Zuhair Nasla
Breve nota sobre a vida do esclarecido professor Zuhair Nasla, da cidade de Alepo, na Síria (em suas próprias palavras):
A paz esteja convosco
Meus queridos irmãos,
Escrevo-vos sobre algo que foi uma das experiências mais grandiosas da minha vida, em força e em luz…
Vosso irmão, al-Ḥājj Zuhair Nasla.
Fui criado, na minha infância e juventude, no estudo do Islã e na prática da devoção na Mesquita de Maysalūn, em Alepo, e na Mesquita de Zayd ibn Thābit, em Aghyūr, também em Alepo. Isso foi no ano de 1964. O nosso mestre naquela época era o xeque Adīb Ḥassūn, pai do doutor Aḥmad Ḥassūn, Mufti da República. Havia também o xeque Adīb Zakūr, que foi assassinado pela Irmandade Muçulmana durante os acontecimentos de Alepo em 1979, quando saía da oração do pôr do sol — assassinos perversos, que Deus os amaldiçoe…
O essencial é que, depois de ter aprendido o fiqh shafiʿita, de nele me ter aprofundado e de ter estudado extensamente o fiqh sunita, e muito mais…
Não vos prolongarei demasiado.
No ano de 1988, veio visitar-me um parente do marido da filha do primo da minha esposa, oriundo de al-Fūʿa, chamado Shaḥūd, residente em Homs. Disse-me: “Quero convidar-te para uma sessão de luto por nosso senhor al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele)”. Eram os dias de ʿĀshūrāʾ. Participei na sessão, ao som de uma gravação em fita cassete…
Foi um dia que me transportou da perdição para o caminho correto…
Não sei o que vos dizer. Por Deus, chorei naquele dia — eu, com 35 anos de idade — um choro do qual me envergonhei diante dos presentes, pois não suportei o que aconteceu à Família puríssima da Profecia e ao nosso senhor al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele).
Especialmente porque, antes disso, eu apenas sabia que al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) fora morto em Karbalāʾ; mas como, por quê, o que lhes foi feito, ao bebé, e tantas outras coisas…
O meu coração ardeu de dor e tristeza, e eu disse naquele dia:
“Quão criminosos somos nós, ó muçulmanos?!
Foi assim que fizemos com o filho do Mensageiro de Deus e com os seus íntimos, com a Família da Profecia?!”
Não consegui acreditar! Onde se escondeu esta grande tragédia entre as páginas da história?!
Por que não chegou até mim, sendo eu um devoto sunita?!
Por que transformámos o maior dia de luto da história — o dia de ʿĀshūrāʾ — em dia de alegria, de agradecimento a Deus e de ampliação do conforto nas nossas casas, na comida e nos doces?!
Era este o dia do martírio de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele), o amado do Mensageiro de Deus, e nós nos alegramos nele?!
Não consigo descrever quanto o meu coração foi esmagado por tristeza, dor e lágrimas por essa calamidade ocultada de nós!
Fui para casa e, no caminho, já não via a estrada diante de mim. Era como se, nos meus ouvidos, eu ouvisse as vozes do bebé, de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) e dos seus companheiros; via as tendas a arder, ouvia os lamentos, como se estivesse com eles, imaginando tudo…
Não sei o que me aconteceu então, entre ascetismo repentino e dispersão da mente…
Juro por Deus que, sempre que me recordo disso, choro — e hoje já sou um homem idoso.
Cheguei a casa, e a minha esposa ficou atónita ao ver o meu estado e o que se passava comigo.
Dirigi-me aos meus livros à procura de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) e não encontrei nada. Procurei, procurei, procurei, e então disse à minha esposa e aos meus filhos:
“A história mentiu-nos muito!!!
Ó zelo do Islã! Ó zelo! Quanto da minha vida se perdeu sem que eu soubesse o que aconteceu a Muḥammad e à família de Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família)?!
Somos realmente muçulmanos, quando não há o perfume de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) na minha alma, na minha mente e no meu coração?!”
Comecei a contactar amigos seguidores dos xiitas do Príncipe dos Crentes (que a paz esteja com ele) e dizia-lhes:
“Dai-me o caminho de Muḥammad e da família de Muḥammad.
Dai-me aquilo com que a minha alma possa enxergar.
