قرآنی موضوعات پر جاپانی عالم دین اور مستبصر شیخ ابراہیم ساوادا سے ایک دوستانہ گفتگو:
ابراہیم ساوادا ایک 38 سالہ جاپانی مترجم ہیں جنہوں نے قرآن کریم کے تیسویں پارے کا ترجمہ کیا ہے۔ وہ شیعہ ہیں اور انہوں نے سات سال تک حوزہ علمیہ قم میں تعلیم حاصل کی ہے۔ ہم نے ان کے ساتھ ایک گفتگو کی ہے جو آپ کے لیے پیش خدمت ہے:
- براہِ کرم بتائیے کہ آپ نے قرآن کا کون سا پارہ ترجمہ کیا ہے اور اس کام میں کتنا وقت لگا؟
میں نے قرآن کریم کے 30ویں پارے کا جاپانی زبان میں ترجمہ کیا، اور یہ کام چھ ماہ میں مکمل ہوا۔
- ہمیں اطلاع ملی ہے کہ آپ نے حوزوی تعلیم کو ماسٹرز کی سطح تک مکمل کیا ہے، کیا یہ درست ہے؟
جی ہاں، میں نے سات سال قم کے حوزہ علمیہ میں تعلیم حاصل کی، اور تین سال قبل حوزوی دروس کو ماسٹرز کے مرحلے تک مکمل کیا۔ اس کے بعد میں جاپان واپس آ گیا ہوں۔
- آپ کے حوزہ علمیہ قم میں تعلیم حاصل کرنے کی اصل وجہ کیا تھی؟
(مسکرا کر) میں مسلمان ہوں، اس لیے فطری طور پر اسلامی احکام سے واقفیت حاصل کرنا چاہتا تھا۔ میرے اندر دینِ اسلام کے بارے میں ایک تجسّس تھا، اور میرے والد کی نصیحت پر میں نے شیعہ حوزہ علمیہ میں تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔
- قرآن کے ترجمے کے کام میں آپ کو سب سے زیادہ کس نے حوصلہ دیا؟
میرے والد نے مجھے قرآن کے ترجمے پر کام کرنے کی ترغیب دی، کیونکہ انہوں نے بھی اپنی پسند کے مطابق پورے قرآن کو لکھا تھا۔
- کیا آپ نے ترجمے سے پہلے دوسرے تراجم کا مطالعہ کیا؟
جی ہاں، میں نے قرآن کے فارسی تراجم، تفسیر المیزان اور تفسیر نمونہ کا مطالعہ کیا۔
- کیا جاپان میں کسی نے آپ سے پہلے قرآن کا ترجمہ کیا ہے؟
بدقسمتی سے نہیں۔
- آپ کی اسلامی اور قرآنی سرگرمیوں پر جاپانی حکومت کا کیا ردِعمل رہا ہے؟
جاپانی حکومت کا رویہ غیر جانبدارانہ ہے — نہ وہ حوصلہ افزائی کرتی ہے اور نہ ہی رکاوٹ ڈالتی ہے۔
- قرآن کا ترجمہ کرنے اور اسلامی احکام سے واقفیت حاصل کرنے سے آپ کے خدا سے تعلق پر کیا اثر پڑا؟
روحانی طور پر میرے خدا سے تعلق میں بہت اضافہ ہوا ہے۔ لیکن ایک طرف سے، مجھے خدا سے دوری کا بھی احساس ہوا — جتنا زیادہ میں اسلام اور خدا کے بارے میں تحقیق اور مطالعہ کرتا ہوں، اتنا ہی زیادہ یہ محسوس کرتا ہوں کہ میں خدا کے سامنے کس قدر حقیر اور چھوٹا ہوں۔
- آپ نے اپنی گفتگو میں کہا کہ اسلام کے بارے میں تجسس آپ کے حوزہ علمیہ میں داخلے کی ایک وجہ تھی، کیا اب آپ کے ذہن میں اسلام سے متعلق تمام ابہامات دور ہو چکے ہیں؟
جی ہاں، بالکل! میں یقین سے کہہ سکتا ہوں کہ میں نے اسلام کو صحیح معنوں میں محسوس کیا ہے اور پایا ہے کہ اسلام سب سے منطقی مذاہب میں سے ایک ہے۔
