له مرګه وروسته جهان(۲)
له مرګه وروسته جهان(۲) يوسل شپږم اصل د قرآن آيتونه او اسلامی حديثونه په دې خبره ګواه دي چې د انسانانو بيا ژوندي کول او معاد هم بدنی دے او هم روحی. د بدنی…
له مرګه وروسته جهان(۲) يوسل شپږم اصل د قرآن آيتونه او اسلامی حديثونه په دې خبره ګواه دي چې د انسانانو بيا ژوندي کول او معاد هم بدنی دے او هم روحی. د بدنی…
د بدعت تعریف “بدعت” په لغت کښې نوي کار ته ويلے شي چې له دې وړاندې نه وي شوے چې د کوونکي لپاره يو ډول کمال او ښکلا حسابيږي،
د الهي دينونو له پيروانو سره ګډ ژوند سره له دې چې مونږ اسلام په دې زمانه کې د خدای يوازيني رسمي دين ګڼو خو باوري يو چې بايد د نورو آسماني دينونو له پيروانو سره ګډ سوله ايز ژوند ولرو،که…
اويايم اصل په تېر څپرکي کښې مو د نبوت په هکله په کلي توګه خبرې وکړې، په دې څپرکي کښې خاص د محمد بن عبدالله(ص) د نبوت په هکله خبرې کوو وړاندې مو دا خبره وکړه چې د پيغمبرانو نبوت په دريو طريقو ثابتيږي.
دوه شپيتم اصل عصمت دَ خونديتوب په معنیٰ دے او دَ نبوت په برخه کښې لاندينۍ مرتبې لري. الف: دَ وحي دَ اخستلو په وخت عصمت يعنی دَ وحي ساتلو رسول ب:
د اسلام د پيغمبر(ص) دين او بلنه ځينې ځانګړتياوې لري چې څلور ترې ډيرې مهمې دي مونږ په دريو اصلونو کښې هغه بيانوو
نهه او يايم اصل: د اسلام د تل پاتي والي راز په دوو څيزونو کښې پټ دے. الف: د اسلام شريعت هغه شريعت دے چې د انسانانو د طبيعی او فطری ضرورتونو او اهلي هدايت ته د هغه د اړتيا لپاره يو بشپړ پروګرام لري داسې بشپړ او کامل پروګرام چې تر هغه د بشپړ […]
ليکوال: مهدي وحيدي صدر لوړه ونه او مزبوت هډ يې لارۀ. سر او ږيره يې سپين شوي و سپينې جامې يې اچولے وے او د يهودڼې ښځې په باغ کښې يې کار کاوۀ له ونو يې خرما(کجورې) راشوکولے او نوې ونې يې کرلے او باغ ته به يې اوبه ورکولے لږے خبرے به يې کولے […]
هشام بن حکم (رح) په بحث مناظرې او علم کلام کښې نابغه او په نورو لوړ ؤ. ابن نديم ليکي هشام يو لوئې متکلم او له هغو کسانو ؤ چې د امامت په حقله به ئې بحثونه کول او په علم کلام کښې ماهر او حاضر ځوابه ؤ. هشام ډير کتابونه ليکلي او..
له مرګه وروسته جهان(۳)
له مرګه وروسته جهان(۳) يوسل يوولسم اصل د عالمانو په خبرو کښې، د قرآن په پيروۍ کښې يوه مسئله د “اشراط الساعة” په نوم بيان شوې ده چې د هغې مطلب د قيامت علامې او نخښانې دي. د قيامت نخښانې په دوه ډوله ويشل کيږي: