Muslim olan Brezilyalı kadın başörtüsü hakkında ne diyor?

 

Kamilia Celestino, Brezilyalı Müslüman kadın, cehalet ve bilgisizlik karanlığında “Allah, iman edenlerin dostudur; onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır” ayetinin bir örneği oldu ve Fatıma’nın iffetini yaşamının rehberi olarak benimsedi. Aşağıda, bu Brezilyalı hanımla yapılan röportajı okuyacak ve onun İslam ve başörtüsü konusundaki bakış açısını tanıyacaksınız.

Kamilia Hanım, İslam’dan önce hangi dine mensuptunuz?
Ben Hristiyan bir ailede büyüdüm. Ailem oldukça dindardı ve 8 yaşımda annem beni kiliseye göndererek dini dersler almamı sağlıyordu, ancak bu durum, Hristiyanlık dini hakkında birçok soru ve şüphe oluşturmama neden oldu. Örneğin, Hristiyanlıkta neden teslis inancı var? Neden İsa’ya “Tanrı’nın oğlu” diyoruz ya da Hristiyanların en önemli dualarından birinde “Ey Meryem, Tanrı’nın annesi” ifadesi geçiyor, halbuki İncil’de Tanrı’nın her şeyi yarattığı yazıyor, o zaman Tanrı’nın bir annesi nasıl olabilir?! Bir Katolik Hristiyanın Tanrı’dan af talep etmesi için bir papaza günahını itiraf etmesi gerekir ki o da ona ne yapması gerektiğini söylesin ki Tanrı onu affetsin, ama ben bu durumu kabullenemedim. Neden günahkar olan birine itiraf etmemiz gerekiyor ki Tanrı bizleri affetsin! Zihnimde yanıt bulamadığım birçok soru vardı. On iki-on üç yaşıma kadar dini dersler almak için kiliseye gittim, ama zamanla bu soruların yanıtlarına ulaşamayınca Hristiyanlığın eksik bir din olduğunu hissettim ve bu yüzden bu dini terk ettim. Öte yandan, bir dönem annemin hastalığı ve ekonomik sorunlar nedeniyle Tanrı’nın var olmadığına inanıyordum.

İslam’a yönelmenizi sağlayan şey neydi?
Bir gün okulda öğretmen öğrencilerin dinleri hakkında soru soruyordu. Birisi “Benim dinim Budizm” dedi. Ben de Budizm’in Tanrı’ya inanmadığını biliyordum ve bu kişiyle daha fazla konuşmak istedim. Bu nedenle yaklaşık bir buçuk yıl boyunca bu Budist kişinin toplantılarına katıldım ama ailem buna şiddetle karşıydı. Brezilya’da din değişikliği kolay bir şekilde gerçekleşiyor, ancak bazı dinler için on sekiz yaşında olmak ve ebeveynlerin rızası gerekiyor. O zaman 16 yaşındaydım ve ailem asla Budist olmama izin vermedi; bu yüzden Budizm’i bıraktım ve başka bir dine yönelmedim. 18 yaşımda bir fotoğrafçı dükkanında çalışmaya başladım. Dükkan sahibi Lübnanlı ve Müslümandı. Maddi sorunlar nedeniyle orada çalışmak zorunda kaldım; çünkü Müslümanlardan ve İslam dininden hiç hoşlanmıyordum, ama bu Müslüman adamın davranışları benim için çok ilginçti. Örneğin, kadınlara el sıkmazdı, saygı göstermek için elini kalbinin üzerine koyar ve onlara “Sizin değerinizi çok yüksek, sizinle el sıkmamıza izin yok” derdi; ya da kızlarına erkek çocuklarından daha fazla saygı gösterirdi. Bu adamın kadınlara olan tutumu, İslam ve Müslümanlar hakkındaki olumsuz düşüncelerimi yavaş yavaş değiştirmeye başladı.

