![\"\"](\"http:\/\/al-mostabserin.com\/turkish\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/kabede-dogan-imam-ali-300x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
M\u00fcminlerin Emiri\u2019nin (a.s) \u0130slam Peygamberi\u2019nin (s.a.a) Bi\u2019setinden (Peygamber olu\u015fundan) on y\u0131l \u00f6nce d\u00fcnyaya g\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u0130slam tarihi olu\u015furken b\u00fct\u00fcn geli\u015fmelerde Efendimiz Resulullah\u2019\u0131n yan\u0131nda oldu\u011fu ve onun vefat\u0131ndan sonra otuz y\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, 63 y\u0131ll\u0131k \u00f6mr\u00fcn\u00fc be\u015f b\u00f6l\u00fcme ay\u0131rabiliriz:<\/p>\n
1- Do\u011fumdan Peygamber\u2019in Bi\u2019setine kadar olan d\u00f6nem.<\/p>\n
2- Bi\u2019setten Peygamber\u2019in Medine\u2019ye hicret edi\u015fine kadar olan d\u00f6nem.<\/p>\n
3- Peygamber\u2019in vefat\u0131ndan kendi hilafetinin ba\u015flang\u0131c\u0131na kadar olan d\u00f6nem.<\/p>\n
4- \u0130mam Ali\u2019nin halifelik d\u00f6nemi.
\n1- DO\u011eUMDAN \u0130SLAM PEYGAMBER\u0130N\u0130N B\u0130\u2019SE T\u0130NE KADAR OLAN D\u00d6NEM<\/p>\n
Yukar\u0131da da de\u011findi\u011fimiz gibi e\u011fer imam Ali\u2019nin (a.s) ya\u015fam\u0131n\u0131 be\u015f b\u00f6l\u00fcme ay\u0131racak olursak, ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc, Peygamber\u2019in Bi\u2019setinden \u00f6nceki ya\u015fam\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. \u0130mam\u2019\u0131n bu b\u00f6l\u00fcmdeki ya\u015fam s\u00fcresi on y\u0131l\u0131 ge\u00e7mektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130mam Ali (a.s) d\u00fcnyaya g\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 zaman Peygamber Efendimiz daha otuz<\/p>\n
ya\u015f\u0131nda idi. Peygamberimiz k\u0131rk ya\u015f\u0131nda peygamberlikle g\u00f6revlendirildi\u011fine g\u00f6re; \u0130mam Ali, Peygamber\u2019in bi\u2019seti s\u0131ras\u0131nda on ya\u015f\u0131n \u00fcst\u00fcnde de\u011fildi.
\nPEYGAMBER\u0130N YANINDA<\/p>\n
\u0130mam Ali (a.s) ruhsal ve ki\u015filik yap\u0131s\u0131n\u0131n olgunla\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve her t\u00fcrl\u00fc terbiyeye yatk\u0131n oldu\u011fu bu hassas d\u00f6nemi Hz. Muhammed\u2019in (s.a.a) evinde ve onun e\u011fitimi alt\u0131nda ge\u00e7irdi. \u0130slam tarih\u00e7ileri bu konuda \u015f\u00f6yle yazarlar:<\/p>\n
Bir ara Mekke\u2019de b\u00fcy\u00fck bir kurakl\u0131k ve k\u0131tl\u0131k ba\u015f g\u00f6sterdi. O s\u0131rada Peygamberin amcas\u0131 Ebu Talib kalabal\u0131k bir ailenin ge\u00e7imini sa\u011flamas\u0131 gerekti\u011finden, masraflar\u0131n a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fc alt\u0131nda ezilmekteydi. Resul-i Ekrem (s.a.a) Ha\u015fimo\u011fullar\u0131n\u0131n en zenginlerinden olan di\u011fer amcas\u0131 Abbas\u2019a, her birimiz Ebu Talip o\u011fullar\u0131ndan birini evimize g\u00f6t\u00fcr\u00fcp bak\u0131m\u0131n\u0131 \u00fcstlenelim ki Ebu Talib\u2019in aile y\u00fck\u00fc azals\u0131n, \u00f6nerisinde bulundu. Abbas kabul edince birlikte Ebu Talib\u2019in yan\u0131n gidip konuyu kendisine a\u00e7t\u0131lar. Bu \u00f6neriyi Ebu Talib\u2019de kabul etti. Sonu\u00e7ta; Abbas \u201cCafer\u2019i ve Hz. Muhammed\u2019de (s.a.a) Ali\u2019yi al\u0131p evlerine g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler. B\u00f6ylece \u0130mam Ali (a.s) efendimizin evinde iken (hayat\u0131n\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda) Allah, habibini peygamberlikle g\u00f6revlendirdi. \u0130mam Ali (a.s) ise onu hemen tasdik edip Peygameri izlemeye koyuldu.(1)<\/p>\n
