¿Guardó silencio el Príncipe de los Creyentes ante lo que ocurrió a la Pura y Veraz Señora Fátima?

¿Guardó silencio el Príncipe de los Creyentes ante lo que ocurrió a la Pura y Veraz Señora Fátima?

¿Acaso el Príncipe de los Creyentes (la paz sea con él) permaneció en silencio frente a lo que le sucedió a la Pura y Veraz Señora Fátima (la paz sea con ella)?

Les transmitimos este doloroso relato sobre la injusticia sufrida por el Príncipe de los Creyentes cuando fue sacado por la fuerza de su casa, arrastrado hasta la mezquita y obligado a prestar un juramento de lealtad forzado.

Este relato ha sido transmitido en el libro Misbah al-Balágha (Suplemento de Nahŷ al-Balágha), tomo 1, página 284, de su autor, el fallecido y perdonado erudito, el honorable sabio Sayyid Muhammad Muhammad Hasan al-Mirjahani, uno de los más destacados discípulos del gran referente religioso Ayatolá al-Uzmá Sayyid Abu al-Hasan al-Isfahani.
Él transmite esta narración del libro Las Espadas Decisivas en la Historia de Fátima al-Zahra (la paz sea con ella), del erudito y tradicionista Agha Fath Allah al-Kamali al-Astarabadi, obra manuscrita en formato pequeño conservada en la Biblioteca Shushtari de Nayaf al-Ashraf.
Dicho autor, a su vez, la cita del libro Kashf al-La’ali de Ibn al-‘Arandas al-Hilli, uno de los grandes juristas, expertos en principios jurídicos y poetas imamíes del siglo IX de la hégira.

De sus palabras (la paz sea con él), cuando fue sacado de la casa, arrastrado a la mezquita y puesto de pie, dirigiéndose a los criminales líderes de Saqifa y a sus seguidores:

«¡Oh traidores libertinos!
¡Oh descendencia vil, impura y despreciable!
¡Oh bestias que solo buscan saciarse!

Os habéis puesto en pie y os habéis arremangado para el extravío, buscando con ello la hipocresía y complaciéndoos en la vigilancia de la ignorancia y la discordia.

¿Acaso pensasteis que vuestras espadas son infalibles y que vuestras almas están despiertas?
¡Qué pésimo es aquello que habéis adelantado para vosotros mismos!

¡Oh grupo disperso después de haber estado unido!
¡Oh desviados después de haber sido purificados!
No vigiláis vuestros actos ni teméis a Dios.

¡Sí, por Dios!
Esto es un asunto que han revelado vuestros corazones y que la vileza de vuestros secretos ha puesto al descubierto.

Competid vosotros en la falsedad y luego os arrepentiréis;
mientras que nosotros perseveraremos en la verdad, y nuestro Señor nos guiará al camino recto y cumplirá para nosotros Su promesa a cambio de la hermosa paciencia.

Y tu Señor no es injusto con Sus siervos.

¡Vergüenza tras vergüenza!
¡Deshonra tras deshonra para vuestras almas, que se inclinaron hacia un mundo del cual el Mensajero de Dios —que Dios lo bendiga a él y a su familia— os advirtió reiteradamente!

Os aferrasteis a los bordes de sus restos y regresasteis satisfechos sin asumir responsabilidad alguna.

Vuestras almas dominadas por el mal despreciaron la vida eterna, mientras que nuestras almas la anhelaron, aunque vosotros la rechazasteis.

El encuentro está cercano y el Señor es el mejor de los jueces.

¿Acaso Fátima es golpeada públicamente, y se nos arrebata nuestro derecho por la fuerza y la opresión, sin que tengamos defensor, auxiliador ni socorredor?

¡Ojalá el hijo de Abu Tálib hubiera muerto antes de este día y no hubiera presenciado cómo los incrédulos libertinos se aglomeraban para oprimir a la pura y virtuosa!

¡Malditos seáis, una y otra vez, y alejados de la misericordia!

Este es un asunto cuyo retorno es ante Dios y cuya reclamación será presentada ante Su Mensajero.

Le resulta profundamente doloroso al hijo de Abu Tálib que la espalda de Fátima haya sido ennegrecida por los golpes, cuando su rango es conocido y sus virtudes han sido presenciadas, y aun así no se levante en defensa de su noble esposa ni insista en proteger a su consorte.

Pero la paciencia es más segura y más hermosa, y la conformidad con lo que Dios ha decretado es superior, para que la verdad no pierda su peso ni la falsedad salga de su guarida, hasta que me encuentre con mi Señor y me queje ante Él por lo que habéis cometido al usurpar mi derecho y oprimir mi pecho.

Él es el mejor de los jueces y el más misericordioso de los misericordiosos.
Dios recompensará a los agradecidos.

Alabado sea Dios, Señor de los mundos.»

📕 Misbah al-Balágha (Suplemento de Nahŷ al-Balágha), tomo 1, página 284.