![\"\"](\"https:\/\/al-mostabserin.com\/italian\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/\u0639\u0644\u064a-\u0627\u0644\u0643\u0648\u0631\u0627\u0646\u064a-200x300.jpg\")
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La storia della guida alla verit\u00e0 dell\u2019avvocato giordano A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb<\/strong><\/p>\n La rivista al-Minbar<\/strong> pubblic\u00f2, nel suo decimo numero (Dh\u016b al-\u1e24ijja 1421 H), una lettera di A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb<\/strong> in cui egli espone il modo in cui giunse all\u2019istib\u1e63\u0101r e al madhhab dell\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645). In ci\u00f2 che la rivista riport\u00f2 si legge:<\/p>\n Non fu una disputa dottrinale<\/strong>, n\u00e9 una figura accademica<\/strong>, n\u00e9 un dibattito personale<\/strong>, n\u00e9 un libro sciita<\/strong> a spingere il noto avvocato giordano A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb<\/strong> al ta\u0161ayyu\u02bf e all\u2019adozione della dottrina dell\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645). La prima scintilla<\/strong> che lo condusse verso questa fonte pura fu invece un libro che lo sconvolse, scritto da un autore sunnita<\/strong>, lo scrittore conosciuto Kh\u0101lid Mu\u1e25ammad Kh\u0101lid<\/strong>.<\/p>\n \u201cAbn\u0101\u02be al-Ras\u016bl f\u012b Karbal\u0101\u02be\u201d<\/strong> (I Figli del Messaggero a Karbal\u0101\u02be) era il titolo di quel libro che capit\u00f2 tra le mani di A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb. Lo lesse con grande passione e scopr\u00ec come gli oppressori<\/strong> si fossero lanciati a cambiare la legge di Dio<\/strong> e a cancellare il ricordo di Mu\u1e25ammad e \u02bfAl\u012b<\/strong> (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645), attraverso crimini tali da far arrossire la fronte dell\u2019umanit\u00e0, un terrorismo che la storia non aveva mai visto, e tramite un\u2019opera di manipolazione culturale<\/strong> che rese il lecito illecito e l\u2019illecito lecito, trasformando il ma\u02bfr\u016bf in munkar, e sostituendo l\u2019Ahl al-Bayt<\/strong> con i Compagni<\/strong>!<\/p>\n Fu al-\u1e24usayn (\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645)<\/strong>, signore dei liberi e dei martiri, ad aprire le braccia verso A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb. Questi continu\u00f2 a piangere di dolore e a gemere di angoscia per ci\u00f2 che era accaduto ad Ab\u016b \u02bfAbd All\u0101h (\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645)<\/strong>; la sua ferita sanguinante e le sue lacrime impetuose furono la via che lo condusse al porto sicuro<\/strong>, presso \u1e62\u0101\u1e25ib al-Zam\u0101n (\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645)<\/strong>.<\/p>\n L\u2019avvocato, che ha stretto un patto con il suo Signore di difendere per tutta la vita la causa giusta dell\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645)<\/strong>, parla della sua vicenda, di come gli si sia chiarito che i seguaci della Famiglia di Mu\u1e25ammad (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645)<\/strong> sono la fazione salvata<\/strong>, e di come affront\u00f2 la societ\u00e0 e la gente che lo accus\u00f2 di miscredenza<\/strong>, apostasia<\/strong>, raf\u1e0d<\/strong> e di allontanamento dalla religione<\/strong>.