Diálogo do irmão esclarecido (mustabṣir) Ibrāhīm Koulibaly com um dos grandes xeques do sufismo
Contradição dentro da contradição
O irmão Ibrāhīm Koulibaly relata este episódio dizendo:
“Passei a maior parte dos dias da minha infância na casa da minha tia, que era muito apegada a mim — a ponto de me preferir aos próprios filhos. Ela desejava que eu me tornasse, no futuro, um erudito religioso; por isso, incentivava-me e encorajava-me constantemente. A minha tia era sufi, pertencente à ordem tijāniyya.
Após a minha jornada rumo ao mundo dos Dois Pesos (al-thaqalayn) e a iluminação da minha visão pela luz da Ahl al-Bayt (que a paz esteja com eles), ocorreu uma discussão entre mim e um dos meus primos acerca dos xiitas e do xiismo. Ele percebeu que eu era xiita e correu imediatamente até à minha tia para informá-la disso. A minha tia então perguntou-me sobre esta ‘nova religião’. Eu respondi, mas ela não se convenceu!!!
Decidiu, então, consultar um dos grandes xeques do sufismo a respeito disso. O xeque chamou-me, e entre nós ocorreu o seguinte diálogo:
Ele perguntou-me sobre a Ahl al-Bayt (que a paz esteja com eles) e se era verdade que eu acreditava no seu madhhab. Respondi que sim. Ele disse:
— Nós também os amamos, reconhecemos o seu direito, a sua virtude e a sua precedência sobre toda a criação. Inclusive, temos uma invocação com o nome do Imame ʿAlī ibn Abī Ṭālib, que recitamos nas batalhas. Acreditamos que quem conhece essa invocação e a recita não é afetado por armas nem sofre dano no campo de batalha. O mesmo ocorre com o restante da ʿitra: temos invocações específicas com os seus nomes, que recitamos nos momentos apropriados. Contudo, apesar de tudo isso, há algo que impede que este tema seja levantado!
Perguntei-lhe:
— E o que é que impede?
Ele respondeu:
— A questão do califado, o que ocorreu em al-Saqīfa e o que se seguiu já passou e terminou; não há benefício algum em voltar a isso!
Respondi-lhe:
— E como pode negar o benefício? Não somos nós ordenados a tirar lições e a evitar os erros nos quais outros caíram?
— Não está o que ocorre hoje, com todas estas calamidades, ligado àquele dia?
— Não somos ordenados a unir-nos sob uma única bandeira de orientação — a bandeira da família de Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família)?
— Ó xeque! O vosso repetir de invocações que contêm os nomes da Ahl al-Bayt não representa senão apegar-se ao ramo e abandonar a raiz!
No final, o xeque informou a minha tia dizendo:
— Não há receio algum quanto ao teu sobrinho; o seu madhhab é correto!!!
Assim, o irmão Koulibaly partiu neste vasto mundo para prosseguir os seus estudos sistemáticos nas hawzas da Ahl al-Bayt (que a paz esteja com eles). Hoje, ele é pregador e orientador, guiando para o caminho da verdade no seu país.
Dez 18 2025
Diálogo do irmão esclarecido (mustabṣir) Ibrāhīm Koulibaly com um dos grandes xeques do sufismo
Diálogo do irmão esclarecido (mustabṣir) Ibrāhīm Koulibaly com um dos grandes xeques do sufismo
Contradição dentro da contradição
O irmão Ibrāhīm Koulibaly relata este episódio dizendo:
Após a minha jornada rumo ao mundo dos Dois Pesos (al-thaqalayn) e a iluminação da minha visão pela luz da Ahl al-Bayt (que a paz esteja com eles), ocorreu uma discussão entre mim e um dos meus primos acerca dos xiitas e do xiismo. Ele percebeu que eu era xiita e correu imediatamente até à minha tia para informá-la disso. A minha tia então perguntou-me sobre esta ‘nova religião’. Eu respondi, mas ela não se convenceu!!!
Decidiu, então, consultar um dos grandes xeques do sufismo a respeito disso. O xeque chamou-me, e entre nós ocorreu o seguinte diálogo:
Ele perguntou-me sobre a Ahl al-Bayt (que a paz esteja com eles) e se era verdade que eu acreditava no seu madhhab. Respondi que sim. Ele disse:
— Nós também os amamos, reconhecemos o seu direito, a sua virtude e a sua precedência sobre toda a criação. Inclusive, temos uma invocação com o nome do Imame ʿAlī ibn Abī Ṭālib, que recitamos nas batalhas. Acreditamos que quem conhece essa invocação e a recita não é afetado por armas nem sofre dano no campo de batalha. O mesmo ocorre com o restante da ʿitra: temos invocações específicas com os seus nomes, que recitamos nos momentos apropriados. Contudo, apesar de tudo isso, há algo que impede que este tema seja levantado!
Perguntei-lhe:
— E o que é que impede?
Ele respondeu:
— A questão do califado, o que ocorreu em al-Saqīfa e o que se seguiu já passou e terminou; não há benefício algum em voltar a isso!
Respondi-lhe:
— E como pode negar o benefício? Não somos nós ordenados a tirar lições e a evitar os erros nos quais outros caíram?
— Não está o que ocorre hoje, com todas estas calamidades, ligado àquele dia?
— Não somos ordenados a unir-nos sob uma única bandeira de orientação — a bandeira da família de Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família)?
— Ó xeque! O vosso repetir de invocações que contêm os nomes da Ahl al-Bayt não representa senão apegar-se ao ramo e abandonar a raiz!
No final, o xeque informou a minha tia dizendo:
— Não há receio algum quanto ao teu sobrinho; o seu madhhab é correto!!!
Assim, o irmão Koulibaly partiu neste vasto mundo para prosseguir os seus estudos sistemáticos nas hawzas da Ahl al-Bayt (que a paz esteja com eles). Hoje, ele é pregador e orientador, guiando para o caminho da verdade no seu país.
By prg • Debates dos convertidos ao xiismo 0