Bir gün bana “Peygamber ve Ehl-i Beyti” isimli bir kitap verdi. Kitabı açtığımda, İhlas Suresi Portekizce olarak yazılmıştı. Bu surede, tüm sorularımın cevabını buldum ve bu durum beni İslam hakkında daha fazla bilgi edinmeye teşvik etti, ama yine de Müslüman olmayı düşünmüyordum. Kitabı okuduktan sonra, İmam Hüseyin (a.s) ve Kerbela olayına geldim ve o noktada teslim oldum. Bu dine karşı koyamayacağımı anladım ve kabul etmemek için hiçbir bahane bulamadım. Bu kitabı okuduktan sonra, Şahadet kelimesini söylemem yaklaşık altı ay sürdü, çünkü İslam hükümlerini öğrenmek ve sureleri Arapça okumak zaman alıyordu; ama 19 yaşımda İslam’a girmeye hazır olduğumda Müslüman oldum.

Ailenizi din değişikliğinizden nasıl haberdar ettiniz?
Ailem biraz şaşırdı çünkü Brezilya’da İslam hakkında olumsuz bir algı var. Müslümanları terörist ve İslam’ı sert bir din olarak tanıtıyorlar, bu yüzden ailem Müslüman olmamı istemedi ama onlarla Müslümanların inançları hakkında konuştuğumda kabul ettiler ve başörtüsü seçtiğimde annem çok destek oldu.

Müslüman olduktan sonra aileniz dinlerini değiştirmedi mi?
Hayır. Ailem hâlâ Hristiyan. Bu birkaç yıl içinde birkaç kişiyi Müslüman ettim ve bazı Sünni mezheplerden olanları Şii yaptım, ama asla aileme baskı yapmıyorum. Çünkü birinin bir şeyi kabul etmesi için kalben o işi kabul etmesi gerektiğine inanıyorum. Tabii ki İslam dini hakkında görevimi yapıyorum ama yönlendirilme işi benim elimde değil, bu Allah’ın elinde. Başkalarını İslam’ı kabul etmeye zorlayamam, tıpkı Kur’an’da dediği gibi “Dinde zorlama yoktur.”

Müslüman olduktan sonra toplumda ne tür tepkilerle karşılaştınız?
Okumaya meraklı olanlar veya en azından İslam hakkında az çok bilgi sahibi olanlar bana çok saygı gösterdiler ve bazen hiç bilgisi olmayanlar bile saygı gösteriyordu. Ancak İslam’a karşı olumsuz görüşlere sahip bir grup vardı ve bunlar Müslümanları çok rahatsız ediyorlardı. Bir sefer metroda bir adam başörtüm nedeniyle bana saldırdı, bir başka sefer şehir merkezinde birisi üzerime çöp attı ama ben bu kişileri asla lanetlemedim. Çünkü bu insanların maalesef televizyon, radyo ve sosyal medyadaki yanlış haberlere maruz kaldıklarını düşünüyorum ve hiçbir zaman İslam ve Müslümanlar hakkında bu yanlış bilgilerin doğruluğunu araştırmadılar.

Başörtüsü takmadığınız zamanlardan bahsedin; giyim tarzınız nasıldı?

Hristiyan olduğum dönemde giyimim sıradandı, ama büyüdükçe uzun ve bol giysiler giymeye çalıştım çünkü asla güvenlik hissi duymuyordum ve belki de bu his olmasaydı başörtüsü ve çarşafa yönelmezdim. Gerçekten başörtüsüyle toplumda bulunduğumda olağanüstü bir güvenlik hissi duyuyorum.

Bağlılığınızdan önce ve sonra ne hissettiniz?

Müslüman olmadan önce, başkalarının rahatsız edici bakışlarından dolayı uzun ve bol kıyafetler giymeye çalışıyordum ama yine de bazen başkalarının sözlerine maruz kalıyordum. Kendimi koruyacak bir şey yapmak her zaman istiyordum. Müslüman olduktan ve başörtüsü takmaya başladıktan sonra özgür ve güvenli hissediyorum çünkü hiç kimse bana istediği gibi bakmaya cesaret edemiyor. Çarşafı yakından gördüğümde, tüm vücudu kapladığı için çok ilginç buldum ve değerimin çarşafla daha da yükseğe çıkacağını hissettim. Bu yüzden kendi ülkemde Brezilya’da da çarşaf giymekte ısrarcıyım. Çarşafı kalbimle seçtim ve hiç kimse bana zorlamadı çünkü dinimin çarşafı giyince daha da mükemmel hale geleceğini hissettim.