<\/p>\n Sono parole che racconta A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb<\/strong>, autore del libro \u201cal-Muw\u0101jaha\u201d<\/strong> (Il Confronto), per il quale fu sottoposto a processo, in un discorso speciale inviato alla rivista al-Minbar<\/strong>. Ecco il testo:<\/p>\n \u00abAppartengo alla trib\u00f9 Ban\u012b \u1e6cah\u0101 Ab\u016b \u02bfAtma<\/strong>, uno dei rami della trib\u00f9 al-\u02bfAn\u016bm<\/strong>. Sono nato a Kafr Khall<\/strong>, a nord di Jarash<\/strong>, nel 1939<\/strong>. Sono sposato con una sola donna e ho dieci figli maschi<\/strong> e quattro figlie<\/strong>.<\/p>\n Ho conseguito il diploma di scuola superiore in Egitto<\/strong>, poi ho completato gli studi di giurisprudenza<\/strong> presso l\u2019Universit\u00e0 di Damasco<\/strong>. Mi sono iscritto agli studi avanzati (Diploma di Diritto Pubblico) presso l\u2019Universit\u00e0 Libanese e poi al master<\/strong> presso l\u2019Universit\u00e0 al-\u1e24ikma. Sono stato impiegato statale, insegnante, kh\u0101\u1e6dib del venerd\u00ec<\/strong> e sindaco<\/strong>, e pratico la professione di avvocato<\/strong> da 17 anni<\/strong>.<\/p>\n Sono andato a Beirut<\/strong> per discutere una ricerca presentata all\u2019Universit\u00e0 Libanese sul tema della Presidenza dello Stato del Califfato nella legge e nella storia<\/strong>; era un lavoro tradizionale<\/strong> in tutti i sensi, esprimente la visione degli \u201c\u02bf\u0101mma\u201d<\/strong> (la maggioranza sunnita) e le loro credenze in questo campo.<\/p>\n Durante la mia permanenza a Beirut, lessi per caso il libro \u201cAbn\u0101\u02be al-Ras\u016bl f\u012b Karbal\u0101\u02be\u201d<\/strong> di Kh\u0101lid Mu\u1e25ammad Kh\u0101lid<\/strong>. Sebbene l\u2019autore mostrasse simpatia verso gli uccisori<\/strong> e cercasse scuse<\/strong> per loro, io rimasi terribilmente sconvolto<\/strong> dall\u2019immane tragedia che colp\u00ec l\u2019Imam al-\u1e24usayn (\u0639\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645)<\/strong>, la Famiglia del Profeta e i loro Compagni. La mia ferita sanguinante<\/strong> per il martirio di al-\u1e24usayn fu il punto di svolta<\/strong> in tutta la mia vita.<\/p>\n Durante lo stesso soggiorno a Beirut, lessi anche il libro \u201cal-Sh\u012b\u02bfa bayna al-\u1e25aq\u0101\u02beiq wa-l-awh\u0101m\u201d<\/strong> di Mu\u1e25sin al-Am\u012bn<\/strong> e il libro \u201cal-Mur\u0101ja\u02bf\u0101t\u201d<\/strong> dell\u2019Imam \u02bfAbd al-\u1e24usayn al-\u02bf\u0100mil\u012b<\/strong>. Continuai poi, con estrema passione, a leggere il pensiero dell\u2019Ahl al-Bayt<\/strong> e dei loro partigiani. La mia visione dell\u2019intera storia cambi\u00f2; tutte le convinzioni errate<\/strong> radicate nella mia mente crollarono una dopo l\u2019altra.<\/p>\n Mi chiesi: Se questi sono i comportamenti dei tiranni verso il figlio del Profeta e la sua Famiglia, come saranno allora i loro comportamenti verso la gente comune?<\/strong><\/p>\n Compresi che lo Stato storico<\/strong> \u2013 uno Stato potente \u2013 aveva messo a disposizione tutte le sue risorse e la sua influenza<\/strong> attraverso programmi educativi e formativi per rovesciare le verit\u00e0 religiose<\/strong>, mettere la religione<\/strong> al servizio dei fatti storici<\/strong>, e legittimare<\/strong> tali fatti, presentando religione e storia<\/strong> come i due lati di una stessa medaglia<\/strong>.<\/p>\n La gente fu ingannata da questo piano: bevve la cultura della storia<\/strong> credendo, per forza di abitudine, ripetizione e adozione di questa cultura da parte dello Stato, che la cultura della storia fosse la cultura della religione<\/strong>.<\/p>\n In questo clima culturale, lo Stato storico si scagli\u00f2 contro l\u2019Ahl al-Bayt<\/strong> e i loro veri seguaci, presentandoli come ribelli contro la comunit\u00e0<\/strong>, divisori dell\u2019unit\u00e0<\/strong>, deviati dall\u2019Islam dello Stato<\/strong>. Mise loro in bocca ci\u00f2 che non avevano detto e attribu\u00ec loro ci\u00f2 in cui non credevano. Le masse credettero alla propaganda dello Stato contro l\u2019Ahl al-Bayt e i loro seguaci; figli e nipoti ereditarono tali convincimenti senza verifica n\u00e9 critica<\/strong>, senza prova dal Libro di Dio<\/strong> n\u00e9 dalla Sunna del Suo Messaggero<\/strong>.