Dai-me para que eu saiba o que perdi da minha vida…”
Eles ficaram verdadeiramente surpreendidos comigo…
Eu fora professor deles nos tempos do meu serviço no exército e na aviação…
Alguns desconfiaram da minha ousadia e do meu pedido, e recearam-me, pois o meu ímpeto era muito forte.
Sou uma pessoa verdadeiramente crente, devota e comprometida. Como podia eu não conhecer a realidade da luz da ʿitra?!
Por que o xeque Adīb Ḥassūn, Adīb Zakūr e outros não nos falaram, nas suas aulas, sobre os méritos da Casa da Profecia, senão muito pouco, pouquíssimo?
E limitavam-se a mencioná-los com simples fórmulas de louvor, como se fosse uma biografia comum, superficial na sua abordagem?!
Quando eles são a essência da religião e a verdade do Islã puro.
Os dias passaram, e fui aprendendo um pouco dos conhecimentos da Casa puríssima da Profecia (que a paz esteja com eles).
O primeiro livro que adquiri foi “Mafātīḥ al-Jinān”. Sempre que o abria, lembrava-me da leitura da Ziyāra de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) e visitava-o — (não riais de mim).
Eu chorava constantemente, por Deus; não sei por quê, sempre que me lembrava de al-Ḥusayn e de Zaynab (que a paz esteja com ela), chorava, como se fosse uma dívida que eu tivesse pelos anos da minha vida que se perderam.
Chegou o ano de 2003, após o fim do maldito tirano Ṣaddām. Abriu-se então espaço para os canais de televisão que fortaleceram a cultura, os ensinamentos e os méritos da Casa puríssima da Profecia (que a paz esteja com eles), como os canais al-Anwār, al-Maʿārif, al-Mahdī, e outros…
E figuras como o senhor al-Shīrāzī, que faleceu — e quanto a sua morte me doeu, pois eu o acompanhava com grande assiduidade —, o senhor Kamāl al-Ḥaydarī, o senhor, que Deus tenha em Sua misericórdia, Ḥusayn Faḍl Allāh, e outros…
Deus derramou sobre mim, pela Sua graça, luzes e uma presença de coração que eu nunca havia encontrado antes, e um prazer na prostração a ponto de eu prolongá-la, tamanha era a doçura da servidão que nela sentia…
Li os acontecimentos de Ghadīr Khumm e repreendi a mim mesmo: como pôde o Mensageiro de Deus dizer-me:
“Este é ʿAlī, o guardião de todo crente, por ordem de Deus”,
e eu ter ignorado isso?!
Quanto o Mensageiro de Deus me repreenderá pelo que passou da minha vida sem que eu tivesse visto a verdade…
Como enfrentarei o meu Senhor, quando o Mensageiro de Deus disse:
“Ó Deus, sê aliado de quem o toma por aliado, sê inimigo de quem o toma por inimigo, ajuda quem o ajuda e abandona quem o abandona”?
Como? Como? Como estas verdades nos foram ocultadas?!
Como enfrentarei a minha senhora Zaynab (que a paz esteja com ela), sem ter conhecido a sua miséria, a sua paciência e o seu sofrimento no décimo dia e nos dias posteriores, com todas as dores que enfrentou?!
Escrevo-vos hoje, meus irmãos, com a lágrima a escorrer pela minha face…
A verdade é que não fomos muçulmanos no dia em que matámos al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele);
nem no dia em que traímos o Mensageiro de Deus na Saqīfa;
nem no dia em que ouvimos e desobedecemos ao Mensageiro de Deus em Ghadīr Khumm;
nem no dia em que o Mensageiro de Deus nos recomendou a sua parte de si, az-Zahrāʾ, e nós a ferimos;
no dia em que usurpámos o seu direito em Fadak;
no dia em que o Mensageiro de Deus colocou al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) no seu colo e nós o matámos…
Ó gente! Onde está quem ouça o som da minha lágrima ao cair no chão da minha casa, de tristeza e dor pelo que os muçulmanos fizeram a Muḥammad e à família de Muḥammad?!
Por Deus, não consigo acreditar que exista alguém que tenha visto Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família) e depois o tenha desobedecido…
Ai de mim, ai de mim, ai de mim! Quão injusto é consigo mesmo aquele que o faz!
É concebível que alguém tenha acompanhado Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família) e não tenha recolhido o pó dos seus pés para o colocar sobre a cabeça?!