- قرآن کے ترجمے کے دوران آپ کو کیا مشکلات پیش آئیں؟
ایک بڑی مشکل یہ تھی کہ میرے پاس ایسا کوئی معاون نہیں تھا جو جاپانی زبان پر مکمل عبور رکھتا ہو اور ساتھ ہی اسلامی علوم سے بھی واقف ہو۔ مالی مسائل بھی ایک طرف موجود تھے۔
سب سے بڑی مشکل زبان کی ساخت کا فرق تھا — عربی اور فارسی کی ساخت جاپانی سے بہت مختلف ہے۔
مثال کے طور پر: عربی اور فارسی میں امر (حکم دینے والے) صیغے بہت استعمال ہوتے ہیں، جبکہ جاپانی زبان میں اس طرح کا انداز غیر معمولی اور ناپسندیدہ سمجھا جاتا ہے۔
اسی طرح، ایران میں لوگ اپنے دینی فرائض، احکام اور قرآنی مطالب کو اپنے علما یا بزرگوں سے سیکھتے ہیں، اس لیے ان کے لیے قرآن کو سمجھنا آسان ہوتا ہے۔
لیکن جاپان میں لوگوں کو اسلام کے بارے میں کوئی بنیادی آگاہی نہیں — وہ تو یہاں تک بھی نہیں جانتے کہ "قیامت” کیا ہوتی ہے، اور یہ ان کے لیے ایک ناقابلِ فہم بات ہے۔
میری نظر میں قرآن کے ترجمے کے ساتھ ساتھ اس کی وضاحت (تفسیر) بھی ہونی چاہیے، اسی لیے میں نے فیصلہ کیا ہے کہ جاپانی عوام کو اسلام سے واقف کرنے کے لیے تفسیرِ قرآن پر کام کروں۔
- شاید بہت سے قارئین یہ جاننا چاہیں گے کہ آپ مسلمان کیسے ہوئے؟ براہ کرم اس بارے میں وضاحت کریں۔
1972 میں جب تیل کا بحران پیش آیا، تو پہلی بار اسلام کا نام مختلف ممالک میں گونجنے لگا۔ اس وقت کچھ جاپانی لوگ اسلام کے بارے میں متجسس ہوئے، اور میرے والد بھی اُن لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے دینِ اسلام پر تحقیق کی۔
الحمدللہ، تحقیق کے بعد وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ انہیں مسلمان ہو جانا چاہیے، اور وہ قرآنِ کریم سے بہت متاثر ہوئے۔
میں نے بھی اپنے بچپن میں اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے اسلام قبول کیا، اور تب سے ہم رمضان کے مہینے میں قرآن پڑھنے کی عادت اپنائے ہوئے ہیں۔
- آپ جو قرآن پڑھتے تھے وہ کس زبان میں تھا؟
وہ انگریزی زبان میں تھا، جسے ایک شیعہ عالم نے ترجمہ کیا تھا۔ وہ قرآن ہمیں ایک بھارتی شخص نے بھیجا تھا۔
یہ بھی عرض کرنا چاہوں گا کہ کچھ لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ اسلام ایک بہت سخت اور مشکل دین ہے، لیکن میں اس رائے سے اتفاق نہیں کرتا۔
- بعض لوگ اسلام کے بارے میں ایسا تاثر کیوں رکھتے ہیں؟
میرے خیال میں شاید اس لیے کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ اسلام دوسرے مذاہب سے مختلف ہے۔
اسلام میں تمام مسلمانوں کے لیے احکام یکساں ہیں — عام لوگ اور علما (روحانی افراد) سب کے دینی فرائض ایک جیسے ہوتے ہیں۔