\u0130slam Peygamberi (s.a.a) Ali\u2019yi (a.s) himayesine ald\u0131ktan sonra: \u0130\u015fte ben Hz. Muhammed (s.a.a) Allah\u2019\u0131n benim i\u00e7in se\u00e7ti\u011fini se\u00e7tim, diye buyurdu.(2)<\/p>\n
Abd\u00fc\u2019l-Muttalib\u2019in vefat\u0131ndan sonra \u00e7ocukluk d\u00f6nemini amcas\u0131 Ebu Talib\u2019in evinde ge\u00e7irip onun kefaleti alt\u0131nda b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcnden, onun evlatlar\u0131ndan birini yeti\u015ftirmek suretiyle amcas\u0131n\u0131n ve onun kar\u0131s\u0131 Esed k\u0131z\u0131 Fat\u0131ma\u2019n\u0131n zahmetini telafi etmek istiyordu. Dolay\u0131s\u0131yla Ebu Talip o\u011fullar\u0131 i\u00e7inde Ali\u2019yi (a.s) himayesine almak istemi\u015fti.<\/p>\n
Ali (a.s) kendi halifeli\u011fi d\u00f6neminde, \u201cKas\u0131\u00e2\u201d hutbesinde e\u011fitim d\u00f6nemine de\u011finerek \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n
\u201cSiz (Peygamber\u2019in son sahabeleri) benim Resu lullah\u2019a olan yak\u0131n akrabal\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve onun nezdinde olan \u00f6zel mevkimi bilmektesiniz. Yine biliyorsunuz ki; hen\u00fcz bir \u00e7ocuk iken o beni kucaklay\u0131p g\u00f6\u011fs\u00fcne bast\u0131r\u0131yor ve beni yata\u011f\u0131nda yat\u0131r\u0131yordu; \u00f6yle ki, ben onun v\u00fccuduna dokunuyor, ho\u015f kokusunu duyuyordum. O yeme\u011fi elleriyle benim a\u011fz\u0131ma koyuyordu.<\/p>\n
Ben, annesinin pe\u015finden giden \u00e7ocuk gibi her yere onunla birlikte y\u00fcr\u00fcyordum. Her g\u00fcn, \u00fcst\u00fcn faziletli ahlaklar\u0131ndan birini bana \u00f6\u011fretiyordu. Ve bana: \u201cOnu izlememi emrediyordu.\u201d(3)
\nAL\u0130 (a.s) H\u0130RA MA\u011eARASINDA<\/p>\n
Hz Muhammed (s.a.a) pey gamberlikle g\u00f6revlendirilmeden \u00f6nce her y\u0131l bir ay boyunca Hira(4) ma\u011faras\u0131nda ibadet ederdi. Bu s\u00fcre i\u00e7inde yan\u0131na bir yoksul u\u011frasa (efendimiz) gelir ve kendisine yemek verirdi. Evine gitmek istedi\u011fi zaman ise \u00f6nce Mescid\u00fc\u2019l-Harama gidip yedi kere veya Allah ne kadar istese Allah\u2019\u0131n evini tavaf eder sonra evine d\u00f6nerdi.(5)<\/p>\n
Eldeki kan\u0131tlar g\u00f6steriyor ki, Hz. Muhammed (s.a.a) Ali\u2019ye (a.s) duydu\u011fu a\u015f\u0131r\u0131 inayetten dolay\u0131 (Hira ma\u011faras\u0131nda bulundu\u011fu zamanlarda) bir ay i\u00e7inde onu da kendisi ile birlikte Hira\u2019ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcyordu.<\/p>\n
Vahiy mele\u011fi ilk defa o ma\u011farada efendimiz Hazretlerine nazil olup onu peygamberlik makam\u0131 ile \u015fereflendirdi\u011fi zaman, Ali (a.s) da oradayd\u0131. O g\u00fcn, Hz. Muhammed\u2019in (s.a.a) Hira da \u011f\u0131nda ibadetle me\u015fgul oldu\u011fu ay\u0131n bir g\u00fcn\u00fc idi.<\/p>\n
Ali (a.s) Kasi\u00e2 hutbesinde bu konuda \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n
\u201cPeygamber her y\u0131l Hira da\u011f\u0131nda ibadete koyulur ve onu benden ba\u015fka kimse g\u00f6rmezdi… Hazretlerine vahiy indi\u011fi zaman \u015feytan\u0131n feryat sesini duydum; Allah\u2019\u0131n Resul\u00fc\u2019ne, bu feryad\u0131n ne oldu\u011funun sordum; Bu \u015feytan\u0131n feryad\u0131d\u0131r, sebebi ise d\u00fcnya y\u00fcz\u00fcnde itaat edilmekten \u00fcmidini kesmesidir, Benim duydu\u011fum sesi sen de duyuyorsun, benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc sen de g\u00f6r\u00fcyorsun ama ne var ki sen Peygamber de\u011filsin, (benim) hay\u0131r ve iyilik \u00fczere vezirimsin, buyurdu\u201d(6)<\/p>\n