<\/p>\n Cos\u00ec la parola \u201csciiti\u201d<\/strong> divenne, nella mente della gente, sinonimo di deviazione<\/strong>, miscredenza<\/strong> e ribellione alla legittimit\u00e0<\/strong>. Era questo il frutto della campagna storica ingiusta<\/strong> condotta dallo Stato contro l\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645) in generale, e contro i loro sciiti in particolare.<\/p>\n Quando le verit\u00e0 cominciarono a emergere gradualmente, lo Stato attenu\u00f2 la sua ostilit\u00e0 formale<\/strong> verso l\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645), ma raddoppi\u00f2<\/strong> e intensific\u00f2<\/strong> la sua campagna contro gli sciiti<\/strong> dell\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645).<\/p>\n Mi divenne chiaro che l\u2019Ahl al-Bayt del Profeta<\/strong> e coloro che li amano e li seguono con lealt\u00e0 autentica<\/strong> sono i veri credenti<\/strong>, la fazione salvata<\/strong>, i testimoni della verit\u00e0<\/strong> lungo la storia; che l\u2019Islam puro<\/strong> non si comprende se non attraverso di loro. Essi sono uno dei due \u201cthaqalayn\u201d<\/strong>, sono l\u2019Arca di No\u00e8<\/strong>, sono B\u0101b \u1e24i\u1e6d\u1e6da<\/strong>, sono le stelle della guida<\/strong>; senza di loro l\u2019Islam reale si sarebbe smarrito e la verit\u00e0 non avrebbe pi\u00f9 avuto testimoni.<\/p>\n Essi hanno portato la bandiera dell\u2019opposizione<\/strong> nel corso della storia e hanno subito, per amore di Dio, pi\u00f9 di quanto possa sopportare la natura umana, finch\u00e9 ci hanno trasmesso questo nobile Islam<\/strong> nella sua forma pura, completa e benedetta<\/strong>.<\/p>\n In breve, ho trovato la guida<\/strong> e ho capito che l\u2019Ahl al-Bayt del Profeta hanno una causa universale e giusta<\/strong>. Ho promesso al mio Signore di difendere questa causa finch\u00e9 avr\u00f2 vita<\/strong>; tutte le mie opere sono arringhe e difese<\/strong> a sostegno della giustizia di questa causa<\/strong>, e appelli al risveglio della ragione musulmana in particolare, e della ragione umana in generale, per farla passare dal taql\u012bd cieco<\/strong> alla fede illuminata e creativa<\/strong>.<\/p>\n Io e i miei figli abbiamo trovato la guida, al-\u1e25amdu lill\u0101h; le gioie dell\u2019Ahl al-Bayt<\/strong> sono le nostre gioie, i loro lutti<\/strong> sono i nostri lutti. Sono su una prova chiara da parte del mio Signore e non mi importa<\/strong> ci\u00f2 che la societ\u00e0 dice di me.<\/p>\n La grande maggioranza<\/strong> delle genti del passato ha definito i messaggeri e i nobili profeti<\/strong> dei pazzi<\/strong>, li ha accusati di magia<\/strong>, divinazione<\/strong>, poesia<\/strong> e menzogna<\/strong>. Neppure il Sigillo dei Profeti<\/strong> sfugg\u00ec a queste accuse! Gli arabi giunsero al punto di dire che il Corano<\/strong> \u00e8 \u00abfavole degli antichi\u00bb.<\/p>\n Ma, presto o tardi, le menzogne delle maggioranze<\/strong> cadono, e la verit\u00e0<\/strong> per la quale gridarono i Profeti resta immortale<\/strong>.<\/p>\n Ci\u00f2 che mi \u00e8 richiesto \u00e8 di salvare me stesso<\/strong>; non mi nuoce presso Dio se mio figlio si smarrisce o se la mia societ\u00e0 mi rinnega, dicendo che sono un miscredente<\/strong>, un r\u0101fi\u1e0d\u012b<\/strong>, ecc. Loro sanno che io prego, compio il \u1e25ajj e piango per timore di Dio<\/strong>; ero il loro predicatore<\/strong>, il loro im\u0101m nella preghiera<\/strong>, il loro sindaco<\/strong>. Come possono conciliare queste accuse con la realt\u00e0?