یاسین المعیوف بدرانی: د سوریې له معاصرو او مستبصرو څخه دی چې د دیرالزور په ښار کې زیږیدلی او… په یوه شافعي کورنۍ کې لوی شوی دی.
– د فکري تکامل ساحې او د تمایل لاملونه
د بلوغ په لومړیو کې پوه شو چې اسلام تقلید د عقیدې په اصولو کې کافي نه ګڼي. بلکي پر هر انسان باندي واجب ده چي د دغو عقايدو په حقيقت پوه سي. نو دا پوښتنه يې ذهن ته راغله؛ ولې موږ د حقیقي دین د څیړلو او تحقیق کولو هڅه نه کوو ترڅو د هغه د ټینګولو لپاره. او ولې موږ اسلام له یو ځای څخه اخلو کله چې مختلفې لارې شتون لري؟
له همدې امله هغه دې نتیجې ته ورسید چې ټولو مسلمانانو ته پکار ده چې تاریخ مطالعه کړي او د هغه دیني او سیاسي دینونه په علمي توګه مطالعه کړي تر څو د تېروتنو څرګندونه وکړي.
۱- د تېرو څېړنو بیا کتنه
ښاغلی یاسین د تحقیق په وخت کې د خپلو غونډو په اړه وايي: ما د نږدې ښارونو او کلیو له مشرانو سره ولیدل. زما او د دوی تر منځ ځینې مناظرې او بحثونه وشول، او دا زما د پخوانیو مطالعاتو د بیاکتنې لپاره نوې انګیزه راکړه. ما پریکړه وکړه چې د حقایقو په پلټنه او پوهیدو کې له استقامت او استقامت څخه کار واخلم. (انسايکلوپیډيا، ۳: ۱۴۲۴/۵۵۳-۵۵۴)
هغه په خپلو څېړنو کې پوهیده چې سیاسي مصلحتونه او شخصي مزاجونه د حقایقو په تحریفولو کې مهم رول لوبوي او دا چې ظالمو واکمنانو هڅه کړې چې د تاریخ نظام محاصره کړي او د هغه محتوا د خپلو شخصي ګټو سره سم کړي. او له هغه وخته چې شیعه د اسلام له پیل څخه تر نن ورځې پورې د واکمنانو په وړاندې سخت دریځ لري؛ دا کار د شیعه ګانو په مخ کې د اضطراب او د هغوی په وړاندې د مختلفو تورونو لامل شوی دی.
۲- په تاریخي څېړنو کې د استدلال د کارولو اهمیت
یاسین د حقایقو د څیړلو او سپړلو پر مهال د استدلال د تطبیق په اهمیت پوه شو. په دې اړه وايي: د دليل له پامه غورځول او رد کول انسان د تېر تقليد ته اړوي، که څه هم وي. دا هغه دې لوري ته بوځي.
۳- له انحراف څخه د نفس د خلاصون لپاره د امتحان اهمیت
یاسین د خپل ځان د خلاصون او د خپل وجود د ګمراهۍ او ګمراهۍ له جال څخه د ژغورلو لپاره تحقیق ته د توجه د اهمیت په اړه وايي: د وخت په تیریدو سره د تیارو او سختو شرایطو سره سره خلکو بدمرغي ومنله. له همدې امله دوی حق باطل او باطل حق ګڼل. دوی د امامانو په لاره کې د خطا او ګډوډۍ شتون ګڼلی او د وخت په تېرېدو سره دغه الهي نعمت له خلکو ورک شو. تر دې چې هغه ورځ راغله چې مسلمان د دروغو د فابریکې په واسطه جوړ شو او د خطا او ګمراهۍ اسانه ښکار شو. او هغه بې وزله او مغرور وو. هغه په دوامداره توګه فکر کاوه چې هغه یو ریښتینی مؤمن دی او هغه پاک او پاک دی، هغه هم په داسې پیښه کې چې د رسالت او پاکۍ له کرښې څخه لرې وه.