Talvez eu exagere, mas, apesar da distância temporal de 1400 anos, é como se eu visse Muḥammad a reunir a sua família sob o manto, a erguer a mão aos céus e a dizer:
“Estes são os membros da minha Casa”,
enquanto Deus e Gabriel os abençoam de sob o manto…
Como convencer as pessoas?
Como explicar às pessoas o que vi dentro de mim?
Como? Como? Como?
Mas hoje vivo na alegria da fé muḥammadiana autêntica.
Recordo Muḥammad, com as bênçãos e a paz do meu Senhor sobre ele e sobre a sua família, recordo ʿAlī, az-Zahrāʾ e os meus amados al-Ḥasan e al-Ḥusayn (que a paz esteja com eles), e o meu coração revive, e a minha alma estremece de alegria por conhecê-los;
ao mesmo tempo que a minha alma e o meu coração choram pelas suas dores e pela ingratidão dos muçulmanos perante os seus méritos, a fé neles e o seu seguimento.
Há muitas palavras no meu coração, mas tomo Deus por testemunha — e estas palavras testemunharão no Grande Dia — que nada quero com isso senão proximidade a Deus, a Muḥammad, a ʿAlī, a Fátima, a al-Ḥasan, a al-Ḥusayn e aos nove Imaculados da descendência de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele).
O louvor é de Deus, que conduziu o meu coração ao amor por Muḥammad e pela família de Muḥammad, por saber da sinceridade da minha fé no amor a Deus e a Muḥammad, o Mensageiro de Deus (que Deus o abençoe e a sua família).
Prolonguei-me convosco, mas fico profundamente triste e oprimido por todo muçulmano a quem não chegou a grandeza, a cultura e o fiqh da ʿitra puríssima. Por isso, o meu esforço começou pelos meus filhos, depois pelos meus irmãos e pela maioria dos meus parentes e amigos — e louvado seja Deus que me utilizou para isso.
Vosso irmão, amante de al-Ḥusayn
al-Ḥājj: Zuhair Nasla — Cidade de Alepo
Dez 18 2025
Zuhair Nasla
Zuhair Nasla
Breve nota sobre a vida do esclarecido professor Zuhair Nasla, da cidade de Alepo, na Síria (em suas próprias palavras):
A paz esteja convosco
Meus queridos irmãos,
Escrevo-vos sobre algo que foi uma das experiências mais grandiosas da minha vida, em força e em luz…
Vosso irmão, al-Ḥājj Zuhair Nasla.
Fui criado, na minha infância e juventude, no estudo do Islã e na prática da devoção na Mesquita de Maysalūn, em Alepo, e na Mesquita de Zayd ibn Thābit, em Aghyūr, também em Alepo. Isso foi no ano de 1964. O nosso mestre naquela época era o xeque Adīb Ḥassūn, pai do doutor Aḥmad Ḥassūn, Mufti da República. Havia também o xeque Adīb Zakūr, que foi assassinado pela Irmandade Muçulmana durante os acontecimentos de Alepo em 1979, quando saía da oração do pôr do sol — assassinos perversos, que Deus os amaldiçoe…
O essencial é que, depois de ter aprendido o fiqh shafiʿita, de nele me ter aprofundado e de ter estudado extensamente o fiqh sunita, e muito mais…
Não vos prolongarei demasiado.
No ano de 1988, veio visitar-me um parente do marido da filha do primo da minha esposa, oriundo de al-Fūʿa, chamado Shaḥūd, residente em Homs. Disse-me: “Quero convidar-te para uma sessão de luto por nosso senhor al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele)”. Eram os dias de ʿĀshūrāʾ. Participei na sessão, ao som de uma gravação em fita cassete…
Foi um dia que me transportou da perdição para o caminho correto…
Não sei o que vos dizer. Por Deus, chorei naquele dia — eu, com 35 anos de idade — um choro do qual me envergonhei diante dos presentes, pois não suportei o que aconteceu à Família puríssima da Profecia e ao nosso senhor al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele).
Especialmente porque, antes disso, eu apenas sabia que al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) fora morto em Karbalāʾ; mas como, por quê, o que lhes foi feito, ao bebé, e tantas outras coisas…
O meu coração ardeu de dor e tristeza, e eu disse naquele dia:
“Quão criminosos somos nós, ó muçulmanos?!