Eğer başörtüsünü bir şeye benzetmeniz gerekirse, neye benzetirsiniz?

Bir savaşta Cebrail Peygamber’e (s.a.v) inmiştir ve ona Allah tarafından korunması için Cevşen-i Kebir duasını hediye etmiştir. Cevşen-i Kebir, insanı her türlü beladan koruyan bir savaş elbisesi anlamına gelir. Ben başörtüsünü, özellikle de çarşafı, kadın için Cevşen-i Kebir’e benzetiyorum; bu, onu arzulara karşı korur. Ayrıca, başörtüsünün İslam dininin bir sembolü olduğuna inanıyorum. Çünkü bir Hristiyan ülkede veya İslam dışı bir ülkede bir erkek Müslümanı gördüğünüzde onun Müslüman olup olmadığını anlayamaz

sınız; ancak bir kadın başörtüsü takıyorsa, onun Müslüman olduğunu başörtüsü sayesinde anlarsınız.

Sizce İslami başörtüsü, toplumda suç ve cinsel saldırıların azalmasında ne kadar etkili?
Başörtüsü, suç ve cinsel saldırıların azalmasında çok etkilidir. Maalesef bazı başörtüsü karşıtları, başı açık olmanın suç ve cinsel saldırıların azalmasına etki etmediğini iddia ediyor. Hatta, Batılı toplumlarda başörtüsünün olmaması cinselliğin normalleşmesine yol açtığını savunuyorlar; ancak ben bu görüşü kesinlikle kabul etmiyorum. Zira raporlara göre, Brezilya, Amerika, İngiltere ve diğer Müslüman olmayan ülkelerde cinsel saldırı oranları, İran gibi Müslüman ülkelere göre çok daha fazladır. Gerçekten başörtüsü, suç ve cinsel saldırıların azaltılmasında ve özellikle de kültürel açıdan etkili bir unsurdur. Başörtüsüyle, daha sağlıklı bir topluma ulaşmak mümkündür.

Hem İslam dışı bir toplumda hem de İslam toplumunda yaşamış biri olarak, Batı kültürüne aşık olanlara ne tavsiye edersiniz?
Ben de Amerika, İngiltere ve yabancı ülkelere hayran olan biriydim. Amerika’da, New York ve Kaliforniya’da yaşama hayalim vardı. Hatta Amerika Irak’a girdiğinde, Amerika’yı savunuyordum ve düşüncem, Amerika’nın Iraklıları öldürmesi gerektiğiydi. Ama İslam diniyle tanıştığımda, bu hayattan yalnızca yaptıklarımızı yanımıza alacağımızı anladım ve bu dünyada ve ahirette bizi mutluluğa yönlendiren mükemmel bir dine sahip olmanın daha iyi bir şey olmadığını gördüm.

Bazen insanlar inatçı olabiliyor ve dinlerine, vatanlarına ve kültürlerine karşı çıkabiliyorlar. Bu inadı bir kenara bırakmalıyız. Eğer bir sorumuz varsa, sadece itiraz etmekle kalmamalı, aynı zamanda sorularımızın cevaplarını bulmaya çalışmalıyız. Diğer bir nokta ise, maalesef insanların dış dünyaya dair sahip olduğu algının tamamen yanlış olmasıdır. Yabancı filmlerde gördüğümüz şeyler gerçeklikten oldukça farklı. Filmlerde yalnızca iyi yanları göstermeye çalışıyorlar. Oysa her ülkenin, Amerika da dahil, iyi ve kötü yanları vardır; bu nedenle yanıltıcı Batı görünümüne kapılmamalıyız. Çoğu zaman çevremdeki insanlar bana “Neden Brezilya’da kalmadın da İran’a geldin? Brezilya İran’dan çok daha iyi!” diyorlar. Ben de onlara “İran’dan daha iyi olduğunu söylüyorsanız, orayı hiç görmeye gittiniz mi?!” diyorum. Bir ülkeyi yakından deneyimlemeden orada yaşamayı hayal etmemeliyiz. İslam dışı bir ülkede yaşamış biri olarak, İran’da yaşamaktan gurur duyduğumu söyleyebilirim.