Женщина с точки зрения ислама

Иногда немусульмане из-за непонимания и неизучения учения и суть ислама, выписывают неточние выводы из Корана и исламских книг, не совпадающих духу ислама.

Просмотрим одно из них.

В ИСЛАМЕ ЖЕНЩИНА — ЧЕЛОВЕК ВТОРОГО СОРТА

Плохо то, что в исламе, как и в иудаизме, женщина является человеком второго сорта. Она лишена права голоса и, что самое печальное, выбора. Из-за этого в среде мусульман заметными темпами нарастает процент неполноценных людей.

По законам ислама, каждый богатый человек имеет право содержать гарем, но, как известно, не все богатые люди бывают психически и физически полноценными. А когда у больного человека масса жён, то через них, как правило, генетические недостатки передаются его детям. А жёны-рабыни вынуждены рожать неполноценное потомство, и отказаться от этого они не имеют права. Можно смело сказать, что эта генетическая мина замедленного действия — дело рук тех, кто смог реформировать ислам ещё в самом его рождении.

Ведь любому образованному человеку понятно, что низведение женщины до уровня животного — не ошибка Магомета; скорее всего, это введено было в ислам уже после его смерти.

 

Но, тем не менее, несмотря на ряд недостатков и явное сближение с иудаизмом по ряду вопросов, ислам представляет собой религию, которая ближе к древней религии гипербореев, нежели христианство. И, конечно же, не случаен тот факт, что исламский мир является непримиримым врагом избранного народа. И учитывая это, европейским ариям-солнцепоклонникам в своей борьбе с евреями можно смело опираться на мусульман, как на верных союзников.

Вот почему, боясь такого союза, мировое иудейское правительство, информационно и финансово управляя мусульманами Кавказа, Боснии, Албании и Афганистана, толкает их на конфронтацию с православными христианами Сербии и России. На Западе хорошо понимают, что ни сербы, ни русские (включая Беларусь и Украину) так христианами и не стали, их христианское православие — красноречивое подтверждение этому. Эти вышеназванные народы в своём сердце сохранили память о гиперборейской религии и древней традиции. Это значит, что и восточные, и южные славяне в любой момент могут снова вернуться к традиции своих прадедов, и тогда иудейскому владычеству придёт конец и очень скорый. Тем более, что информация о деятельности слуг Тьмы перестала быть закрытой.

Поскольку Аллах дал женщинам высокие положения и надо они защищаться, повелит, чтобы соблюдать некоторые правила.

Священная Книга Коран гласит, что верующие мусульманки должны опускать свои взоры и оберегать свои половые органы, не выставлять свою красоту напоказ «за исключением тех, которые видны. И пусть прикрывают вырез груди своими покрывалами, не показывая никому своей красоты, кроме мужа или отца, свекра или сыновей (своих и мужей), а также родственников — братьев и племянников, а также женщин или «невольников, которыми овладели их десницы». Также в это число входят «слуги из числа мужчин, лишённых вожделения» и дети, которые «не постигли наготы женщин» (сура Ан-Нур (Свет), 31-й аят). Также в этом аяте Всевышний Аллах сообщает о запрете женщинам двигаться так, чтобы окружающие могли слышать звон или стук их украшений, которые носят они под своими покрывалами. На основании данного текста из Корана женщинам ислама выдвигается требование носить хиджаб.

По исламу женщина имеет право обладать личным имуществом, но прав относительно финансов у мужчины больше, поскольку женщина не имеет финансовых обязательств по содержанию семьи. Но мусульманки на протяжении истории имели такие права собственности, аналогичные которым западные женщины получили только недавно.

 

Женщина в исламе имеет право работать, если соблюдает определенные условия: ей не следует оставаться с чужим мужчиной наедине, а также ее профессиональная деятельность не должна создавать помех выполнению своих обязанностей в семье: воспитанию детей, заботе о муже. По исламу в женских учебных заведениях и спортивных учреждениях желательно, чтобы работали только женщины.

 

В ряде исламских правовых школ существуют ограничения на то, чтобы женщины могли занимать должность судьи, а в ханафитском мазхабе им не разрешается вести уголовные судебные дела, чтобы не сталкиваться с необходимостью заниматься рассмотрением криминальных дел, связанных с жестокими кровавыми преступлениями, но разрешается вести гражданские.

 

Средства, которые зарабатывает мусульманская женщина в ходе своей профессиональной деятельности, является ее личной собственностью, и она имеет право распорядиться этой собственностью по своему усмотрению – у нее нет обязанности тратить на семью заработанные средства.