کله چې د کیوبا دوه روزونکي د کاشان د ورزش د پیاوړتیا لپاره دې ښار ته راغلل، د حضرت حجت صاحب الزمان عجل الله د زوکړې ورځ وه، دوی په دې… جشن کې ګډون وکړ او ډېر متاثر شول، دا لومړی ځل و. ; د روژې په مبارکه میاشت کې د کیوبا کوچانو له منډې وهونکو سره روژه ونیوله
د استبصار نړیوال بنسټ په وینا، داسې ښکاري چې دا یوازې پرون وه. په همدې موسم کې، د ۱۹۷۹ کال په پسرلي کې دا خبر په ښار کې د بم په څېر خپور شو، د کیوبا دوه ټرېک او فیلډ روزونکي، الفریډو او راول، چې دوه میاشتې په کاشان کې د دې ډګر د استعدادونو د روزلو او کشفولو لپاره وو. د غدیر د اختر په مراسمو کې ګډون او د مرحوم آیت الله یثربي “قدس سر” په حضور کې د اسلام دین ومانه او شیعه مذهب یې ومانه.
د ویلو ده چې د کیوبا دوه تنه روزونکي د ۱۹۹۷ کال د لوی اختر په شپه د شیعه مذهب په دین بدل شول او د اسلام د ګران پیغمبر حضرت آیت الله یثربي “قدس سر” په زیارت کښې د میلمنو د روح او روح د باران په شان وو. او د کاشان ګرمو خلکو او د ښار فضا د محمدي ګلانو په څیر اوبه کړه.
الفریدو کاربونیل په فزیکي زده کړو کې دوکتورا درلوده او راول د تغذیې په برخه کې دوکتورا درلوده، چې دواړه په ورزش کې تخصص لري او کاشان ته د دوی راتګ د نیم شعبان او حاج جواد مګنیجاد سره یو ځای شو چې د ایران او کاشاني ورزشکارانو پخوانیو ملي لوبغاړو او د کاشاني ورزشکارانو مشر و. د کاشان ورزشي بورډ هغه مهال د قایم کورنۍ په حجسته کې یوې غونډې ته راوبلله چې د اهل بیت علیهم السلام د مینه والو هیواد ته له رسیدو سره سم د اسلام او شیعه مذهب له ژورو سره اشنا کړي. ).
د 1978 کال د روژې په مبارکه مياشت کې دغو دواړو يو په بل پسې او د روژې په ژبه د کاشاني ځوان او ځوان ورزشکاران وروزل او دا په دې مانا چې رسول الله صلی الله عليه وسلم ته يې بلنه ورکړه چې خپل کار وکړي او د اخرت الهي دين. د الفریدو د منلو لپاره د هغه مبارک میز چمتو کړی و. داسې ده چې له پخوا څخه د اسلام نومونه د دوی د دین په توګه د دغو دواړو په دوسیه کې ثبت شوي وو او د دوی په خپل توان سره هغه څه چې د دوی د ثابتو پاچاهانو په لیکو کې نقش شوي وو، د شپې تر ماښامه پورې په ظاهري بڼه راښکاره شول. د لوی اختر په مناسبت د «وحشت، زړورتیا، ځان قربانۍ، له قربانیو، بندګۍ، زړورتیا او سرښندنې څخه» د ښار د محبوب امام او د طیبه د یوه متقی عالم آیت الله یثربي ساده او پاک کور ته ورغلو. د سادات کورنۍ.
دغه دوه کیوبا روزونکي د آیت الله یثربي قدس سیر په شتون کې په ژبه کې د “شهادات” په کلمه ویلو سره مسلمانان شول او بله ورځ د غدیر په ورځ او په حسینیه کې د هغو خلکو په وړاندې چې د امامت په غاړه لري مسلمانان شول. ولایت او د خپلو اهل بیتو کاشان سره مینه لري او په داسې حال کې چې د نندارچیانو لخوا د خوښۍ اوښکې روانې دي، الفریدو د “علي” او راول نوم “حسن” غوره کړ. یوه اوښکه چې مالګه وه، خو د امامت او ولایت اختر او د دغه ښار د ګران امام جمعه په حضور کې په اسلام او شیعه مذهب کې د کیوبا د دغو دوو استادانو داخلېدل هغه خواږه کړل.
او د ۱۹۷۹ کال د می په میاشت کې د الفریدو او راول د اسلام منلو په اړه د مرحوم ایت الله یثربي “قدس سره” د وینا یوه برخه چې له یوې ملي چاپي رسنۍ سره په خبرو کې راپورته شوې وه:
یا اَیُهَا الرَسول، بَلِغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِک و .. ”د اميرالمؤمنين علي “عليه السلام” د والي د اعلان آيت د سوره مائده په ٦٧ آيت کښې راغلي دي.