Ger\u00e7i bu s\u00f6zler, Peygamberin Risalet g\u00f6revini almas\u0131ndan sonra Hira\u2019da ibadet etti\u011fi d\u00f6nemle ilgili gibi g\u00f6z\u00fckmektedir. Fakat \u00f6ncesi karineler ve Peygamberimizin genellikle Risalet g\u00f6revinden \u00f6nce Hira\u2019da ibadet etmesinden, bu s\u00f6zlerin \u0130slam Peygamber\u2019inin risaletinden \u00f6nceki d\u00f6neme ait oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Her hal\u00fckarda, Ali\u2019nin (a.s) ruh temizli\u011fi ve Peygamber\u2019in (s.a.a) yan\u0131nda e\u011fitim; \u00e7ocuklu\u011fundan beri hassas bir kalp, etkili bir y\u00fcz ve duyarl\u0131 bir kulak ile normal insanlar\u0131n g\u00f6remeyece\u011fi \u015feyleri g\u00f6rmesine ve duyamayaca\u011f\u0131 sesleri duymas\u0131na sebep olmu\u015ftu.<\/p>\n
M\u00fbtezili \u0130bni Ebi\u2019l-Hadid Nehc\u00fc\u2019l-Bela\u011fa \u015ferhinde \u015f\u00f6yle yazar:<\/p>\n
\u201cSahih kitaplar\u0131nda (k\u00fct\u00fcbi sittede) rivayet edilmektedir ki; Cebrail ilk defa Peygambere nazil olup onu peygamberlik makam\u0131 ile \u015fereflendirdi\u011fi zaman Ali\u2019de (a.s) \u0130sl\u00e2m Peygamber\u2019inin yan\u0131nda idi.\u201d(7)<\/p>\n
\u0130mam Cafer Sad\u0131k\u2019\u0131n (a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu\u011fu rivayet edilmi\u015ftir:<\/p>\n
\u201c\u0130mam Ali (a.s) \u0130slam Peygamberinin risaletinden \u00f6nce Peygamberin yan\u0131nda N\u00fcb\u00fcvvet nurunu g\u00f6rmekte ve mele\u011fin sesini duymaktayd\u0131. \u0130sl\u00e2m Peygamberi (s.a.a) kendisine: \u201cE\u011fer ben peygamberlerin sonuncusu olmasayd\u0131m, sen peygamberlik makam\u0131na lay\u0131kt\u0131n. Ama sen benim varisimsin, velilerin efendisi ve takval\u0131lar\u0131n liderisin\u201d diye buyurmu\u015ftur.\u201d(8)
\n2- B\u0130\u2019SETTEN PEYGAMBER\u0130N H\u0130CRET\u0130NE KA DAR<\/p>\n
\u0130mam Ali\u2019nin (a.s) hayat\u0131n\u0131n ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc Bi\u2019set\u2019ten Hicret\u2019e kadar olan d\u00f6nem olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu d\u00f6nem on \u00fc\u00e7 y\u0131ldan ibarettir. \u0130mam Ali (a.s) bu d\u00f6nemde \u0130slam\u2019\u0131n ilerleme kaydetmesi i\u00e7in bir tak\u0131m hizmetler sunmu\u015ftur.\u00a0 Parlak ve etkili \u00e7abalar\u0131, \u00f6nemli giri\u015fimleri olmu\u015f, b\u00fcy\u00fck hizmetler sunmu\u015ftur. \u0130slam tarihinden O\u2019ndan ba\u015fka kimseye nasip olmayan faziletleri vard\u0131r. B\u00f6yle y\u00fcce bir \u015feref, onu ba\u015fkalar\u0131ndan ay\u0131rmaktad\u0131r.
\n\u0130LK \u0130MAN EDEN<\/p>\n
\u0130mam Ali (a.s) a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu d\u00f6nemin \u00f6nemi; herkesten \u00f6nce \u0130slam\u2019\u0131 kabul etmesi ve g\u00f6n\u00fcl verdi\u011fi dine ilk ad\u0131m\u0131 atm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Daha do\u011fru bir de\u011fi\u015fle; eskiden beri i\u00e7inde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 \u0130slam\u0131 d\u0131\u015fa vurmas\u0131, dile getirmesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Ali (a.s) \u00e7ocuklu\u011fundan beri tek Allah\u2019a ibadet etmekteydi.(9) \u0130slam\u0131 kabul etmesi putperestlikten vazge\u00e7mesi anlam\u0131na gelmiyordu. Zira o, hi\u00e7bir zaman putlara tapmam\u0131\u015ft\u0131. Fakat bildi\u011finiz gibi Peygamberimizin di\u011fer sahabeleri b\u00f6yle de\u011fildi.<\/p>\n
\u0130slamiyeti ilk kabul etmi\u015f olmak, Kuran-\u0131 Kerim\u2019in \u00fczerinde durdu\u011fu bir de\u011ferdir. \u0130slamiyeti kabul etmede \u00f6n ayak olanlar\u0131n Allah kat\u0131nda \u00fcst\u00fcn bir de\u011fere sahip oldu\u011funu Kur\u00e2n-\u0131 Kerim \u015fu s\u00f6zleriyle beyan etmektedir: \u201c… Ve bir de ileri ge\u00e7enler ki herkesi ge\u00e7mi\u015flerdir, onlard\u0131r mabutlar\u0131na yakla\u015ft\u0131r\u0131lanlar\u201d(10)<\/p>\n
