Sakîfe Toplantısında Ne Geçti?-3
Bakınız Ehli sünnetin iddia ettiği gibi bu ümmet toplantısı nasıl gerçekleşti! Tarihi kavgalar-Evs ve Hazrec kabileleri!
İnanç Makaleleri
Sakîfe Toplantısında Ne Geçti?-2
Ömer b. Hattab ve Hubâb b. Munzir arasındaki sözlü tartışma başladı. Ömer Allah seni öldürsün diye ona bağırdı. Hubâb bin Munzir de sen öl diye cevap verdi. فاخذ و وطيء في بطنه و دسوا في فمه التراب(El-Sekîfe, 6.cilt, sayfa 459) Ömer onu yakalayarak karnına tekme attı ve ağzını toprakla doldurdu.
Sakîfe Toplantısında Ne Geçti?-1
Allah’ın Resulünün (s.a.a) vefat ettiği gün yada ondan sonraki gün musibet ve belalar Peygamber (s.a.a)’in evinin üzerine yağdı. Hz Fatıma (a.s)’nın gözyaşları babasının ayrılığından dolayı mübarek yanaklarından dökülmekte ve sel olup akmaktadır.
Sakife Macerasında Ali (as)’ın Davranışı – 2
Sakıfe hakkında , ilk olarak orada bulunanlar için Sa’d b. İbade konuşma yaptı ve Ensar’ın erdemlerini, İslama yaptıkları hizmetleri ve fadakarlıkları överek özetledi ve şöyle söyledi: ‘Sadece Ensar Peygamber (s.a.a)’in yerine geçmeye ve hilafete en layık olandır.’ Daha sonra Ensar Sa’d b. İbade den Allah’ın Resulünün halifesi ünvanıyla ona biat etmek istediler.
Sakife Macerasında Ali (a.s)’ın Davranışı – 1
İmam Ali (a.s) Nehcül Belağanın 66. Hutbesinde Peygamber (s.a.a)’in halefi ve hilafet konusunda Muhacir ve Ensarın delillerini eleştirerek onların davranışını reddetmiştir. Şimdi Peygamber (saa)’in halefi hakkında Şiilerin görüşüne bir bakalım?
Şia’da Masumiyet İnancı-3
Evet, böyle bir insan, insani erdem ve faziletler yönünden diğerleriyle karşılaştırılamayacak derecede bir üstünlüğe sahip olmalıdır. O, zamanının en bilgilisi, en takvalısı, en adaletlisi, en cesaretlisi en cömerdi olmalıdır.
Şia’da Masumiyet İnancı-2
İkinci olarak hadiste, onlara (Kitab’a ve Ehlibeyt’e) sarılanın dalalete (sapkınlığa) düşmemek açısından güvence içinde olacağı açıklanmıştır. O halde bu hadis, Kur’an ve Ehlibeyt’in hatadan masum olduklarını açıkça belirtmektedir. Zira insan ancak masuma uyduğunda sapkınlıktan uzak kalabilir.
Şia’da Masumiyet İnancı-1
Nitekim Şia, imamın Peygamber gibi, hata ve unutkanlıktan da masum olduğuna inanmaktadır. Zira imamlar, dinin koruyucu ve uygulayıcısıdırlar. Bu konuda durumları aynen peygamberler gibidir. Peygamberlerin masum olduklarına inanmamızı gerektiren deliller, aynen İmamların da masum olduklarına inanmamızı gerektirmektedir. [1]
Velayeti Kabul Etmenin Sonuçları
Velayet ٙin kökenininin çeşitli anlamları vardır. Bu anlamlardan birisi اولی بالتصرف ٘tur. (Bir kimsenin özel yaşamında bazı konularda kendisinden daha çok yetkisi olan). Terim bilimsel olarak velayetten kastedilen diğer insanların işlerine farklı boyutlarda onların seçim ve iradeleri kaldırılmadan karışmak musallat olmaktır.
Şii Bakış Açısına Göre Halifelik
Şiilere göre, Allah’ın Peygamberi’ (s.a.a)’nin halefi ve hilafet aynı halde Nübüvvet İlahi emirdir, halifenin seçimi ve tanıtılması sadece Allah tarafından yapılabilir ve Resulü Ekrem (s.a.a) vesilesiyle halka iblağ edilir.