کولمبیا کې چې یو عیسوي هیواد دی، د مذهبونو په اړه ډیرې څیړنې کړې دي، وايي: بویناوینټورا ته د میلنډیز راتګ هغه مهال و چې ډیری کولمبیا کلیوال ښارونو ته مهاجر شول، او د دوی د خپلوانو ترمنځ ټولنیزې اړیکې د سقوط په حال کې وې. .
هغه دا هم وايي: اسلام یو بدیل هویت وړاندې کړ او دا د بویناوینټورا په بندر کې د تورونو په وړاندې د نژادي تبعیض سره د مبارزې لپاره یوه لاره وه، چیرې چې نوي سلنه نفوس افریقی کولمبیا دی.
په بویناوینټورا کې د اسلاميزم لومړۍ څپې
په بویناوینټورا کې د اسلامیت لومړۍ څپې د معنوي نه بلکې سیاسي بڼه لري او د جماعت لمونځ کوونکي په ډیرو سیاسي شعارونو په انګلیسي او هسپانوي پوهیدل او د اسلام په اصولو او قرآني شعارونو ډیر لږ پوهیدل.
په داسې حال کې چې د بویناوینټورا خلکو له حکومت څخه د نژادي تبعیض او تاوتریخوالي پرته بل څه نه دي ترلاسه کړي، اسلام د انسانانو ترمنځ د نژادي برابرۍ او مساوي حقونو خبره کړې.
د “مالکم ایکس” له تبادلې وروسته، یو تور پوستی فعال او د بشري حقونو او د افریقایي-امریکایانو د حقونو مسلمان مدافع (د هغه اصلي نوم مالکم لیټل دی؛ له اسلامي ډلې سره د یوځای کیدو وروسته، هغه د مالکم ایکس نوم غوره کړ او د حج په جریان کې. سفر، د حجاج ملک الشباز اسلامي نوم (هغه د نژادي تبعیض په وړاندې د مبارزې او د هغه د زړه راښکونکي او پورته او ښکته ژوند لپاره مشهور دی)، د بویناوینټورا ځینو اتباعو پریکړه وکړه چې د اسلام په اړه څیړنې لپاره عربي هیوادونو ته سفر وکړي او بیرته راستانه شي. د دوی څخه ډیر معلومات د اسلام خلکو ته وړاندې کړل.
ورو ورو خلکو د عربي ژبې زده کړه او د قرآن په لوستلو پيل وکړ او د اسلام په ترويج کې عربو سوداګرو هم د پام وړ رول ولوباوه.
د کولمبیا د رنګینو خلکو په زړونو کې د ایران د اسلامي انقلاب رڼا
په ۱۹۷۹ کال کې د ایران د اسلامي انقلاب ظهور د بویناوینتورا بې وزله او تبعیضي ټولنې ته نوی ژوند ورکړ.
د بویناوینتورا خلکو د ایران شیعه عالمان وبلل او د ملاتړ غوښتنه یې وکړه.
د ایران اسلامی جمهوریت د ارجنټاین د پلازمینې بیونس آیرس ښار په «التوحید» جومات کښې د اسلامی علومو په برخه کښې د وړیا زده کړو په مالی ملاتړ او د دغه سیمې د زده کونکو په منلو سره په دغه هیواد کښې د دغه هیواد د زده کونکو په منلو سره. د قم دغه مدرسې د بویناوینتورا د خلکو په اسلامیت او شیعه توب باندې ډیره اغیزه درلوده چې اوس په دغه ښار کښې څه د پاسه ۳۰۰ مسلمانو کورنیو د اسلامی انقلاب د معظم رهبر حضرت ایت الله علی خامنه ای عکس د کورونو دیوالونو باندې نصب کړل.
په بویناوینټورا کې د اسلامي ښوونځي تاسیس کول
شیخ والنسیا دوه اسلامي مدرسې جوړې کړې چې پکې ۱۸۰ مسلمان او غیر مسلم زده کوونکي د انګلیسي ترڅنګ عربي او قرآن کریم زده کوي.
د سلویا زینب ښوونځی د بویناوینټورا په یوه ترټولو ناامنه سیمه کې د کلینیک په مځکه کې موقعیت لري، چیرې چې د هغې بې وزله خلک اکثرا د تاوتریخوالی، شخړو او د ادعا شویو یاغیانو ډلو او نیمه پوځي جنګیالیو لخوا ځورول کیږي.