Kur\u00e2n-\u0131 Kerim \u201c\u0130slam dinine di\u011ferlerinden \u00f6nce inanma\u201d hususuna \u00f6zel bir tevecc\u00fch g\u00f6stermi\u015ftir. Hatta Mekke\u2019nin fethinden \u00f6nce iman edenleri, can ve mallar\u0131n\u0131 Allah yolunda verenleri; M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Mekke\u2019yi fethetmesinden sonra, iman edip cihat edenlerden \u00fcst\u00fcn saym\u0131\u015ft\u0131r. Hal b\u00f6yle iken hicretten \u00f6nce ve \u0130slam\u2019\u0131n ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ilk y\u0131llarda M\u00fcsl\u00fcman olanlar elbette ki \u00e7ok daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcrler. Nitekim Kuran-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/p>\n
\u201c… Sizden, fetihten \u00f6nce mallar\u0131n\u0131 harcayan ve sava\u015fan, ba\u015fkalar\u0131yla bir de\u011fildir; onlar\u0131n, fetihten sonra mallar\u0131n\u0131 harcayan ve sava\u015fanlara kar\u015f\u0131, derece bak\u0131m\u0131ndan pek b\u00fcy\u00fck \u00fcst\u00fcnl\u00fckleri var; ve hepsine de Allah g\u00fczel m\u00fck\u00e2fatlar vaadetmi\u015ftir…\u201d (11)<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n (Hicri sekizinci y\u0131lda vuku bulan) Mekke\u2019nin fethinden \u00f6nce iman etmelerinin daha \u00fcst\u00fcn olmas\u0131n\u0131n sebebi, \u015fudur:<\/p>\n
Mekke\u2019de M\u00fcsl\u00fcman olanlar; \u0130slam dini, Arap yar\u0131madas\u0131nda g\u00fcc\u00fcn\u00fcn doru\u011funa eri\u015fmeden, Mekke putperestlerin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir merkezi iken \u0130slam dinini kabulenmi\u015flerdi. Bir\u00e7ok tehlike her taraftan M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n canlar\u0131na ve mallar\u0131na y\u00f6nelmi\u015fken iman etmi\u015flerdi. Elbette M\u00fcsl\u00fcmanlar Medine\u2019ye hicret ettikten, Avs, Hazrec ve Medine \u00e7evresinden baz\u0131 kabilelerin \u0130slamiyeti kabul etmesinden sonra nispeten daha g\u00fcvende oldular ve \u0130slamiyet daha s\u00fcratli ilerlemeye ba\u015flad\u0131. Bir\u00e7ok sava\u015fta galip oluyorlard\u0131. Ama tehlike daha ge\u00e7memi\u015fti. Buna g\u00f6re; b\u00f6yle bir ortamda iman edip can ve mal\u0131n\u0131 feda etmenin \u00f6zel bir de\u011feri olmakla birlikte; Peygamberin ilk daveti s\u0131ras\u0131nda g\u00fc\u00e7 Kurey\u015f ve putperestlerin elinde iken (her an can ve mal tehlikesi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunuyorken) iman etmenin \u00e7ok daha \u00fcst\u00fcn de\u011feri olaca\u011f\u0131 ku\u015fkusuzdur. Bu nedenle \u0130slam dinini kabul etmede \u00f6ne ge\u00e7mi\u015f olmak, Peygamber sahabeleri aras\u0131nda \u00f6nemli iftiharlardan biri say\u0131lmaktayd\u0131.<\/p>\n
Bu a\u00e7\u0131klama ile \u0130mam Ali\u2019nin (a.s) \u0130slam\u2019\u0131 izhar etmede \u00f6nc\u00fc olmas\u0131n\u0131n de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc daha iyi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.
\n\u0130MAM AL\u0130\u2019N\u0130N (a.s) \u0130LK M\u00dcSL\u00dcMAN OLDU\u011eUNA DA\u0130R DEL\u0130LLER\u0130<\/p>\n
\u0130mam Ali\u2019nin (a.s) \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131 kabul eden ilk ki\u015fi oldu\u011funa dair \u0130slami kaynaklarda yer alan deliller, bu kitab\u0131m\u0131za s\u0131\u011fmayacak kadar \u00e7oktur. \u00d6rnek olarak sadece bir ka\u00e7 tanesini zikredece\u011fiz.<\/p>\n
1) Herkesten \u00f6nce, \u0130slam Peygamberi\u2019nin (s.a.a) bizzat kendisi \u0130mam Ali\u2019nin (a.s) \u00f6nc\u00fc oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f ve bir grup ashab\u0131n\u0131n yan\u0131nda \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n