Foi assim que fizemos com o filho do Mensageiro de Deus e com os seus íntimos, com a Família da Profecia?!”
Não consegui acreditar! Onde se escondeu esta grande tragédia entre as páginas da história?!
Por que não chegou até mim, sendo eu um devoto sunita?!
Por que transformámos o maior dia de luto da história — o dia de ʿĀshūrāʾ — em dia de alegria, de agradecimento a Deus e de ampliação do conforto nas nossas casas, na comida e nos doces?!
Era este o dia do martírio de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele), o amado do Mensageiro de Deus, e nós nos alegramos nele?!
Não consigo descrever quanto o meu coração foi esmagado por tristeza, dor e lágrimas por essa calamidade ocultada de nós!
Fui para casa e, no caminho, já não via a estrada diante de mim. Era como se, nos meus ouvidos, eu ouvisse as vozes do bebé, de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) e dos seus companheiros; via as tendas a arder, ouvia os lamentos, como se estivesse com eles, imaginando tudo…
Não sei o que me aconteceu então, entre ascetismo repentino e dispersão da mente…
Juro por Deus que, sempre que me recordo disso, choro — e hoje já sou um homem idoso.
Cheguei a casa, e a minha esposa ficou atónita ao ver o meu estado e o que se passava comigo.
Dirigi-me aos meus livros à procura de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) e não encontrei nada. Procurei, procurei, procurei, e então disse à minha esposa e aos meus filhos:
“A história mentiu-nos muito!!!
Ó zelo do Islã! Ó zelo! Quanto da minha vida se perdeu sem que eu soubesse o que aconteceu a Muḥammad e à família de Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família)?!
Somos realmente muçulmanos, quando não há o perfume de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) na minha alma, na minha mente e no meu coração?!”
Comecei a contactar amigos seguidores dos xiitas do Príncipe dos Crentes (que a paz esteja com ele) e dizia-lhes:
“Dai-me o caminho de Muḥammad e da família de Muḥammad.
Dai-me aquilo com que a minha alma possa enxergar.
Dai-me para que eu saiba o que perdi da minha vida…”
Eles ficaram verdadeiramente surpreendidos comigo…
Eu fora professor deles nos tempos do meu serviço no exército e na aviação…
Alguns desconfiaram da minha ousadia e do meu pedido, e recearam-me, pois o meu ímpeto era muito forte.
Sou uma pessoa verdadeiramente crente, devota e comprometida. Como podia eu não conhecer a realidade da luz da ʿitra?!
Por que o xeque Adīb Ḥassūn, Adīb Zakūr e outros não nos falaram, nas suas aulas, sobre os méritos da Casa da Profecia, senão muito pouco, pouquíssimo?
E limitavam-se a mencioná-los com simples fórmulas de louvor, como se fosse uma biografia comum, superficial na sua abordagem?!
Quando eles são a essência da religião e a verdade do Islã puro.
Os dias passaram, e fui aprendendo um pouco dos conhecimentos da Casa puríssima da Profecia (que a paz esteja com eles).
O primeiro livro que adquiri foi “Mafātīḥ al-Jinān”. Sempre que o abria, lembrava-me da leitura da Ziyāra de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) e visitava-o — (não riais de mim).
Eu chorava constantemente, por Deus; não sei por quê, sempre que me lembrava de al-Ḥusayn e de Zaynab (que a paz esteja com ela), chorava, como se fosse uma dívida que eu tivesse pelos anos da minha vida que se perderam.
Chegou o ano de 2003, após o fim do maldito tirano Ṣaddām. Abriu-se então espaço para os canais de televisão que fortaleceram a cultura, os ensinamentos e os méritos da Casa puríssima da Profecia (que a paz esteja com eles), como os canais al-Anwār, al-Maʿārif, al-Mahdī, e outros…
E figuras como o senhor al-Shīrāzī, que faleceu — e quanto a sua morte me doeu, pois eu o acompanhava com grande assiduidade —, o senhor Kamāl al-Ḥaydarī, o senhor, que Deus tenha em Sua misericórdia, Ḥusayn Faḍl Allāh, e outros…
Deus derramou sobre mim, pela Sua graça, luzes e uma presença de coração que eu nunca havia encontrado antes, e um prazer na prostração a ponto de eu prolongá-la, tamanha era a doçura da servidão que nela sentia…
Li os acontecimentos de Ghadīr Khumm e repreendi a mim mesmo: como pôde o Mensageiro de Deus dizer-me:
“Este é ʿAlī, o guardião de todo crente, por ordem de Deus”,
e eu ter ignorado isso?!