دپوهنې دڅارونکو دوروستي سفر په بهير کې ددغې ليسې زده کوونکو په عربي ژبه هغوى ته ښه راغلاست ووايه او په هسپانوي ژبه يې دلومړيو پيغمبرانو په ستاينه کې سندرې وويلې .
د دغو دوو مکتبونو یوازې یو پر پنځمه برخه زده کوونکي له مسلمانو کورنیو څخه دي او د شیخ والنسیا په وینا، دوی دلته هیڅوک نه مجبوروي چې مسلمان شي، بلکې زده کوونکو ته د نورو دینونو، دودونو او دیني اصولو د درناوي درس ورکوي.
May 14 2024
شیخ «منیر والنسیا»
د ۱۳۵۷ هجري لمریز کال د فبرورۍ په میاشت کې د ایران د اسلامي انقلاب بریا د کولمبیا د «بویناوینتورا» د بندري ښار د خلکو په زړونو کې نوی ژوند ساه ورکړه او په دې سیمه کې د تبعیض رنګ لرونکو خلکو په اسلام کې خپل نجات وموند.
د استبصار نړیوال سایټ د خبر له مخې، په کولمبیا کې د «بویناوینتورا» کوچنی بندر د مسلمانانو د یوې وړې ټولنې کور دی، چې په ښکاره لاسونو سره یې اسلام منلی او ځینې یې د ایران د اسلامی انقلاب تر اغیز لاندې دی. د حقه مذهب ته…. د شیعه ګانو مشرف شو.
بویناوینټورا د کولمبیا یو له بې وزلو سیمو څخه دی چې د افریقی کولمبیا اوسیدونکو د تاوتریخوالي، بې عدالتۍ او بې وزلۍ سره سره د اسلام منلو او د هغه اصولو ته غاړه ایښې ده.
د کور څنګ ته د کلب څخه لوړ موسیقي چې په جومات بدله شوې د کولمبیا د بویناوینټورا د بندر سیمې اوسیدونکي د جماعت لمونځ نه منع کوي.
شیخ منیر والنسیا، د بویناوینټورا سیمې د مسلمانانو د کوچنۍ ټولنې مشر او د هغه جومات مدیر چې د هغه شخصي کور دی، د قم په مدرسه کې زده کړې کړې.
هغه د ګارډین انګلیسي ورځپاڼي سره په بویناوینتورا کي د اسلام د معرفي کولو د لنډ تاریخ، د اسلامي کیدو د بهیر او د ایران د اسلامي انقلاب د اغیزو په اړه خبري کړي، چي جزیات یې په لاندي ډول دي:
په بویناوینټورا کې د اسلام راتګ
د بویناوینټورا مسلمانان د خپل اسلام د منلو اصلي لامل له بې وزلۍ او تاوتریخوالي څخه د خلاصون په توګه ګڼي، ځکه چې دغه سیمه د کولمبیا په شخړو کې تر ټولو زیاته مرګ ژوبله لري.
اسلام د لومړي ځل لپاره په ۱۹۶۰ کال کې بویناوینټورا ته راوړل شو چې د پاناماني نژاد یو افریقایي-امریکایي ناڅاپه سټیفن مصطفی میلینډیز وو. له خپلې امریکايي ډلې سره په ګډه یې د بندر د کښتیو په منځ کې د تور قومپالنې په ګډولو سره د اسلام اصولو ته وده ورکړه.
میلنډیز د تور خلکو د ریښو په اړه خبرې وکړې او د هغه فلسفې په خلکو خورا لوی اغیزه درلوده. د اسلام په اړه د هغه تعلیمات د ډیرو خلکو په زړونو او ذهنونو کې په ورته وخت کې د ژورو ټولنیزو بدلونونو دورې ته ننوتل.
ډیاګو کاسټیلانوس، یو ټولنپوه چې په کولمبیا کې چې یو عیسوي هیواد دی، د مذهبونو په اړه ډیرې څیړنې کړې دي، وايي: بویناوینټورا ته د میلنډیز راتګ هغه مهال و چې ډیری کولمبیا کلیوال ښارونو ته مهاجر شول، او د دوی د خپلوانو ترمنځ ټولنیزې اړیکې د سقوط په حال کې وې. .
هغه دا هم وايي: اسلام یو بدیل هویت وړاندې کړ او دا د بویناوینټورا په بندر کې د تورونو په وړاندې د نژادي تبعیض سره د مبارزې لپاره یوه لاره وه، چیرې چې نوي سلنه نفوس افریقی کولمبیا دی.