\u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fc Kevser havuzu ba\u015f\u0131nda bana ilk kavu\u015fan\u0131n\u0131z, \u0130slam\u2019\u0131 herkesten \u00f6nce kabul eden Ali b. Ebu Talib olacakt\u0131r.\u201d(12)<\/p>\n
2) Alimler ve Muhaddisler \u015f\u00f6yle aktarm\u0131\u015flard\u0131r:<\/p>\n
Hz. Muhammed (s.a.a) pazartesi g\u00fcn\u00fc peygamber li\u011fe se\u00e7ildi. Ali (a.s) ertesi g\u00fcn (Sal\u0131) g\u00fcn\u00fc Peygamberle birlikle namaz k\u0131ld\u0131.(13)<\/p>\n
3) \u0130mam Ali (a.s) \u201ckas\u0131a\u201d hutbesinde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/p>\n
\u201cO g\u00fcn \u0130slam, Peygamber ve Hatice\u2019den ba\u015fkas\u0131n\u0131n yan\u0131nda duyulmam\u0131\u015ft\u0131 ben ise onlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc idim Risalet ve vahiy nurunu g\u00f6r\u00fcyor ve N\u00fcb\u00fcvvet tortusunu al\u0131yordum.\u201d(14)<\/p>\n
4) \u0130mam Ali (a.s) \u0130slam\u2019da ilk olu\u015fumu ba\u015fka bir yerde \u015f\u00f6yle dile getirmektedir:<\/p>\n
\u201cAllah\u2019\u0131m sana ilk d\u00f6nen, mesaj\u0131n\u0131 ilk duyan ve Peygamberin davetine ilk icabet eden benim ve \u0130slam Peygamber\u2019i hari\u00e7 benden \u00f6nce namaz k\u0131lan olmam\u0131\u015ft\u0131r.(15)<\/p>\n
5) \u0130mam Ali (a.s) buyuruyor ki:<\/p>\n
\u201cBen Allah\u2019\u0131n kulu, Peygamber\u2019in karde\u015fi ve S\u0131dd\u0131k-\u0131 Ekberim. Bu s\u00f6z\u00fc benden sonra iftirac\u0131 yalanc\u0131dan ba\u015fkas\u0131 s\u00f6ylemez. Ben halktan yedi y\u0131l \u00f6nce Resulullah ile birlikte namaz k\u0131l\u0131yordum.\u201d(16)<\/p>\n
6) Ufeyf b. Kaysi\u2019nini Kendisi \u015f\u00f6yle aktar\u0131yor:<\/p>\n
Ben cahiliyet d\u00f6neminde ettar (esans t\u00fcccar\u0131) idim. Bir seferinde ticaret i\u00e7in Mekke\u2019ye gitmi\u015f ve b\u00fcy\u00fck Mekke Tacirlerinden olan Abbas\u2019a misafir olmu\u015ftum. O s\u0131rada Mescid\u00fc\u2019l Haram\u2019da Abbas ile birlikte oturuyorken, g\u00fcne\u015fin doru\u011fa y\u00fckseldi\u011fi bir vakitte y\u00fcz\u00fc ay gibi nurlu olan bir gen\u00e7 Mescid\u2019e geldi. G\u00f6ky\u00fcz\u00fcne bak\u0131p K\u00e2be\u2019ye do\u011fru durarak namaz k\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. Hemen pe\u015finden g\u00fczel y\u00fczl\u00fc bir delikanl\u0131 kendisine yakla\u015f\u0131p sa\u011f taraf\u0131nda durdu, sonra \u00f6rt\u00fcnm\u00fc\u015f olan bir kad\u0131n gelip ikisinin arkas\u0131nda yerini ald\u0131. Her \u00fc\u00e7\u00fc birlikte namaza koyulup r\u00fcku ve secde etme\u011fe ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
Ben (Putperest merkezinde \u00fc\u00e7 ki\u015finin putperestlik d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir dine inand\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce) \u015fa\u015f\u0131rd\u0131m. Abbas\u2019a d\u00f6nerek, b\u00fcy\u00fck bir olay, Dedim. Bu s\u00f6z\u00fc oda yineledi. Sonra ekledi; bu \u00fc\u00e7 ki\u015fiyi tan\u0131m\u0131yor musun? Hay\u0131r! dedim. \u0130lk \u00f6nce gelip ikisinin \u00f6n\u00fcnde duran karde\u015fimin Abdullah\u2019\u0131n o\u011flu Muhammed\u2019dir. \u0130kincisi di\u011fer karde\u015fimin Ebu Talib\u2019in o\u011flu Ali\u2019dir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc ise Muhammed\u2019in e\u015fidir. O, dinin Allah\u2019tan geldi\u011fini iddia etmektedir. Yery\u00fcz\u00fcnde bu \u00fc\u00e7\u00fcnden ba\u015fka bu dine inanan yoktur.\u201d(17)<\/p>\n
Bu olaydan a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ki, \u0130slam Peygamber\u2019inin ilk daveti s\u0131ras\u0131nda sadece Ali ve Hatice kendisine iman etmi\u015flerdi.