Quanto o Mensageiro de Deus me repreenderá pelo que passou da minha vida sem que eu tivesse visto a verdade…
Como enfrentarei o meu Senhor, quando o Mensageiro de Deus disse:
“Ó Deus, sê aliado de quem o toma por aliado, sê inimigo de quem o toma por inimigo, ajuda quem o ajuda e abandona quem o abandona”?
Como? Como? Como estas verdades nos foram ocultadas?!
Como enfrentarei a minha senhora Zaynab (que a paz esteja com ela), sem ter conhecido a sua miséria, a sua paciência e o seu sofrimento no décimo dia e nos dias posteriores, com todas as dores que enfrentou?!
Escrevo-vos hoje, meus irmãos, com a lágrima a escorrer pela minha face…
A verdade é que não fomos muçulmanos no dia em que matámos al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele);
nem no dia em que traímos o Mensageiro de Deus na Saqīfa;
nem no dia em que ouvimos e desobedecemos ao Mensageiro de Deus em Ghadīr Khumm;
nem no dia em que o Mensageiro de Deus nos recomendou a sua parte de si, az-Zahrāʾ, e nós a ferimos;
no dia em que usurpámos o seu direito em Fadak;
no dia em que o Mensageiro de Deus colocou al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele) no seu colo e nós o matámos…
Ó gente! Onde está quem ouça o som da minha lágrima ao cair no chão da minha casa, de tristeza e dor pelo que os muçulmanos fizeram a Muḥammad e à família de Muḥammad?!
Por Deus, não consigo acreditar que exista alguém que tenha visto Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família) e depois o tenha desobedecido…
Ai de mim, ai de mim, ai de mim! Quão injusto é consigo mesmo aquele que o faz!
É concebível que alguém tenha acompanhado Muḥammad (que Deus o abençoe e a sua família) e não tenha recolhido o pó dos seus pés para o colocar sobre a cabeça?!
Talvez eu exagere, mas, apesar da distância temporal de 1400 anos, é como se eu visse Muḥammad a reunir a sua família sob o manto, a erguer a mão aos céus e a dizer:
“Estes são os membros da minha Casa”,
enquanto Deus e Gabriel os abençoam de sob o manto…
Como convencer as pessoas?
Como explicar às pessoas o que vi dentro de mim?
Como? Como? Como?
Mas hoje vivo na alegria da fé muḥammadiana autêntica.
Recordo Muḥammad, com as bênçãos e a paz do meu Senhor sobre ele e sobre a sua família, recordo ʿAlī, az-Zahrāʾ e os meus amados al-Ḥasan e al-Ḥusayn (que a paz esteja com eles), e o meu coração revive, e a minha alma estremece de alegria por conhecê-los;
ao mesmo tempo que a minha alma e o meu coração choram pelas suas dores e pela ingratidão dos muçulmanos perante os seus méritos, a fé neles e o seu seguimento.
Há muitas palavras no meu coração, mas tomo Deus por testemunha — e estas palavras testemunharão no Grande Dia — que nada quero com isso senão proximidade a Deus, a Muḥammad, a ʿAlī, a Fátima, a al-Ḥasan, a al-Ḥusayn e aos nove Imaculados da descendência de al-Ḥusayn (que a paz esteja com ele).
O louvor é de Deus, que conduziu o meu coração ao amor por Muḥammad e pela família de Muḥammad, por saber da sinceridade da minha fé no amor a Deus e a Muḥammad, o Mensageiro de Deus (que Deus o abençoe e a sua família).
Prolonguei-me convosco, mas fico profundamente triste e oprimido por todo muçulmano a quem não chegou a grandeza, a cultura e o fiqh da ʿitra puríssima. Por isso, o meu esforço começou pelos meus filhos, depois pelos meus irmãos e pela maioria dos meus parentes e amigos — e louvado seja Deus que me utilizou para isso.
Vosso irmão, amante de al-Ḥusayn
al-Ḥājj: Zuhair Nasla — Cidade de Alepo
By prg • Biografias dos convertidos ao xiismo 0