۴- قومي دښمن
یاسین په دې باور دی، چې قومي دښمني او ړانده تعصب له هغو مهمو خنډونو څخه دي، چې یو شمېر پوهان یې پر وړاندې خنډ ګرځي او هغوی هڅوي، چې د حقایقو د درک پر وړاندې خنډ شي. او همدارنګه فرمايي: دا د افسوس او درد ځای دی چې جاهل او ضعيف ايمان، هر څومره وخت پرې تېر شي. د هغه تعصب او ضعف زیاتیږي. له همدې امله، هغه رښتیا نه وايي او دا زموږ لپاره دردناک دی او زموږ په وجود کې د افسوس او افسوس لامل کیږي.
ياسين وايي: يو له هغو هڅونو څخه چې په حقيقت کې د ګډوډۍ لامل ګرځي او له نورو څخه د حق پټول د دنياوي ګټو هيله ده. په دې اړه فرمايي: ځينې اجيران په نفاق کې ژوند کوي او نفاق د هغې ټولنې د فکري زېږېدو مخينه ده چې په هغه کې په دروغجن او جعلي حالت کې ژوند کوي او د دنيا او اخروي ګټې لپاره وي.
– د بصیرت تر لاسه کولو وروسته د دعوت لاس نیول
یاسین د بصیرت له ترلاسه کولو او د اهل بیت علیهم السلام دین ته له سپارلو وروسته له خپل وجود څخه د خپلې ټولنې د بچیانو د ژغورلو او د هدایت لارې ته د راستنیدو بلنه ورکړه. خو هغه له ډېرو ستونزو سره مخامخ شو. هغه د دې خنډونو سره د مخامخ کیدو په اړه وايي: دا لاره سخته، اوږده او تیریدل ستونزمن دي. په هغه ټولنه کې چې عقل نه کار اخلي او په حقایقو نه پوهیږي، امت په نزد، انحراف او تیاره لاره روان دی، چیرته چې استعمارګر، لالچیان او ظالمان زموږ د اسلامي امت په انتظار کې پراته دي. د بلونکي په لاره کې خنډونه دي او داسې ستونزې جوړوي چې د هغې څخه تېرېدل ستونزمن کوي.
په لاندې برخه کې، یاسین د دعوت په برخه کې د خپلې تجربې په اړه وايي: موږ د 20 کلونو لپاره هڅه وکړه چې د خپلې خاورې بچیان د صبر په خبرو اترو کې سره متحد کړو. ځکه موږ ولیدل چې د پرون عذرونه د نن عذرونه دي چې په طبیعت کې هیڅ توپیر نلري. خو خدای تعالی فرمايي:
“که حادثه نږدې وه او سفر اسانه و، نو دوی به ستا پسې تللي وای، خو له سختۍ یې ځان ژغورلی دی، او په خدای قسم به یې چې که زموږ وس وي، نو موږ به هم درسره ولاړ شو. دوی خپل ځانونه هلاکوي او خدای د دوی له دروغو خبر دی.» (التوبه: ۴۲).
آثارونه:
یا لیت قومی یعلمون:
په دې کتاب کې لیکوال د سني مذهب څخه شیعه مذهب ته د بدلون په اړه خپله شخصي تجربه بیانوي، چې د شیعه مذهب په لور د هغه د تکیه کولو خورا مهم لاملونه هم پکې شامل دي.
د کتاب محتويات په څو موضوعاتو مشتمل دي: د امامت صداقت، له اهل بيتو سره مينه، د شيعه کلمه ولې نامعلومه پاتې شوه، د صحابه کرامو د عدل نظريه، د مذهبونو ظهور، د مذهبونو ظهور او ترمينځ اختلاف. سني او شیعه، تصوف او د هغه اصل، د پاکو امامانو پیژندنه. (۵۵۷)
دا کتاب د المعارف للطباعهًْ والنشر بیروت د خپرندویه ټولنې لخوا خپور شوی دی.
سرچینه: په تیرو پنځوسو کلونو کې شیعه مذهب ته د ډیرو کتونکو د تمایل د لاملونو څیړنه؛ د شیعه مطالعاتو نړیوالې غونډې ته وقف شوی
Dec 12 2023
یاسین المعیوف بدرانی
یاسین المعیوف بدرانی: د سوریې له معاصرو او مستبصرو څخه دی چې د دیرالزور په ښار کې زیږیدلی او… په یوه شافعي کورنۍ کې لوی شوی دی.