\nPEYGAMBER\u0130N A\u0130LES\u0130 VE KORUYUCUSU<\/p>\n
\u0130slam Peygamberi \u00fc\u00e7 y\u0131l boyunca genel davetten sak\u0131n\u0131yordu. Sadece \u00f6zel temaslarla, davet kabul edebileceklerini hissetti\u011fi ki\u015fileri \u0130slam\u2019a davet ediyordu.<\/p>\n
\u00dc\u00e7 y\u0131l sonra vahiy mele\u011fi nazil olarak, Peygamber\u2019e, yak\u0131n akrabalar\u0131ndan ba\u015flayarak insanlar\u0131 Allah\u2019\u0131n dinine davet etmesi emrini iletti. Allah\u2019\u0131n emri \u015f\u00f6yle idi:<\/p>\n
\u201cVe en yak\u0131n h\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 (Allah\u2019\u0131n azab\u0131na kar\u015f\u0131) korkut. \u0130nananlardan sana uyanlara kar\u015f\u0131 (sevgi) kanad\u0131n\u0131 indir, m\u00fctevaz\u0131 ol, Sana isyan ederlerse (kar\u015f\u0131 gelirlerse) de ki: \u015f\u00fcphe yok ki ben sizin yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m\u201d(18)<\/p>\n
Genel davete, ba\u015flama noktas\u0131 olarak yak\u0131n akrabalar\u0131n\u0131 davet ederek ba\u015flamay\u0131 se\u00e7mesinin sebebi: \u0130lahi veya be\u015feri bir liderin yak\u0131nlar\u0131 ona inan\u0131p izlemezlerse, yabanc\u0131lara kar\u015f\u0131 etkili olmas\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7t\u00fcr. Zira yak\u0131nlar\u0131 onun s\u0131rlar\u0131n\u0131, iyi ve k\u00f6t\u00fc yanlar\u0131n\u0131 herkesten iyi bilmektedirler. Bu nedenle onlar\u0131n iman etmesi risaletinin (g\u00f6revinin) do\u011frulu\u011funun belirtisi say\u0131lmaktad\u0131r. Bu nedenle \u0130slam Peygamberi niye Ali\u2019ye (a.s) Ha\u015fim o\u011fullar\u0131n\u0131n ileri gelenlerinden k\u0131rk be\u015f ki\u015fiyi \u00f6yle yeme\u011fine davet etmesini ve yemek olarak da etkili bir yemek ve s\u00fct haz\u0131rlamas\u0131n\u0131 emretti?<\/p>\n
Konuklar vakit gelince Peygamberin huzuruna vard\u0131lar. Yemek yenildikten sonra Peygamberin amcas\u0131 \u201cEbu Leheb\u201d kendine has tavr\u0131yla toplant\u0131n\u0131n seyrini de\u011fi\u015ftirdi ve sonu\u00e7 al\u0131nmadan meclis da\u011f\u0131ld\u0131. Konuklar yemeklerini yiyip s\u00fct i\u00e7tikten sonra Peygamberin evinden ayr\u0131ld\u0131lar Efendimiz ertesi g\u00fcn yeniden yemekli bir topland\u0131 yapmaya ve Ebu Leheb d\u0131\u015f\u0131nda hepsini davet etme\u011fe karar verdi. \u0130mam Ali (a.s) yine Peygamber\u2019in emriyle yemek ve s\u00fct haz\u0131rlat\u0131p Ha\u015fimo\u011ful lar\u0131\u2019n\u0131n ileri gelenlerini yeme\u011fe ve Peygamber\u2019i dinleme\u011fe davet etti. T\u00fcm konuklar verilen zamanda haz\u0131r bulundular ve yemek yenildikten sonra efendimiz s\u00f6zlerine \u015f\u00f6yle ba\u015flad\u0131:<\/p>\n
\u201cHi\u00e7 kimse kendi halk\u0131na, benim size getirdi\u011fimden daha iyisini getirmemi\u015ftir. Ben sizin i\u00e7in d\u00fcnya ve ahiret iyili\u011fini getirdim. Allah bana, sizi, O\u2019nun birli\u011fine ve kendi peygamberli\u011fime inanmaya davet etmemi emretmi\u015ftir. Sizden hanginiz bana bu yolda yard\u0131m ederse benim karde\u015fim, vezirim ve i\u00e7inizdeki temsilcim olacakt\u0131r.\u201d<\/p>\n
Bu s\u00f6zleri s\u00f6yledikten sonra i\u00e7lerinden hangisinin bu \u00e7a\u011fr\u0131ya uyup yan\u0131t verece\u011fini g\u00f6rmek i\u00e7in bir s\u00fcre sustu. Bu s\u0131rada meclis \u015fa\u015fk\u0131n bir sissizli\u011fe g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015f, herkes ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6ne e\u011fmi\u015f derin bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye dalm\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
O g\u00fcn daha on be\u015f ya\u015f\u0131n\u0131 doldurmam\u0131\u015f olan Ali (sessizli\u011fin i\u00e7inden) aniden aya\u011fa kalkarak Peygamber\u2019e d\u00f6nd\u00fc:<\/p>\n
\u201cEy Allah\u2019\u0131n Resul\u00fc ben bu yolda sana yard\u0131m edece\u011fim\u201d diyerek fedak\u00e2rl\u0131k antla\u015fmas\u0131n\u0131 peki\u015ftirmek i\u00e7in elini efendimize uzatt\u0131. Peygamber Ali\u2019ye oturmas\u0131n\u0131 emrederek s\u00f6zlerini tekrarlad\u0131. Yine Ali aya\u011fa kalk\u0131p buna haz\u0131r oldu\u011funu duyurdu.<\/p>\n
Bu kez Peygamber yine oturmas\u0131n\u0131 emretti. Peygamberin davetini \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc tekrarlay\u0131\u015f\u0131nda da yine Ali\u2019den ba\u015fka yan\u0131tlayan olmad\u0131. Sadece o, aya\u011fa kalk\u0131p Peygamber\u2019in mukaddes hedefini destekledi\u011fini \u0130lan etti. Peygamber Ali\u2019nin elini s\u0131karak Ha\u015fim o\u011fullar\u0131na hitaben Ali hakk\u0131nda tarihi s\u00f6z\u00fcn\u00fc buyurdu:<\/p>\n
\u201cEy yak\u0131nlar\u0131m ve akrabalar\u0131m! Bundan sonra Ali karde\u015fim, vasim ve sizin i\u00e7inizde halifemdir.\u201d(19)<\/p>\n
B\u00f6ylece \u0130slam Peygamber\u2019inin ilk varisi, en son ilahi el\u00e7i taraf\u0131ndan, daha birka\u00e7 ki\u015fi risaletine iman etti\u011fi bir zamanda tayin edilmi\u015f oldu.<\/p>\n
Peygamber\u2019in en yak\u0131n akrabalar\u0131na; ben Allah\u2019\u0131n Resul\u00fcy\u00fcm diyerek peygamberli\u011fini ilan etti\u011fi g\u00fcn, hemen pe\u015finden Ali benim vasim ve halifemdir buyurarak Ali\u2019nin imaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 ilan etmesiyle, imametin \u0130slam\u2019daki makam\u0131 ve konumunu daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde anlam\u0131\u015f oluruz. Bundan da anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r ki; bu iki makam birbirinden ayr\u0131 de\u011fildir ve imamet, risaletin tamamlay\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r.