د غدیر د ورځې عظمت په دې آیت سره معلوم او تعریف شوی دی. د اسلام سپېڅلی دين نړيوال دين دی او د قيامت تر ورځې پورې د ټولو انسانانو لپاره دی. په کومه ورځ چې د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) لخوا د مسلمانانو د سرپرست په ټاکلو سره د خدای دین تاسیس شو، کافران مایوسه شول. د ولایت څپرکی د هر څه ضامن دی او موږ د ټولنې په هجرت کې ولوستل: اې د ولایت کورنۍ، اې د امیرالمؤمنین سپېڅلی حضور، ستا د ملګرتیا او رهبرۍ له امله، خدای موږ ته د دین نښې را ښوولې. هغه څه چې زموږ په نړۍ کې په دې ولایت کې فاسد دي سم کړي. ستا په دعاء سره د اسلام کلمه بشپړه شوه او د اسلام مبارک دین په سجده شو.
کله چې د کیوبا دوه روزونکي د کاشان د ورزش د پیاوړتیا لپاره دې ښار ته راغلل، د حضرت حجت صاحب الزمان علیه السلام د زوکړې ورځ وه، دوی په دې جشن کې ګډون وکړ او ډېر متاثر شول، دا لومړی ځل و. ; د روژې په مبارکه میاشت کې د کیوبا کوچیانو له منډې وهونکو سره روژه ونیوله او د ملا علي علیه السلام د شهادت ورځې یې درک کړې، دا دویمه څپه ده؛ د غدیر اختر او د نړۍ د ځوانانو د اسوا اختر له نوروز سره یو ځای شول او د علي (ع) کلمه بیا راغله او د کیوبا دوه نور کوچیان راحت شول او دا دریمه او وروستۍ څپه وه. د دوی لپاره کافي وه چې په سلهاو په جوش سره جواد مقدس ته زنګ ووهل شو، موږ غواړو چې مسلمانان شو
Oct 7 2024
د کیوبا دوو روزونکو اسلام قبول کړ
کله چې د کیوبا دوه روزونکي د کاشان د ورزش د پیاوړتیا لپاره دې ښار ته راغلل، د حضرت حجت صاحب الزمان عجل الله د زوکړې ورځ وه، دوی په دې… جشن کې ګډون وکړ او ډېر متاثر شول، دا لومړی ځل و. ; د روژې په مبارکه میاشت کې د کیوبا کوچانو له منډې وهونکو سره روژه ونیوله
د استبصار نړیوال بنسټ په وینا، داسې ښکاري چې دا یوازې پرون وه. په همدې موسم کې، د ۱۹۷۹ کال په پسرلي کې دا خبر په ښار کې د بم په څېر خپور شو، د کیوبا دوه ټرېک او فیلډ روزونکي، الفریډو او راول، چې دوه میاشتې په کاشان کې د دې ډګر د استعدادونو د روزلو او کشفولو لپاره وو. د غدیر د اختر په مراسمو کې ګډون او د مرحوم آیت الله یثربي “قدس سر” په حضور کې د اسلام دین ومانه او شیعه مذهب یې ومانه.
د ویلو ده چې د کیوبا دوه تنه روزونکي د ۱۹۹۷ کال د لوی اختر په شپه د شیعه مذهب په دین بدل شول او د اسلام د ګران پیغمبر حضرت آیت الله یثربي “قدس سر” په زیارت کښې د میلمنو د روح او روح د باران په شان وو. او د کاشان ګرمو خلکو او د ښار فضا د محمدي ګلانو په څیر اوبه کړه.
الفریدو کاربونیل په فزیکي زده کړو کې دوکتورا درلوده او راول د تغذیې په برخه کې دوکتورا درلوده، چې دواړه په ورزش کې تخصص لري او کاشان ته د دوی راتګ د نیم شعبان او حاج جواد مګنیجاد سره یو ځای شو چې د ایران او کاشاني ورزشکارانو پخوانیو ملي لوبغاړو او د کاشاني ورزشکارانو مشر و. د کاشان ورزشي بورډ هغه مهال د قایم کورنۍ په حجسته کې یوې غونډې ته راوبلله چې د اهل بیت علیهم السلام د مینه والو هیواد ته له رسیدو سره سم د اسلام او شیعه مذهب له ژورو سره اشنا کړي. ).