<\/p>\n Faraone<\/strong> credeva che il suo regno, il suo metodo e la sua dottrina corrotta fossero \u201cla via migliore\u201d<\/strong>, e temeva che Mos\u00e8 lo privasse della sua \u00abvia esemplare\u00bb (cfr. Qur\u02be\u0101n, \u1e6c\u0101-H\u0101 63<\/strong>: \u201ca\u1e93hab\u0101 bi-\u1e6dar\u012bqatikum al-muthl\u0101\u201d<\/em>). Pensava che la sua religione fosse quella giusta e temeva che Mos\u00e8 riuscisse a cambiare la religione della societ\u00e0<\/strong> (cfr. Qur\u02be\u0101n, Gh\u0101fir 26<\/strong>: \u201can yubaddila d\u012bnakum\u201d<\/em>). Credeva perfino di essere un riformatore<\/strong> e temeva che Mos\u00e8 diffondesse la corruzione sulla terra<\/strong> (Gh\u0101fir 26: \u201can yu\u1e93hira f\u012b al-ar\u1e0d al-fas\u0101d\u201d<\/em>).<\/p>\n Chi oggi potrebbe credere che Faraone<\/strong> fosse un riformatore, che la sua via fosse la migliore e che Mos\u00e8<\/strong> (\u062d\u0627\u0634\u0627\u0647) fosse un corruttore? Chi oggi potrebbe credere alle menzogne degli arabi che dicevano che il Corano \u00e8 \u00abfavole degli antichi\u00bb?<\/p>\n Presto o tardi, tutte le menzogne cadranno<\/strong>, tutte le vernici false<\/strong> svaniranno, e le verit\u00e0 religiose pure<\/strong> appariranno. I perdenti saranno coloro che mentono a se stessi<\/strong> e imprigionano se stessi e le proprie menti nelle caverne della storia<\/strong>.<\/p>\n La gente ha assunto la cultura della storia<\/strong> come se fosse religione; il Corano lo esprime cos\u00ec:<\/p>\n \u00abE fu data loro da bere la passione per il vitello nei loro cuori\u00bb (Qur\u02be\u0101n, al-Baqara 93<\/strong>).<\/p><\/blockquote>\n Questa cultura si \u00e8 mescolata al loro sangue e alla loro carne. Credono di essere sulla verit\u00e0 perch\u00e9 sono la maggioranza<\/strong>, e che i partigiani dell\u2019Ahl al-Bayt siano nell\u2019errore perch\u00e9 sono minoranza<\/strong>. Raramente la disputa giova con loro, perch\u00e9 le loro credenze sono state acquisite per eredit\u00e0<\/strong> e abitudine<\/strong>, e l\u2019abitudine \u00e8 una seconda natura<\/strong>. Romperne l\u2019effetto richiede l\u2019aiuto di Dio<\/strong>, una volont\u00e0 di cambiare<\/strong> e uno sforzo intellettuale organizzato<\/strong> che essi non sono disposti a compiere.<\/p>\n Il Corano presenta modelli esemplari<\/strong> di popoli che negarono i loro profeti; in questi modelli vi \u00e8 un monito. Dio Altissimo dice:<\/p>\n \u00abE dicono: Se avessimo ascoltato o ragionato, non saremmo stati tra i compagni della Fiamma<\/em>\u00bb (Qur\u02be\u0101n, al-Mulk 10<\/strong>).<\/p><\/blockquote>\n Dio Altissimo ha promesso di preservare il Corano<\/strong>, e l\u2019Ahl al-Bayt (\u0639\u0644\u064a\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645) e i loro partigiani hanno lavorato per preservare la spiegazione del Profeta<\/strong> di questo Corano. Per quanto grandi possano essere i mezzi mediatici e le macchinazioni storiche, la religione di Dio<\/strong> \u00e8 tanto chiara da non poter sfuggire a una mente sana.<\/p>\n Ciononostante, vi furono diversi tentativi di alterazione<\/strong>, tutti per\u00f2 smascherati<\/strong>. Tra questi, quanto narrato da al-\u1e6cabar\u012b<\/strong> nel suo T\u0101r\u012bkh<\/strong>, sul \u1e25ad\u012bth al-d\u0101r<\/strong>, dove il Profeta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0622\u0644\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) disse all\u2019Imam \u02bfAl\u012b:<\/p>\n \u00abIn verit\u00e0, questi \u00e8 mio fratello<\/strong>, il mio erede (wa\u1e63\u012b)<\/strong> e il mio successore (khal\u012bfa)<\/strong> tra voi: ascoltatelo e obbeditegli\u00bb([1]).