\nB\u00dcY\u00dcK FEDAK\u00c2RLIK<\/p>\n
Bi\u2019set\u2019in on \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131l\u0131nda Zilhicce ay\u0131n\u0131n on \u00fc\u00e7\u00fcnde Peygamber ve Yesrib halk\u0131 aras\u0131nda bir anla\u015fma yap\u0131ld\u0131. Buna g\u00f6re Peygamber\u2019i \u015fehirlerine davet ettiler ve onu koruma ve destek s\u00f6z\u00fc verdikler. Buna \u201c\u0130kinci Akabe Anla\u015fmas\u0131\u201d denir. O gecenin ertesi g\u00fcn\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar yava\u015f yava\u015f Yesrib\u2019e hicret etme\u011fe ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
Kurey\u015f\u2019in ileri gelenleri, Yesrib\u2019de \u0130slam davetini yaymak i\u00e7in yeni bir kararg\u00e2h olu\u015fturuldu\u011funu anlam\u0131\u015flard\u0131. Bu nedenle tehlikede olduklar\u0131n\u0131 hissediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onca y\u0131l Peygamber ve izleyicilerine eziyet ettikten sonra Peygamber\u2019in intikam alabilece\u011finden, sava\u015fmasa bile, Kurey\u015f\u2019in Medine kenar\u0131ndan ge\u00e7en \u015eam ticaret yolunu tehdit edebilece\u011finden korkuyorlard\u0131. B\u00f6yle bir tehlikeyi \u00f6nlemek i\u00e7in bi\u2019set\u2019in on d\u00f6rd\u00fcnde sefer ay\u0131n\u0131n sonunda \u201cDaru\u2019n-N\u00fcd ve\u201dde (Mekke \u015fura Meclisi binas\u0131) toplan\u0131p \u00e7areler d\u00fc\u015f\u00fcnmeye koyuldular. Bu toplant\u0131da baz\u0131lar\u0131, Peygamber\u2019in s\u00fcrg\u00fcn edilmesi veya hapsedilmesini \u00f6nerdiyseler de, bu \u00f6neri reddedildi. Sonunda onu \u00f6ld\u00fcrme\u011fe karar verdiler. Ama Peygamber\u2019i \u00f6ld\u00fcrmek pek kolay de\u011fildi, Ha\u015fim o\u011fullar\u0131 sessiz kalmay\u0131p intikam almaya kalk\u0131\u015fabilirdi. Dolay\u0131s\u0131yla her kabileden bir gencin se\u00e7ilerek, gece Muhammed\u2019in (s.a.a) evine bask\u0131n yap\u0131p onun yatakta \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesini karara verdiler. Bu durumda katil bir ki\u015fi olmayaca\u011f\u0131ndan, Ha\u015fim o\u011fullar\u0131, b\u00fct\u00fcn kabilelerle sava\u015fmaya g\u00fc\u00e7leri yetmeyece\u011fi i\u00e7in mecburen kan paras\u0131 almak zorunda kalacaklard\u0131. B\u00f6ylece \u0130sl\u00e2m maceras\u0131 da son bulacakt\u0131. Kurey\u015f bu plan\u0131 uygulamak i\u00e7in Rebi\u00fc\u2019l-Evvel ay\u0131n\u0131n ilk gecesini se\u00e7ti.<\/p>\n
Y\u00fcce Allah daha sonra onlar\u0131n her \u00fc\u00e7 plan\u0131n\u0131 da hat\u0131rlatarak \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n
\u201cHani bir zamanlar, k\u00e2fir olanlar, seni ba\u011flay\u0131p hapsetmek, yahut \u00f6ld\u00fcrmek, yahut da yurdundan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in d\u00fczenlere ba\u015fvurmu\u015flard\u0131, bu d\u00fczeni kurarken Allah\u2019ta d\u00fczenlerini bozuyordu ve Allah hilekarlar\u0131 cezaland\u0131ranlar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131r.\u201d(20)<\/p>\n
Kurey\u015f\u2019in bu karar\u0131ndan sonra, vahiy mele\u011fi Peygamber\u2019i durumdan haberdar edip, Mekke\u2019den Yesrib\u2019e do\u011fru hareket emrini iletti.<\/p>\n