لیکن مسیحیت اور بدھ مت جیسے مذاہب میں عام پیروکاروں اور مذہبی رہنماؤں کے فرائض الگ الگ ہوتے ہیں۔
میری رائے میں، اسی فرق کی وجہ سے دیگر ممالک کے لوگ اسلام کو ایک پیچیدہ اور سخت مذہب سمجھتے ہیں۔
- اس وقت آپ جاپان میں کیا کام کر رہے ہیں؟
جاپان میں ہم نے ایک مرکز قائم کیا ہے جسے "اہلِ بیت” کہا جاتا ہے۔ وہاں میں قرآن اور اسلامی احکام کی کلاسز منعقد کرتا ہوں، قرآن کی آیات کا ترجمہ بھی جاری رکھے ہوئے ہوں، اور اگر کوئی فارسی زبان سیکھنا چاہے تو میں فارسی بھی پڑھاتا ہوں۔
اکتوبر 11 2025
شیخ ابراہیم ساوادا (مستبصر) سے دوستانہ گفتگو
قرآنی موضوعات پر جاپانی عالم دین اور مستبصر شیخ ابراہیم ساوادا سے ایک دوستانہ گفتگو:
ابراہیم ساوادا ایک 38 سالہ جاپانی مترجم ہیں جنہوں نے قرآن کریم کے تیسویں پارے کا ترجمہ کیا ہے۔ وہ شیعہ ہیں اور انہوں نے سات سال تک حوزہ علمیہ قم میں تعلیم حاصل کی ہے۔ ہم نے ان کے ساتھ ایک گفتگو کی ہے جو آپ کے لیے پیش خدمت ہے:
میں نے قرآن کریم کے 30ویں پارے کا جاپانی زبان میں ترجمہ کیا، اور یہ کام چھ ماہ میں مکمل ہوا۔
جی ہاں، میں نے سات سال قم کے حوزہ علمیہ میں تعلیم حاصل کی، اور تین سال قبل حوزوی دروس کو ماسٹرز کے مرحلے تک مکمل کیا۔ اس کے بعد میں جاپان واپس آ گیا ہوں۔
(مسکرا کر) میں مسلمان ہوں، اس لیے فطری طور پر اسلامی احکام سے واقفیت حاصل کرنا چاہتا تھا۔ میرے اندر دینِ اسلام کے بارے میں ایک تجسّس تھا، اور میرے والد کی نصیحت پر میں نے شیعہ حوزہ علمیہ میں تعلیم حاصل کرنے کا فیصلہ کیا۔
میرے والد نے مجھے قرآن کے ترجمے پر کام کرنے کی ترغیب دی، کیونکہ انہوں نے بھی اپنی پسند کے مطابق پورے قرآن کو لکھا تھا۔
جی ہاں، میں نے قرآن کے فارسی تراجم، تفسیر المیزان اور تفسیر نمونہ کا مطالعہ کیا۔
بدقسمتی سے نہیں۔
جاپانی حکومت کا رویہ غیر جانبدارانہ ہے — نہ وہ حوصلہ افزائی کرتی ہے اور نہ ہی رکاوٹ ڈالتی ہے۔
روحانی طور پر میرے خدا سے تعلق میں بہت اضافہ ہوا ہے۔ لیکن ایک طرف سے، مجھے خدا سے دوری کا بھی احساس ہوا — جتنا زیادہ میں اسلام اور خدا کے بارے میں تحقیق اور مطالعہ کرتا ہوں، اتنا ہی زیادہ یہ محسوس کرتا ہوں کہ میں خدا کے سامنے کس قدر حقیر اور چھوٹا ہوں۔
جی ہاں، بالکل! میں یقین سے کہہ سکتا ہوں کہ میں نے اسلام کو صحیح معنوں میں محسوس کیا ہے اور پایا ہے کہ اسلام سب سے منطقی مذاہب میں سے ایک ہے۔
ایک بڑی مشکل یہ تھی کہ میرے پاس ایسا کوئی معاون نہیں تھا جو جاپانی زبان پر مکمل عبور رکھتا ہو اور ساتھ ہی اسلامی علوم سے بھی واقف ہو۔ مالی مسائل بھی ایک طرف موجود تھے۔
سب سے بڑی مشکل زبان کی ساخت کا فرق تھا — عربی اور فارسی کی ساخت جاپانی سے بہت مختلف ہے۔