د 1978 کال د روژې په مبارکه مياشت کې دغو دواړو يو په بل پسې او د روژې په ژبه د کاشاني ځوان او ځوان ورزشکاران وروزل او دا په دې مانا چې رسول الله صلی الله عليه وسلم ته يې بلنه ورکړه چې خپل کار وکړي او د اخرت الهي دين. د الفریدو د منلو لپاره د هغه مبارک میز چمتو کړی و. داسې ده چې له پخوا څخه د اسلام نومونه د دوی د دین په توګه د دغو دواړو په دوسیه کې ثبت شوي وو او د دوی په خپل توان سره هغه څه چې د دوی د ثابتو پاچاهانو په لیکو کې نقش شوي وو، د شپې تر ماښامه پورې په ظاهري بڼه راښکاره شول. د لوی اختر په مناسبت د «وحشت، زړورتیا، ځان قربانۍ، له قربانیو، بندګۍ، زړورتیا او سرښندنې څخه» د ښار د محبوب امام او د طیبه د یوه متقی عالم آیت الله یثربي ساده او پاک کور ته ورغلو. د سادات کورنۍ.
دغه دوه کیوبا روزونکي د آیت الله یثربي قدس سیر په شتون کې په ژبه کې د “شهادات” په کلمه ویلو سره مسلمانان شول او بله ورځ د غدیر په ورځ او په حسینیه کې د هغو خلکو په وړاندې چې د امامت په غاړه لري مسلمانان شول. ولایت او د خپلو اهل بیتو کاشان سره مینه لري او په داسې حال کې چې د نندارچیانو لخوا د خوښۍ اوښکې روانې دي، الفریدو د “علي” او راول نوم “حسن” غوره کړ. یوه اوښکه چې مالګه وه، خو د امامت او ولایت اختر او د دغه ښار د ګران امام جمعه په حضور کې په اسلام او شیعه مذهب کې د کیوبا د دغو دوو استادانو داخلېدل هغه خواږه کړل.
او د ۱۹۷۹ کال د می په میاشت کې د الفریدو او راول د اسلام منلو په اړه د مرحوم ایت الله یثربي “قدس سره” د وینا یوه برخه چې له یوې ملي چاپي رسنۍ سره په خبرو کې راپورته شوې وه:
یا اَیُهَا الرَسول، بَلِغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِک و .. ”د اميرالمؤمنين علي “عليه السلام” د والي د اعلان آيت د سوره مائده په ٦٧ آيت کښې راغلي دي.
د غدیر د ورځې عظمت په دې آیت سره معلوم او تعریف شوی دی. د اسلام سپېڅلی دين نړيوال دين دی او د قيامت تر ورځې پورې د ټولو انسانانو لپاره دی. په کومه ورځ چې د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) لخوا د مسلمانانو د سرپرست په ټاکلو سره د خدای دین تاسیس شو، کافران مایوسه شول. د ولایت څپرکی د هر څه ضامن دی او موږ د ټولنې په هجرت کې ولوستل: اې د ولایت کورنۍ، اې د امیرالمؤمنین سپېڅلی حضور، ستا د ملګرتیا او رهبرۍ له امله، خدای موږ ته د دین نښې را ښوولې. هغه څه چې زموږ په نړۍ کې په دې ولایت کې فاسد دي سم کړي. ستا په دعاء سره د اسلام کلمه بشپړه شوه او د اسلام مبارک دین په سجده شو.
کله چې د کیوبا دوه روزونکي د کاشان د ورزش د پیاوړتیا لپاره دې ښار ته راغلل، د حضرت حجت صاحب الزمان علیه السلام د زوکړې ورځ وه، دوی په دې جشن کې ګډون وکړ او ډېر متاثر شول، دا لومړی ځل و. ; د روژې په مبارکه میاشت کې د کیوبا کوچیانو له منډې وهونکو سره روژه ونیوله او د ملا علي علیه السلام د شهادت ورځې یې درک کړې، دا دویمه څپه ده؛ د غدیر اختر او د نړۍ د ځوانانو د اسوا اختر له نوروز سره یو ځای شول او د علي (ع) کلمه بیا راغله او د کیوبا دوه نور کوچیان راحت شول او دا دریمه او وروستۍ څپه وه. د دوی لپاره کافي وه چې په سلهاو په جوش سره جواد مقدس ته زنګ ووهل شو، موږ غواړو چې مسلمانان شو
By ps • د هدایت کیسې 0 • Tags: اسلام, د هدایت کیسي, شيعه, شیعه او سنی, مرکز مستبصرین, مستبصر, مستبصرین