Burada Peygamber, d\u00fc\u015fman plan\u0131n\u0131 bozmak ve \u015fehirden \u00e7\u0131kabilmek i\u00e7in \u201ciz kaybetme\u201d y\u00f6nteminden faydaland\u0131. Bu nedenle, cesur ve fedak\u00e2r bir ki\u015finin gece Peygamber\u2019in yata\u011f\u0131nda yatmas\u0131 gerekiyordu. D\u00fc\u015fman, evine sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131nda Peygamber\u2019in yata\u011f\u0131nda uyudu\u011funu sanarak evini g\u00f6zetleyip, yollar\u0131 kontrol etmezlerdi. B\u00f6yle bir ki\u015fi Ali\u2019den ba\u015fkas\u0131 de\u011fildi.<\/p>\n
Bunun \u00fczerine Peygamber Kurey\u015f ileri gelenlerinin plan\u0131n\u0131 Ali\u2019ye anlat\u0131p buyurdu ki:<\/p>\n
\u201cBu gece benim yata\u011f\u0131mda yat ve her gece \u00fczerime \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fcm ye\u015fil \u00f6rt\u00fcy\u00fc \u00fczerine \u00f6rt ki; benim yata\u011f\u0131mda uyudu\u011fumu sans\u0131nlar.\u201d<\/p>\n
\u0130mam Ali (a.s) da \u00f6yle yapt\u0131. Kurey\u015f memurlar\u0131, Peygamber\u2019in evini ak\u015famdan \u00e7embere ald\u0131lar. Sabah oldu\u011funda k\u0131l\u0131\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00e7ekerek eve sald\u0131rd\u0131klar\u0131nda Peygamber\u2019in yata\u011f\u0131nda Ali\u2019yi buldular.<\/p>\n
Planlar\u0131n\u0131n y\u00fcz de y\u00fcz ba\u015far\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 sananlar Ali\u2019yi g\u00f6r\u00fcnce \u015fa\u015f\u0131r\u0131p kald\u0131lar. Daha \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 \u00fczerlerinden atmadan, Muhammed nerede, diye sordular. Ali sakin bir \u015fekilde: \u201cOnu bana m\u0131 teslim etmi\u015ftiniz ki, bana soruyorsunuz, ona \u00f6yle davrand\u0131n\u0131z ki evini terketmek zorunda kald\u0131\u201d dedi.<\/p>\n
Bu s\u0131rada Ali\u2019nin (a.s) \u00fczerine sald\u0131r\u0131p yakalad\u0131lar. Taberi\u2019nin dedi\u011fine g\u00f6re; Ali\u2019ye eziyet ettiler. S\u00fcr\u00fckleyerek Mescid\u00fc\u2019l-Haram\u2019a g\u00f6t\u00fcrd\u00fcler ve bir s\u00fcre tuttuktan sonra da serbest b\u0131rakt\u0131lar.<\/p>\n
Medine y\u00f6n\u00fcnde Peygamber\u2019i izleme\u011fe koyuldular. O s\u0131rada Peygamber \u201cSur\u201d ma\u011faras\u0131nda saklan\u0131yordu.(21) Kuran-\u0131 Kerim Ali\u2019nin (a.s) bu b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131na \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fck bah\u015federek onu \u015fu ayet-i \u015ferife ile Allah yolunda canlar\u0131n\u0131 feda edenlerden birisi olarak tan\u0131tm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n
\u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00f6ylesi de var ki (Ali gibi Hic ret gecesi, Peygamber\u2019in yata\u011f\u0131nda yatmak suretiyle) Allah r\u0131zas\u0131na nail olmak i\u00e7in adeta kendisini satar, Allah r\u0131zas\u0131n\u0131 al\u0131r. Allah kullar\u0131n\u0131 pek esirger.\u201d(22)<\/p>\n
M\u00fcfessirler, bu ayetin \u0130mam Ali\u2019nin (a.s) bu b\u00fcy\u00fck fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda Mebiyt (gecesi) nazil oldu\u011funu s\u00f6ylerler.(23)<\/p>\n
\u0130mam Hazretlerinin kendisi de ikinci halifeden sonra, kurulan alt\u0131 ki\u015filik \u015eura da, \u015eura \u00fcyelerine kar\u015f\u0131 bu \u00fcst\u00fcn faziletini \u00f6ne s\u00fcrerek \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n
\u201cSizi Allah\u2019a yemin veriyorum s\u00f6yleyin; Peygamber\u2019in \u201cSur\u201d ma\u011faras\u0131na y\u00f6neldi\u011fi o tehlikeli gecede v\u00fccudunu belaya siper ederek (efendimizin) yata\u011f\u0131nda yatan benden ba\u015fkas\u0131 m\u0131yd\u0131?\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
………..<\/p>\n