مثال کے طور پر: عربی اور فارسی میں امر (حکم دینے والے) صیغے بہت استعمال ہوتے ہیں، جبکہ جاپانی زبان میں اس طرح کا انداز غیر معمولی اور ناپسندیدہ سمجھا جاتا ہے۔
اسی طرح، ایران میں لوگ اپنے دینی فرائض، احکام اور قرآنی مطالب کو اپنے علما یا بزرگوں سے سیکھتے ہیں، اس لیے ان کے لیے قرآن کو سمجھنا آسان ہوتا ہے۔
لیکن جاپان میں لوگوں کو اسلام کے بارے میں کوئی بنیادی آگاہی نہیں — وہ تو یہاں تک بھی نہیں جانتے کہ "قیامت” کیا ہوتی ہے، اور یہ ان کے لیے ایک ناقابلِ فہم بات ہے۔
میری نظر میں قرآن کے ترجمے کے ساتھ ساتھ اس کی وضاحت (تفسیر) بھی ہونی چاہیے، اسی لیے میں نے فیصلہ کیا ہے کہ جاپانی عوام کو اسلام سے واقف کرنے کے لیے تفسیرِ قرآن پر کام کروں۔
1972 میں جب تیل کا بحران پیش آیا، تو پہلی بار اسلام کا نام مختلف ممالک میں گونجنے لگا۔ اس وقت کچھ جاپانی لوگ اسلام کے بارے میں متجسس ہوئے، اور میرے والد بھی اُن لوگوں میں شامل تھے جنہوں نے دینِ اسلام پر تحقیق کی۔
الحمدللہ، تحقیق کے بعد وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ انہیں مسلمان ہو جانا چاہیے، اور وہ قرآنِ کریم سے بہت متاثر ہوئے۔
میں نے بھی اپنے بچپن میں اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے اسلام قبول کیا، اور تب سے ہم رمضان کے مہینے میں قرآن پڑھنے کی عادت اپنائے ہوئے ہیں۔
وہ انگریزی زبان میں تھا، جسے ایک شیعہ عالم نے ترجمہ کیا تھا۔ وہ قرآن ہمیں ایک بھارتی شخص نے بھیجا تھا۔
یہ بھی عرض کرنا چاہوں گا کہ کچھ لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ اسلام ایک بہت سخت اور مشکل دین ہے، لیکن میں اس رائے سے اتفاق نہیں کرتا۔
میرے خیال میں شاید اس لیے کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ اسلام دوسرے مذاہب سے مختلف ہے۔
اسلام میں تمام مسلمانوں کے لیے احکام یکساں ہیں — عام لوگ اور علما (روحانی افراد) سب کے دینی فرائض ایک جیسے ہوتے ہیں۔
لیکن مسیحیت اور بدھ مت جیسے مذاہب میں عام پیروکاروں اور مذہبی رہنماؤں کے فرائض الگ الگ ہوتے ہیں۔
میری رائے میں، اسی فرق کی وجہ سے دیگر ممالک کے لوگ اسلام کو ایک پیچیدہ اور سخت مذہب سمجھتے ہیں۔
جاپان میں ہم نے ایک مرکز قائم کیا ہے جسے "اہلِ بیت” کہا جاتا ہے۔ وہاں میں قرآن اور اسلامی احکام کی کلاسز منعقد کرتا ہوں، قرآن کی آیات کا ترجمہ بھی جاری رکھے ہوئے ہوں، اور اگر کوئی فارسی زبان سیکھنا چاہے تو میں فارسی بھی پڑھاتا ہوں۔
By urdu • مستبصرین کے آراء و نظریات • 0 • Tags: جاپانی, جاپانی مترجم, دوستانہ گفتگو, شیخ ابراہیم ساوادا, شیعه شدگان, قرآن, مستبصرین