– د فکري تکامل ساحې او د تمایل لاملونه
د بلوغ په لومړیو کې پوه شو چې اسلام تقلید د عقیدې په اصولو کې کافي نه ګڼي. بلکي پر هر انسان باندي واجب ده چي د دغو عقايدو په حقيقت پوه سي. نو دا پوښتنه يې ذهن ته راغله؛ ولې موږ د حقیقي دین د څیړلو او تحقیق کولو هڅه نه کوو ترڅو د هغه د ټینګولو لپاره. او ولې موږ اسلام له یو ځای څخه اخلو کله چې مختلفې لارې شتون لري؟
له همدې امله هغه دې نتیجې ته ورسید چې ټولو مسلمانانو ته پکار ده چې تاریخ مطالعه کړي او د هغه دیني او سیاسي دینونه په علمي توګه مطالعه کړي تر څو د تېروتنو څرګندونه وکړي.
۱- د تېرو څېړنو بیا کتنه
ښاغلی یاسین د تحقیق په وخت کې د خپلو غونډو په اړه وايي: ما د نږدې ښارونو او کلیو له مشرانو سره ولیدل. زما او د دوی تر منځ ځینې مناظرې او بحثونه وشول، او دا زما د پخوانیو مطالعاتو د بیاکتنې لپاره نوې انګیزه راکړه. ما پریکړه وکړه چې د حقایقو په پلټنه او پوهیدو کې له استقامت او استقامت څخه کار واخلم. (انسايکلوپیډيا، ۳: ۱۴۲۴/۵۵۳-۵۵۴)
هغه په خپلو څېړنو کې پوهیده چې سیاسي مصلحتونه او شخصي مزاجونه د حقایقو په تحریفولو کې مهم رول لوبوي او دا چې ظالمو واکمنانو هڅه کړې چې د تاریخ نظام محاصره کړي او د هغه محتوا د خپلو شخصي ګټو سره سم کړي. او له هغه وخته چې شیعه د اسلام له پیل څخه تر نن ورځې پورې د واکمنانو په وړاندې سخت دریځ لري؛ دا کار د شیعه ګانو په مخ کې د اضطراب او د هغوی په وړاندې د مختلفو تورونو لامل شوی دی.
۲- په تاریخي څېړنو کې د استدلال د کارولو اهمیت
یاسین د حقایقو د څیړلو او سپړلو پر مهال د استدلال د تطبیق په اهمیت پوه شو. په دې اړه وايي: د دليل له پامه غورځول او رد کول انسان د تېر تقليد ته اړوي، که څه هم وي. دا هغه دې لوري ته بوځي.
۳- له انحراف څخه د نفس د خلاصون لپاره د امتحان اهمیت
یاسین د خپل ځان د خلاصون او د خپل وجود د ګمراهۍ او ګمراهۍ له جال څخه د ژغورلو لپاره تحقیق ته د توجه د اهمیت په اړه وايي: د وخت په تیریدو سره د تیارو او سختو شرایطو سره سره خلکو بدمرغي ومنله. له همدې امله دوی حق باطل او باطل حق ګڼل. دوی د امامانو په لاره کې د خطا او ګډوډۍ شتون ګڼلی او د وخت په تېرېدو سره دغه الهي نعمت له خلکو ورک شو. تر دې چې هغه ورځ راغله چې مسلمان د دروغو د فابریکې په واسطه جوړ شو او د خطا او ګمراهۍ اسانه ښکار شو. او هغه بې وزله او مغرور وو. هغه په دوامداره توګه فکر کاوه چې هغه یو ریښتینی مؤمن دی او هغه پاک او پاک دی، هغه هم په داسې پیښه کې چې د رسالت او پاکۍ له کرښې څخه لرې وه.