<\/p><\/blockquote>\n In seguito, al-\u1e6cabar\u012b \u2013 o i suoi editori \u2013 compresero la pericolosit\u00e0<\/strong> di questo testo per la cultura storica e per le sue fondamenta, e soppressero<\/strong> le parole \u201cwa\u1e63iyy\u012b wa-khal\u012bfat\u012b\u201d<\/strong>, sostituendole con:<\/p>\n \u00abIn verit\u00e0, questi \u00e8 mio fratello e cos\u00ec e cos\u00ec<\/em>\u00bb([2])!<\/p><\/blockquote>\n Questo \u00e8 un esempio di falsificazione<\/strong>. Quando Ibn al-Ath\u012br<\/strong> cit\u00f2 la lettera di Mu\u1e25ammad b. Ab\u012b Bakr a Mu\u02bf\u0101wiya<\/strong>, non riport\u00f2 il testo, perch\u00e9 esso metterebbe in luce la vera realt\u00e0 di Mu\u02bf\u0101wiya e della sua storia; si limit\u00f2 a dire che nella lettera vi erano cose che la gente non avrebbe potuto tollerare([3]).<\/p>\n \u00c8 inoltre noto che al-Bukh\u0101r\u012b<\/strong> non scriveva subito ci\u00f2 che udiva, ma ascoltava un \u1e25ad\u012bth in una citt\u00e0 e lo redigeva<\/strong> in un\u2019altra, tenendo conto delle credenze<\/strong> e della sensibilit\u00e0 storica<\/strong> della gente. Cos\u00ec, le narrazioni furono talvolta formulate in modo da essere coerenti<\/strong> con la realt\u00e0 storica<\/strong> consolidata.<\/p>\n Al-Bukh\u0101r\u012b e Muslim, considerati i pi\u00f9 autentici<\/strong> tra i libri di \u1e25ad\u012bth presso i nostri fratelli sunniti, riportano che gli ebrei avrebbero stregato il Profeta<\/strong>, al punto che gli pareva di aver compiuto un atto che in realt\u00e0 non aveva compiuto([4]); che il Profeta avrebbe dimenticato una \u0101ya<\/strong> del Corano e un uomo qualsiasi gliel\u2019avrebbe ricordata([5]); che il Profeta avrebbe perso l\u2019autocontrollo, giungendo a insultare e maledire<\/strong> la gente senza motivo([6]), e cos\u00ec via.<\/p>\n Queste sono falsificazioni evidenti<\/strong>, funzionali a certe situazioni storiche<\/strong>. Il Corano afferma che il Profeta non parla secondo capriccio<\/strong>, e che \u00e8 su un sublime carattere morale<\/strong>; quanto riportato da Bukh\u0101r\u012b e Muslim contraddice il Corano<\/strong> e la s\u012bra<\/strong> autentica. Nel mio libro \u201cal-Muw\u0101jaha\u201d<\/strong> ho confutato queste sciocchezze e ho chiarito il vero scopo<\/strong> per cui furono inventate.<\/p>\n E, se vuoi stupirti \u2013 che Dio non ti mostri stupore se non in verit\u00e0 \u2013 stupisciti del fatto che un politeista della Mecca<\/strong>, invitato dal Profeta (\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0622\u0644\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645) a mangiare presso di lui, rifiut\u00f2<\/strong> il suo cibo dicendo che non mangia se non ci\u00f2 su cui \u00e8 stato menzionato il Nome di Dio<\/strong>! Se sei in dubbio, torna a \u1e62a\u1e25\u012b\u1e25 al-Bukh\u0101r\u012b<\/strong>, Libro dei sacrifici, capitolo \u201cCi\u00f2 che \u00e8 stato immolato sugli idoli e gli altari\u201d([7]). Ho discusso la radice di tali questioni nel mio libro \u201cAyna Sunna al-Ras\u016bl wa-m\u0101dh\u0101 fa\u02bfal\u016b bih\u0101?\u201d<\/strong> (Dov\u2019\u00e8 la Sunna del Profeta e che cosa ne hanno fatto?).<\/p>\n Quando una persona \u00e8 sciita<\/strong>, significa che \u00e8 un La biografia personale dell\u2019avvocato A\u1e25mad \u1e24usayn Ya\u02bfq\u016bb<\/h3>\n
Come ho trovato la guida?<\/h3>\n
Le verit\u00e0 che ho scoperto<\/h3>\n
Io, la mia famiglia e la societ\u00e0<\/h3>\n
Questa \u00e8 la natura della societ\u00e0 umana<\/h3>\n
Le falsificazioni<\/h3>\n
Quando una persona \u00e8 sciita<\/h3>\n