امیرالمومنین (ع) او استبصر، یو عیسوی سړی

عیسویانو تل خپل دین د مهربانۍ دین ګڼلی او خپل مشران او مشران یې د اخلاقو په ډګر کې رهبران ګڼي. په هرصورت، د مقدس انجیل او څلورو انجیلونو ته په سطحي نظر سره، یو معقول سړی به پوه شي چې نه یوازې مشران بلکې د دوی خدای مسیح (صلی الله علیه وسلم) هم په مختلفو شرایطو کې خپل بد اخلاقی او بې رحمي ښکاره کوي. د متی په انجیل کې راغلي دي چې یوه یوناني ښځه عیسی ته راغله چې خپلې لور ته شفا ورکړي ، مګر عیسی هغې ته د تسلی ورکولو پرځای ورته وویل: پریږدئ چې….

ماشومانو (بني اسرائیلو) ته لومړی خواړه ورکړل شي ، ځکه چې دا ښه نه ده. د ماشومانو ډوډۍ واخلئ او سپیو ته یې وغورځوئ!” [1] ]
ډیویډ چې عیسویان او یهودان یې خپل لوی پاچا بولي، د جګړې او مبارزې په جریان کې د نارینه وو د بې رحمه وژنې سربیره، یوه ښځه هم ژوندۍ نه پریښوده، چې په هیڅ ښوونځي کې د جنګی نارینه وو په څیر چلند نه کیږي. مراسم په انجیل کې راغلي دي: “او داؤد او د هغه سړي راپورته شول او په یشوریانو، جوزیانو او عمالیقیانو یې برید وکړ، ځکه چې دا قبیلې په پخوانیو ورځو کې د شور څخه د مصر تر ځمکې پورې په هغه خاوره کې اوسېدې، او داؤد هغه ته ماتې ورکړه. د دې خاورې خلک، سړی یا ښځه، هغه یې ژوند ته نه پریږدي …” [2] که څه هم دا سپکاوی او غیرقانوني چلند د پیغمبرانو له سپیڅلي ساحې څخه لیرې دي، په دې ځای کې موږ یوازې په لټه کې یو. هغه څه بیان کړئ چې په انجیل کې دي او هغه څه چې عیسویان باور لري.

د عیسوي پیغمبرانو او پاچاهانو په خلاف چې په هر ډول بې حیایۍ او وحشتونو کې ښکیل دي، د اسلام پیغمبر (صلی الله علیه وسلم) د اسلام په سپیڅلي کتاب قرآن کریم کې د ټولې نړۍ لپاره رحمت معرفي شوی دی. نه یوازې مسلمانان او نه یوازې عربان: او موږ ته یوازې د نړۍ لپاره رحمت لیږلی یې [انبیاء: 107] او موږ ته د نړۍ لپاره رحمت پرته لیږلی یې. نابغه خليفه ګانو او امامانو هم د رسول الله (صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم) په نقش قدم ولاړ او د خپل واک په اوج کې يې د نورو اديانو په تېره بيا له مسيحيانو سره په پوره تواضع او عاجزي چلند وکړ.
په کوفه کې د علي (ع) د خلافت پر مهال د هغه زغره له لاسه ورکړل شوه. څه موده وروسته هغه د یوه عیسوي سړي په حضور کې وموندل شو. علي (ع) هغه قاضي ته وروغوښت او دعوه يې وکړه چې دا زغره زما ده، نه مې خرڅه کړې ده او نه مې چا ته ورکړې ده او اوس مې له دغه سړي سره پيدا کړې ده. قاضي مسیحي ته وویل: خلیفه خپله دعوه بیان کړه، ته څه وایې؟ ويې ويل: دا زغره زما ده او په عين حال کې يې وويل چې د خليفه له واکه نه انکار کوي (خليفه ښايي تېروتنه کړې وي). قاضي علي (ع) ته مخ واړوه او ويې ويل: ته دعوه کوونکی يې او دا منکر دی، نو دا په تا پورې اړه لري چې ستا د دعوې پر وړاندې شاهد راولئ. علي (رضي الله عنه) وخندل او ويې ويل: قاضي حق دى، اوس بايد يو شاهد راولم، خو يو هم نه لرم. قاضي په دې اساس د مشي په حق کې حکم وکړ چې مدعي شاهد نه لري، زغره يې لرې کړه او لاړ.
یو عیسوی سړی چې ښه پوهیده چې زغره د چا ده، څو قدمه قدم وهلو وروسته یې وجدان راښکاره شو او شاته وګرځید او ویې ویل: دا ډول حکومت او چلند د انسان عادي چلند نه دی، دا د پیغمبر د حکومت ډول دی. هغه اعتراف وکړ چې زغره د علي (رض) څخه وه. ډېر وخت تېر نه شو، هغوی وليدل چې اسلام يې قبول کړ او د علي (عليه السلام) تر بيرغ لاندې يې د نهروان په جګړه کې په جوش او ايمان سره جګړه وکړه.

PS:
[1]. انجیل، مارک 7:27.
[۲] . بائبل، 1 سموئیل 27: 8-10.
[۳] . امام علی، د بشریت غږ، ۶۳ مخ، نیز بهار، ۹ ټوک، تبریز چاپ، ۵۹۸ مخ