۴- قومي دښمن
یاسین په دې باور دی، چې قومي دښمني او ړانده تعصب له هغو مهمو خنډونو څخه دي، چې یو شمېر پوهان یې پر وړاندې خنډ ګرځي او هغوی هڅوي، چې د حقایقو د درک پر وړاندې خنډ شي. او همدارنګه فرمايي: دا د افسوس او درد ځای دی چې جاهل او ضعيف ايمان، هر څومره وخت پرې تېر شي. د هغه تعصب او ضعف زیاتیږي. له همدې امله، هغه رښتیا نه وايي او دا زموږ لپاره دردناک دی او زموږ په وجود کې د افسوس او افسوس لامل کیږي.
ياسين وايي: يو له هغو هڅونو څخه چې په حقيقت کې د ګډوډۍ لامل ګرځي او له نورو څخه د حق پټول د دنياوي ګټو هيله ده. په دې اړه فرمايي: ځينې اجيران په نفاق کې ژوند کوي او نفاق د هغې ټولنې د فکري زېږېدو مخينه ده چې په هغه کې په دروغجن او جعلي حالت کې ژوند کوي او د دنيا او اخروي ګټې لپاره وي.
– د بصیرت تر لاسه کولو وروسته د دعوت لاس نیول
یاسین د بصیرت له ترلاسه کولو او د اهل بیت علیهم السلام دین ته له سپارلو وروسته له خپل وجود څخه د خپلې ټولنې د بچیانو د ژغورلو او د هدایت لارې ته د راستنیدو بلنه ورکړه. خو هغه له ډېرو ستونزو سره مخامخ شو. هغه د دې خنډونو سره د مخامخ کیدو په اړه وايي: دا لاره سخته، اوږده او تیریدل ستونزمن دي. په هغه ټولنه کې چې عقل نه کار اخلي او په حقایقو نه پوهیږي، امت په نزد، انحراف او تیاره لاره روان دی، چیرته چې استعمارګر، لالچیان او ظالمان زموږ د اسلامي امت په انتظار کې پراته دي. د بلونکي په لاره کې خنډونه دي او داسې ستونزې جوړوي چې د هغې څخه تېرېدل ستونزمن کوي.
په لاندې برخه کې، یاسین د دعوت په برخه کې د خپلې تجربې په اړه وايي: موږ د 20 کلونو لپاره هڅه وکړه چې د خپلې خاورې بچیان د صبر په خبرو اترو کې سره متحد کړو. ځکه موږ ولیدل چې د پرون عذرونه د نن عذرونه دي چې په طبیعت کې هیڅ توپیر نلري. خو خدای تعالی فرمايي:
“که حادثه نږدې وه او سفر اسانه و، نو دوی به ستا پسې تللي وای، خو له سختۍ یې ځان ژغورلی دی، او په خدای قسم به یې چې که زموږ وس وي، نو موږ به هم درسره ولاړ شو. دوی خپل ځانونه هلاکوي او خدای د دوی له دروغو خبر دی.» (التوبه: ۴۲).
آثارونه:
یا لیت قومی یعلمون:
په دې کتاب کې لیکوال د سني مذهب څخه شیعه مذهب ته د بدلون په اړه خپله شخصي تجربه بیانوي، چې د شیعه مذهب په لور د هغه د تکیه کولو خورا مهم لاملونه هم پکې شامل دي.
د کتاب محتويات په څو موضوعاتو مشتمل دي: د امامت صداقت، له اهل بيتو سره مينه، د شيعه کلمه ولې نامعلومه پاتې شوه، د صحابه کرامو د عدل نظريه، د مذهبونو ظهور، د مذهبونو ظهور او ترمينځ اختلاف. سني او شیعه، تصوف او د هغه اصل، د پاکو امامانو پیژندنه. (۵۵۷)
دا کتاب د المعارف للطباعهًْ والنشر بیروت د خپرندویه ټولنې لخوا خپور شوی دی.
سرچینه: په تیرو پنځوسو کلونو کې شیعه مذهب ته د ډیرو کتونکو د تمایل د لاملونو څیړنه؛ د شیعه مطالعاتو نړیوالې غونډې ته وقف شوی
By ps • د مستبصرینو ژوندلیک 0 • Tags: ۱۴ معصوم, اسلام, د مستبصرینو مقالې, شيعه, شیعه او سنی, مرکز مستبصرین, مستبصرین, مقاله, یاسین المعیوف بدرانی