په بویناوینټورا کې د اسلاميزم لومړۍ څپې
په بویناوینټورا کې د اسلامیت لومړۍ څپې د معنوي نه بلکې سیاسي بڼه لري او د جماعت لمونځ کوونکي په ډیرو سیاسي شعارونو په انګلیسي او هسپانوي پوهیدل او د اسلام په اصولو او قرآني شعارونو ډیر لږ پوهیدل.
په داسې حال کې چې د بویناوینټورا خلکو له حکومت څخه د نژادي تبعیض او تاوتریخوالي پرته بل څه نه دي ترلاسه کړي، اسلام د انسانانو ترمنځ د نژادي برابرۍ او مساوي حقونو خبره کړې.
د “مالکم ایکس” له تبادلې وروسته، یو تور پوستی فعال او د بشري حقونو او د افریقایي-امریکایانو د حقونو مسلمان مدافع (د هغه اصلي نوم مالکم لیټل دی؛ له اسلامي ډلې سره د یوځای کیدو وروسته، هغه د مالکم ایکس نوم غوره کړ او د حج په جریان کې. سفر، د حجاج ملک الشباز اسلامي نوم (هغه د نژادي تبعیض په وړاندې د مبارزې او د هغه د زړه راښکونکي او پورته او ښکته ژوند لپاره مشهور دی)، د بویناوینټورا ځینو اتباعو پریکړه وکړه چې د اسلام په اړه څیړنې لپاره عربي هیوادونو ته سفر وکړي او بیرته راستانه شي. د دوی څخه ډیر معلومات د اسلام خلکو ته وړاندې کړل.
ورو ورو خلکو د عربي ژبې زده کړه او د قرآن په لوستلو پيل وکړ او د اسلام په ترويج کې عربو سوداګرو هم د پام وړ رول ولوباوه.
د کولمبیا د رنګینو خلکو په زړونو کې د ایران د اسلامي انقلاب رڼا
په ۱۹۷۹ کال کې د ایران د اسلامي انقلاب ظهور د بویناوینتورا بې وزله او تبعیضي ټولنې ته نوی ژوند ورکړ.
د بویناوینتورا خلکو د ایران شیعه عالمان وبلل او د ملاتړ غوښتنه یې وکړه.
د ایران اسلامی جمهوریت د ارجنټاین د پلازمینې بیونس آیرس ښار په «التوحید» جومات کښې د اسلامی علومو په برخه کښې د وړیا زده کړو په مالی ملاتړ او د دغه سیمې د زده کونکو په منلو سره په دغه هیواد کښې د دغه هیواد د زده کونکو په منلو سره. د قم دغه مدرسې د بویناوینتورا د خلکو په اسلامیت او شیعه توب باندې ډیره اغیزه درلوده چې اوس په دغه ښار کښې څه د پاسه ۳۰۰ مسلمانو کورنیو د اسلامی انقلاب د معظم رهبر حضرت ایت الله علی خامنه ای عکس د کورونو دیوالونو باندې نصب کړل.
په بویناوینټورا کې د اسلامي ښوونځي تاسیس کول
شیخ والنسیا دوه اسلامي مدرسې جوړې کړې چې پکې ۱۸۰ مسلمان او غیر مسلم زده کوونکي د انګلیسي ترڅنګ عربي او قرآن کریم زده کوي.
د سلویا زینب ښوونځی د بویناوینټورا په یوه ترټولو ناامنه سیمه کې د کلینیک په مځکه کې موقعیت لري، چیرې چې د هغې بې وزله خلک اکثرا د تاوتریخوالی، شخړو او د ادعا شویو یاغیانو ډلو او نیمه پوځي جنګیالیو لخوا ځورول کیږي.
دپوهنې دڅارونکو دوروستي سفر په بهير کې ددغې ليسې زده کوونکو په عربي ژبه هغوى ته ښه راغلاست ووايه او په هسپانوي ژبه يې دلومړيو پيغمبرانو په ستاينه کې سندرې وويلې .
د دغو دوو مکتبونو یوازې یو پر پنځمه برخه زده کوونکي له مسلمانو کورنیو څخه دي او د شیخ والنسیا په وینا، دوی دلته هیڅوک نه مجبوروي چې مسلمان شي، بلکې زده کوونکو ته د نورو دینونو، دودونو او دیني اصولو د درناوي درس ورکوي.
By ps • د مستبصرینو ژوندلیک 0 • Tags: ۱۴ معصوم, اسلام, اعتقادی کتابتون, شيعه, شیعه او سنی, مرکز مستبصرین, مستبصرین, منیر والنسیا